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《太平天國及晚清社會(huì)研究》系民政部批準(zhǔn)成立的全國性一級(jí)學(xué)會(huì)—中國太平天國史研究會(huì)主辦的學(xué)術(shù)�？�。本刊主要刊載關(guān)于太平天國及晚清時(shí)期相關(guān)史實(shí)與理論的研究文章，宗旨在于保持嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)格，以客觀、理性的研究理念拓展太平天國及晚清史研究的廣度與深度。本輯共收錄文章十余篇，分為“太平天國史研究”“晚清社會(huì)研究”“讀史札記”

《中華歷史文脈故事：大清：帝國夕照》主要以故事的形式梳理出清朝的發(fā)展脈絡(luò)。清朝建立后，主要沿襲發(fā)展了明朝的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度。這一時(shí)期的中國是一個(gè)集大成發(fā)展的時(shí)期，皇權(quán)高度集中，商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)。《中華歷史文脈故事：大清：帝國夕照》按照歷史事件發(fā)展的時(shí)間順序，將影響這一時(shí)期歷史發(fā)展走向的大事件、大人物以通俗易懂的小故事

本書扼要而系統(tǒng)地講述了明朝歷史的基本面貌和發(fā)展脈絡(luò)，內(nèi)容涵蓋了明朝政治、制度、社會(huì)、人物等各個(gè)方面，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。同時(shí)，文字通俗易懂，可讀性很強(qiáng)。

名歷史學(xué)家童書業(yè)先生的史學(xué)代表作。童書業(yè)先生通過對(duì)大量史本書是著料的條分縷析、刪繁就簡(jiǎn)，全面系統(tǒng)地論述了春秋時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、社會(huì)階層等狀況，反映出春秋時(shí)代社會(huì)各方面的變化對(duì)中國歷史的發(fā)展所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

本書收錄了羅振玉《集蓼編》《扶桑兩月記》《五十日夢(mèng)痕錄》《本朝學(xué)術(shù)源流概略》四篇著作。通過自述的形式，概述了羅振玉的生平經(jīng)歷，并包含了羅振玉對(duì)清朝學(xué)術(shù)源流的論述，有助于讀者全面了解羅振玉其人及其學(xué)術(shù)主張。

本書為北朝（含十六國與南朝）歷史研究論文集，共收錄20篇文章。分別從不同視角對(duì)該時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等進(jìn)行了新的探索，在一定程度上代表了近幾年該領(lǐng)域的研究成果和學(xué)術(shù)水平。

《宋史研究論叢》是已故著名歷史學(xué)家漆俠先生創(chuàng)辦的教育部省屬高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——河北大學(xué)宋史研究中心主辦的一份學(xué)術(shù)論文集刊。本集刊注重學(xué)術(shù)研究中的“新材料、新方法、新觀點(diǎn)”，主要刊發(fā)宋史領(lǐng)域?qū)W術(shù)論文，兼及遼夏金元史。此為第27輯，收錄34篇學(xué)術(shù)專論，分為宋金元經(jīng)濟(jì)史研究、宋代政治史研究、宋代社會(huì)史研究、宋代社

本書把藩鎮(zhèn)統(tǒng)治下的河朔作為中晚唐五代時(shí)期的一個(gè)重要的區(qū)域，嘗試以“社會(huì)流動(dòng)”為線索，將傳世文獻(xiàn)與新刊碑志充分結(jié)合起來，比較系統(tǒng)地闡釋了可改變的關(guān)系、不固定的身份使得河朔藩鎮(zhèn)的精英集團(tuán)更有生機(jī)和活力，從而形成人才優(yōu)勢(shì)，并由此呈現(xiàn)了這一時(shí)期河朔區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化的面貌及其變遷。從“社會(huì)流動(dòng)”的角度出發(fā)，立足于地方社會(huì)的深

在中國歷史上，《春秋》詮釋以其特有的政治屬性承擔(dān)起了引領(lǐng)社會(huì)變革的重大使命。東周兩漢社會(huì)轉(zhuǎn)型期《春秋》詮釋的活躍，正是其背后社會(huì)變革大背景下政治訴求在思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域的表現(xiàn)。先是，春秋戰(zhàn)國貴族政治的崩潰在《春秋》詮釋中淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。其后，漢承秦制，“鞏固、完善君主政治及與之相應(yīng)的文化創(chuàng)建”，成為政治和思想家思考的歷

中國古籍中保留了很多涉及長(zhǎng)白山地區(qū)自然災(zāi)害和賑濟(jì)的資料，以清代為最，不僅存世文獻(xiàn)數(shù)量可觀，而且體系嚴(yán)整，記載翔實(shí)。近代以來，西人入華，帶來工業(yè)模式下的新型賑濟(jì)之法，國人亦積極回應(yīng)，探尋兼顧中西的道路。編者檢索古籍，兼及近代西人著述，借鑒前人研究成果，同時(shí)參考域外中文資料，努力將目所能及的各類信息進(jìn)行匯編、點(diǎn)校，希望可以

本書系學(xué)界首次由海外各國家或地區(qū)的學(xué)者撰寫的清史研究史。森正夫、狹間直樹、巖井茂樹、杉山青彥、岸本美緒、金成修、巴斯蒂、鐘鳴旦、何娜、巴德妮、薩莫伊洛夫和羅威廉等作者費(fèi)時(shí)六年，以國家為地理單元討論了過去一百年來清史研究的發(fā)展進(jìn)程與趨勢(shì)。各章作者憑借他們對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)的充分理解，歸納出不同時(shí)期各國清史研究的時(shí)代特征，在按

《西北民族論叢》以“西北民族”為研究重點(diǎn)，主要方向?yàn)槲鞅泵褡迨放c民族關(guān)系史、西北民族與鄰國交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區(qū)自然環(huán)境與社會(huì)發(fā)展研究等。從學(xué)科來講，西北民族研究不僅涉及歷史學(xué)中的民族史、中外關(guān)系史、歷史地理、歷史文獻(xiàn)學(xué)、科技史、文物考古等學(xué)科；而且也涉及民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等人文社

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)等九所高校內(nèi)有著共同學(xué)術(shù)旨趣的一群學(xué)者聯(lián)合創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物。自施堅(jiān)雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們?cè)噲D加深理解國家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問題，是歷史上人們的互動(dòng)如何形成在某個(gè)視角下有意義的“區(qū)域”。本刊即希望給研究者

本書以代表《左傳》文學(xué)評(píng)點(diǎn)最高成就的《左繡》為研究對(duì)象，從回歸中國本土文學(xué)研究體系的立場(chǎng)研究《左繡》在評(píng)點(diǎn)學(xué)、文章學(xué)、修辭學(xué)等方面的成就。在縱觀《左傳》評(píng)點(diǎn)發(fā)展史的基礎(chǔ)上，結(jié)合六經(jīng)皆文、“義法”說、理學(xué)思潮、實(shí)學(xué)思潮等方面論述《左繡》評(píng)點(diǎn)的時(shí)代背景；通過分析整齊、賓主、埋伏、牽上搭下、以中間貫兩頭等“發(fā)前人所未發(fā)”之評(píng)

斯里蘭卡古稱獅子國、僧伽羅國、錫蘭等，地處印度洋海上絲路和東西文化交流的中間節(jié)點(diǎn)上。在中國與斯里蘭卡2000多年的友好交往和文化交流的歷史中，出現(xiàn)過很多偉大人物和重要事件。例如，東晉高僧法顯曾訪問斯里蘭卡，在當(dāng)?shù)亓粝铝饲Ч偶言�。明代，鄭和下西洋時(shí)曾經(jīng)多次到訪斯里蘭卡，所立石碑至今猶在。明代，錫蘭王子來華定居泉州，至今中

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承，從茹毛飲血的遠(yuǎn)古時(shí)代到物質(zhì)文化極度繁榮的封建帝國時(shí)代，在上下五千年的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了無數(shù)輝煌與成就，也經(jīng)歷了苦難與挫折，無數(shù)杰出人士在中華文化發(fā)展歷史和中華文明傳承的長(zhǎng)河中留下了自己的足跡，在世界四大古文明中，唯有中華古文明不曾中斷，且持續(xù)演進(jìn)、傳承至今，成為世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)之古

《北京史學(xué)》是北京市社會(huì)科學(xué)院歷史所編輯的學(xué)術(shù)刊物。本輯設(shè)史跡考辨、政治探究、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、學(xué)苑芳菲、附錄共5個(gè)欄目，刊載文物古跡、政治生態(tài)、災(zāi)害救濟(jì)、治安防控、農(nóng)業(yè)發(fā)展等方面的論文16篇。全輯對(duì)史跡、史事進(jìn)行深入探討的同時(shí)，對(duì)學(xué)術(shù)成果進(jìn)行梳理，力圖更全面地展現(xiàn)古都北京的歷史風(fēng)貌。

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)等九所高校內(nèi)有著共同學(xué)術(shù)旨趣的一群學(xué)者聯(lián)合創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物。自施堅(jiān)雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們?cè)噲D加深理解國家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問題，是歷史上人們的互動(dòng)如何形成在某個(gè)視角下有意義的“區(qū)域”。本刊即希望給研究者

近年來，口述檔案越來越受到學(xué)術(shù)界和檔案部門的重視，它不僅成為現(xiàn)行檔案的一種重要來源，而且其不可或缺的重要性也逐漸凸顯。本書通過對(duì)云南少數(shù)民族口述檔案采集工作的實(shí)地調(diào)查和親自參與，從云南少數(shù)民族口述檔案采集的需求與現(xiàn)狀、目標(biāo)和措施、規(guī)范和方法等方面進(jìn)行分析歸納，探討云南少數(shù)民族口述檔案的采集方法問題。

貴州省東南部沅水上游主要支流清水江所構(gòu)成的故事里最精彩篇章是清代以來滿江漂流的木材帶出的喧囂與繁華。零星文獻(xiàn)記載和至今流傳的故事中，展開的也正是一幅圍繞木材的流動(dòng)所形成的區(qū)域社會(huì)歷史圖景。本書圍繞木材流動(dòng)背后演繹故事的漸次展開，將清水江下游地區(qū)置于王朝國家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈絡(luò)中加以把握，通過對(duì)以木材種植采運(yùn)活動(dòng)為中心的區(qū)域