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楊育彬曾任河南省文物局副局長(zhǎng)，河南省文物考古研究所所長(zhǎng)；又是全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究考古學(xué)課規(guī)劃組（學(xué)科評(píng)審組）成員，中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事，中國(guó)殷商文化學(xué)會(huì)理事，國(guó)家文物局田野考古領(lǐng)隊(duì)培訓(xùn)班考核委員，河南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授。被評(píng)為文化部?jī)?yōu)秀專家，國(guó)家有突出貢獻(xiàn)專家，享受國(guó)務(wù)院特殊政府津貼。主持或參加過鄭州商城、侯馬晉都新田、

《新疆天山世界自然遺產(chǎn)》結(jié)合了幾十年來國(guó)內(nèi)外關(guān)于新疆天山的科學(xué)研究成果，詳細(xì)闡述了新疆天山的自然地理、生物生態(tài)、自然景觀、全球突出普遍價(jià)值、旅游開發(fā)、保護(hù)管理等，是國(guó)內(nèi)首部系統(tǒng)論述新疆天山世界自然遺產(chǎn)地的科學(xué)專著。

中國(guó)玉器概論

《西域考古與藝術(shù)》以時(shí)間為序，匯集了作者近年來在西域考古與藝術(shù)方面的研究成果。內(nèi)容涉及塞伊瑪-圖爾賓諾文化遺物所見古代冶金技術(shù)的傳播、古代西域民族遷徙和重新分布對(duì)絲綢之路文化藝術(shù)的影響、西域都護(hù)府遺址的發(fā)現(xiàn)，以及珠寶藝術(shù)與中外文化交流等問題。全書以考古材料為依據(jù)，結(jié)合扎實(shí)的文獻(xiàn)考證和實(shí)地踏查，對(duì)目前學(xué)界存在爭(zhēng)議的一些學(xué)

《國(guó)際漢學(xué)研究通訊》是由北京大學(xué)國(guó)際漢學(xué)家研修基地主編的綜合性學(xué)術(shù)文集，收錄的文章主要有《內(nèi)藤湖南<中國(guó)近世史>承襲趙翼<廿二史劄記>略考》《中國(guó)儒學(xué)經(jīng)典翻譯的學(xué)術(shù)大師理雅各》《李白詩歌譯成意大利語初探》《托馬斯·杰斐遜<獨(dú)立宣言>與周武王<泰誓上>》《<湖莊清夏圖

《紐約制造——曼哈頓的名士與小館》作者通過三個(gè)層面來描寫美國(guó)紐約曼哈頓的下城、中城、上城。一、現(xiàn)時(shí)情境。通過地理位移，從"觀看者"的角度，以現(xiàn)場(chǎng)感的寫作方式呈現(xiàn)情境，顏色、聲音、味道、觸感，讓讀者感同身受，邊走邊看，將紐約的文藝地標(biāo)串連起來。二、文藝軼事。在現(xiàn)場(chǎng)書寫的同時(shí)，本書包含豐富的相關(guān)背景知識(shí)。大至歷史、社會(huì)、文

艾奇遜曾是美國(guó)對(duì)外政策權(quán)勢(shì)集團(tuán)的關(guān)鍵人物，他和這個(gè)集團(tuán)的其他成員一起締造了美利堅(jiān)“帝國(guó)”大廈的地基�！栋�奇遜：美利堅(jiān)“帝國(guó)大廈”的初代建筑師》主要關(guān)注艾奇遜作為戰(zhàn)略家的一面，依靠美國(guó)外交檔案，著重描繪其建立美國(guó)實(shí)力優(yōu)勢(shì)的“帝國(guó)”締造戰(zhàn)略。艾奇遜的戰(zhàn)略思想中的兩個(gè)核心部分對(duì)對(duì)美利堅(jiān)“帝國(guó)”的建立貢獻(xiàn)巨大：一是推動(dòng)戰(zhàn)

《西域歷史語言研究集刊》是由中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院西域歷史語言硏究所主辦的學(xué)術(shù)刊物，以刊登國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)於中國(guó)西北邊疆地區(qū)少數(shù)民族歷史、語言、考古、地理、宗教等方面的**硏究成果爲(wèi)主要宗旨，發(fā)表具有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)研究論文、書評(píng)和研究綜述等，以期推動(dòng)國(guó)內(nèi)學(xué)界在西域歷史語言研究方面的進(jìn)步。

本書著重研究詩性林語堂及其跨文化傳播。林語堂是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一道獨(dú)特的風(fēng)景，在西學(xué)東漸的大潮中，他卻逆潮流而動(dòng)，熱衷于東學(xué)西漸，并取得前無古人的成就，成為跨文化傳播的成功個(gè)案。作者認(rèn)為，林語堂具有的詩性的人格魅力，在文化傳播中起到了決定作用。本書以林語堂的人格特征作為切入點(diǎn)，研究其跨文化傳播的特點(diǎn)，這是目前林語堂研究

魯山段店瓷窯址始燒于唐，歷經(jīng)宋金，延續(xù)至元代，是河南地區(qū)有代表性的古代瓷窯之一�！遏斏蕉蔚旮G遺珍》收錄的陶瓷器由三部分組成，一是河南省文物考古研究院發(fā)掘魯山段店窯的出土瓷器和窯具，二是平頂山博物館收藏段店窯瓷器和魯山楊南遺址出土陶瓷器，三是魯山縣段店窯文化研究所歷年收集的段店窯陶瓷標(biāo)本。計(jì)收入唐代、北宋、金代和元代陶瓷

《西部考古》是在西北大學(xué)“雙一流”建設(shè)項(xiàng)目、考古學(xué)陜西省重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目、考古學(xué)與文化遺產(chǎn)學(xué)學(xué)科建設(shè)陜西省特色學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目資助下，由西北大學(xué)文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)技術(shù)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、西北大學(xué)絲綢之路文化遺產(chǎn)保護(hù)與考古學(xué)研究中心、邊疆考古與中國(guó)文化認(rèn)同協(xié)同創(chuàng)新中心和西北大學(xué)唐仲英文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)技術(shù)實(shí)驗(yàn)室聯(lián)合編的學(xué)術(shù)半年

《學(xué)海蘭舟——馮士筰院士從教五十五周年》以照片和文字相結(jié)合的形式再現(xiàn)了馮士筰院士求學(xué)成長(zhǎng)、科學(xué)研究、教育教學(xué)及社會(huì)活動(dòng)的方方面面�！秾W(xué)海蘭舟——馮士筰院士從教五十五周年》收錄了馮先生對(duì)海洋科學(xué)教育的認(rèn)識(shí)，以及合作者和學(xué)生們撰寫的隨想和感悟，從不同視角展示了馮先生的教學(xué)思想、人才培養(yǎng)理念、學(xué)術(shù)成就與性格特點(diǎn)�！秾W(xué)海蘭舟—

本書共收錄南水北調(diào)中線一期工程湖北丹江口庫區(qū)田野考古發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)17篇。丹江口庫區(qū)是長(zhǎng)江、黃河流域古代文化相互交流、碰撞、融合的重要過渡地帶，考古發(fā)掘表明，這里保存著從舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、夏商周直到宋元明清的各時(shí)代文化遺存�！禕R》本書作為湖北丹江口庫區(qū)第六部考古報(bào)告集，將為該地區(qū)古代歷史文化的研究起到積極的推動(dòng)作用。

本書是介紹湖北省武當(dāng)山遇真宮遺址的考古發(fā)掘報(bào)告，主要描述了遇真宮遺址的單體建筑形制和整體建筑布局，并對(duì)遺址內(nèi)出土的大量明清時(shí)期文物進(jìn)行描述和分類；*后根據(jù)相關(guān)資料對(duì)遇真宮的整體建筑布局、歷史功能進(jìn)行總結(jié)和分析；文后附錄編入了相關(guān)的碑刻研究、材料分析等論文及相關(guān)歷史文獻(xiàn)。本書對(duì)明清時(shí)期考古、建筑學(xué)研究有著重要的參考價(jià)值，

無

《文明曙光原始社會(huì)時(shí)期/中原古代文明之光叢書》是對(duì)陳列主題的深化和擴(kuò)展，旨在向讀者展示史前中原文化更為深廣的內(nèi)涵。全書以中原史前文化發(fā)展脈絡(luò)為主線，分為《概述》《走出蒙昧——舊石器時(shí)代》《華彩樂章——裴李崗文化》《斑斕華夏——仰韶文化》《文化交融——河南境內(nèi)的大汶口文化與屈家?guī)X文化》《走向文明——河南龍山文化》六大部分

本書以嶺南疍民為研究對(duì)象，按照文化產(chǎn)生、文化景觀、文化擴(kuò)散、文化分區(qū)等板塊梳理疍民文化景觀，闡述了地理環(huán)境對(duì)疍民文化景觀形成和發(fā)展的影響，梳理了疍民文化形成的歷史過程，介紹了漁業(yè)生產(chǎn)、沙田耕作、珍珠采集等疍民生產(chǎn)活動(dòng)，展示了疍民婚俗、飲食、服飾、居住等生活方式和相關(guān)精神信仰，闡述了與疍民相關(guān)的征兵、編戶等管理制度，并介

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物。本卷設(shè)立“人文學(xué)科與世界一流大學(xué)建設(shè)”“影像史學(xué)研究”“口述史學(xué)研究”“清華簡(jiǎn)研究”“中國(guó)古代史學(xué)研究”“中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)研究”“歷史文獻(xiàn)學(xué)”“書評(píng)”“會(huì)議綜述”九個(gè)欄目，作者包括劉家和、瞿林東、鄭師渠、晁福林、陳其泰、楊共樂、高岱、李

本書對(duì)近代以來活躍在藏區(qū)尤其是滇藏間各民族商號(hào)的生成興起、主要人物的經(jīng)歷、經(jīng)營(yíng)路線、范圍和特點(diǎn)以及興衰變化，進(jìn)行了較系統(tǒng)全面而生動(dòng)的挖掘探索；在此基礎(chǔ)上，對(duì)各民族商號(hào)之間形成的商業(yè)經(jīng)濟(jì)、手工藝及技術(shù)、人口及婚姻、習(xí)俗、宗教關(guān)系，以及情感、觀念和意識(shí)認(rèn)同等互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行了難能可貴的鋪陳梳理和分析研究，并對(duì)諸種互動(dòng)關(guān)系的作用

本書利用筆者2007～2013年在寧化所做的田野調(diào)查，即用人類學(xué)的方法，結(jié)合道士的科儀本、雜用本、族譜、碑記、寺廟張貼的許愿單、契單與念佛嬤嬤傳承的小經(jīng)等民間文獻(xiàn)，對(duì)寧化普庵教的道壇、神圖、法器、服飾等具體形態(tài)進(jìn)行深描，指出了它與當(dāng)?shù)叵忍旖�、羅祖教等地方傳統(tǒng)宗教儀式的區(qū)別與聯(lián)系。此外，就接珠點(diǎn)佛儀式分析了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的經(jīng)濟(jì)