本書以首屆中國古代文明研究前沿論壇的成果為主，共收錄37篇論文，匯集中國古代文明研究領域的**成果，就出土文獻與周漢古籍、先秦秦漢史、考古新發(fā)現(xiàn)與古代文明起源及其發(fā)展、學術史重寫及早期思想史理論與方法等相關問題展開深入探討。
為進一步發(fā)掘黃驊郛堤城甕棺葬群在古代東亞甕棺葬系統(tǒng)中的重要意義，更好地對其開展研究和保護工作，并搭建新的關于古代東亞文化交流的平臺，由中國社會科學院考古研究所、河北省文物局、問北省文物研究所和黃驊市人民政府共同舉辦的“甕棺葬與古代東亞文化交流國際學術研討會”，于2017年5月12~15日在閘北省黃驊市舉行。本書收錄與會
“南海Ⅰ號”宋代沉船船體及出水文物保護一直以來都受到各界的關注。本書全面介紹“南海Ⅰ號”沉船發(fā)掘現(xiàn)場2014～2016年的保護工作，包括項目前期的評估、保護方案的制定，以及圍繞“南海Ⅰ號”開展的木質(zhì)船體及陶瓷器、金屬器、有機質(zhì)文物、石質(zhì)文物等出水文物的病害信息提取及現(xiàn)場“穩(wěn)定性”保護工作。
本書史論結合，史料詳實，論述嚴謹，生動描繪了焦裕祿同志在社會主義革命和建設時期艱苦奮斗、鞠躬盡瘁的歷史畫面，展現(xiàn)了焦裕祿精神形成和發(fā)展的歷史進程，深刻闡述了焦裕祿精神的主要內(nèi)涵和基本特征，并結合實際深入探討了焦裕祿精神的歷史意義和當代價值。
《形象史學》是由中國社會科學院歷史研究所文化史研究室主辦的中文集刊，是目前國內(nèi)*以歷史形象材料為主要研究對象的史學集刊，2017年成為中文社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊。本輯共有名家筆談、器物與圖像、考古與文獻、媽祖文化與海洋史研究四個欄目，從理論方法探討、器物圖像考證、人物形象梳理、墓志文書解析、都城帝陵考古
《史學理論與史學史學刊》是北京師范大學史學理論與史學史研究中心主辦的連續(xù)性學科出版物。本卷設立筆談治學經(jīng)驗談影像、圖像史學研究比較研究中國古代史學研究中國近現(xiàn)代史學研究當代學人研究外國史學研究歷史文獻學書評等欄目，刊登27篇文稿。所涉范圍廣，文字風格多樣。有雅俗共賞的通論、著名專家的治學心得，也有精深探研的專題專論，還
作者以全球史的視角將中華文明和世界其他文明的發(fā)展縱向敘述并橫向比較，具有全球史的視野，使讀者在了解中國歷史的同時，也清晰認識同時段的世界究竟發(fā)生了什么。提供了對歷史重新認識和解讀的另一途徑。
為系統(tǒng)整理、展示千年古邑 文化武平的獨特風情和深厚底蘊，推動歷史文化挖掘研究、宣傳闡釋和傳承弘揚，中共武平縣委、縣委宣傳部組織編撰了梁野文庫這套系列文化叢書�！段淦斤L物》即其中之一。本書主要是以百科全書式的客觀筆法，將武平的地理環(huán)境、自然資源、社會經(jīng)濟、風土人情、歷史沿革等知識薈萃于一冊，供讀者特別是青少年全方位、多角
《西北民族論叢》是陜西師范大學中國西部邊疆研究院（西北民族研究中心）主辦的學術集刊，以西北民族為研究重點，主要方向為西北民族史與民族關系史、西北民族與鄰國交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區(qū)自然環(huán)境與社會發(fā)展研究等。不僅涉及民族史、中外關系史、歷史地理、歷史文獻學、科技史、文物考古等學科；而且也涉及民族學、社會學
《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍。該書編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴圣。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在后來的流傳過程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有側重和取舍，各有特色。東漢末年，著名學者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解，
中國傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容極為豐富，本書選取一些有代表性和典型性的、與當今社會生活聯(lián)系較為密切的、不易理解或易產(chǎn)生歧義的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象作為主要內(nèi)容，通過對這些文化現(xiàn)象的展示和闡述，力求展現(xiàn)其全貌。全書共有六章內(nèi)容，分別為中國傳統(tǒng)文化的詮釋與一帶一路倡議解讀、歷史視野下中國傳統(tǒng)文化的開放與交流、重塑大國形象中國傳統(tǒng)文化藝術魅
這是一部含地方史志及地方雜文類圖書。孤竹是商周時國名。國都在今河北唐山灤南，今河北盧龍縣。本書從八個方面，系統(tǒng)記述古今名人話孤竹的史志著述、成語典故、書法美術、詩詞歌賦、小說散文及舞臺戲劇，層層展開，娓娓道來，讓人聞目一新，是一部不可多得的好書。傳承和開發(fā)中國孤竹文化，對于打造文化盧龍、倡導新時代的盧龍精神具
本書收錄了多種體裁相結合的文章，對紅二方面軍長征出發(fā)地劉家坪的歷史地理、政治經(jīng)濟、文化教育、文學藝術、人物典故、能工巧匠、民俗風情、精準扶貧、特色產(chǎn)品、鄉(xiāng)村變化、遠景展望等各方面的內(nèi)容都有涉及。作品描寫細膩真實，全書紀實性的文章較多，內(nèi)容上言之有物。比起純粹的故事書，沒有生造硬編的痕跡；比起鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的書，減少了
本書立足全球化和中國在世界的影響力與日俱增兩大語境，借助一定的傳播學、文化學、藝術學、社會學、國家形象等理論和人類學觀察、田野調(diào)查等方法，以筆者訪學美國期間的親歷為基礎，全方位觀察與思考當下美國大地上的日常生活、宗教狀況、種族問題、娛樂產(chǎn)業(yè)、社會治理、軍事印象及在美的華人狀態(tài)。本書有系列生動的個案，及與前輩學人觀點比較
本書精選了中國勞動關系學院2016級勞模班17位學員的故事匯集成冊，這些學員都曾獲得全國勞動模范稱號，在各自的工作崗位上做出了突出成績，受到各種表彰獎勵。全書采用口述體記述，由先進人物親口講述自己的故事，其中有個人成長的經(jīng)歷，有親情、愛情、友情，有成功的喜悅，也有失敗的委屈，甚至逆境中的辛酸，以獨特的視角展示了一個個真
本書對中國北方目前發(fā)現(xiàn)的562幅的人面巖畫進行全面、細致的分類，分析與總結中國北方各區(qū)域人面巖畫的特征及分布特點，期待能夠從北方系統(tǒng)的人面巖畫中找出它在空間分布中的規(guī)律和發(fā)展軌跡對中國北方地區(qū)的人面巖畫所反映出的宗教信仰問題加以探討，對人面巖畫與巫儺面具的關系進行研究，對中國人面巖畫的傳播路線作出辨析，對凹穴與人面巖畫
《渤海人社會生活研究》共8章，全文25萬字，圖版表格130幅。以專題的形式作縱向表述，由淺入深地敘述渤海人社會生活事象的淵源、表象及與唐朝和中華文化的趨同性、車書一家的局面，揭示渤海人社會生活變遷的特征是漸進式自上而下地全方位的根本性變遷。在關注渤海上層社會生活的基礎上，挖掘中外文獻考古資料盡量揭示靺鞨等民眾的生活情況
本書以文學人類學視角出發(fā)，較為系統(tǒng)地考察梳理了苗族古歌從演唱到記錄的文本流變，由此闡述了苗族口頭傳統(tǒng)在多元中國格局里的價值和意義。作為苗族新一代女性學者，作者的論述體現(xiàn)了跨民族的文化交往和對話，也體現(xiàn)了文學人類學研究的前沿水平。整部書稿約40萬字，由序言、中英文摘要、中英文目錄、正文（包括緒論、第一章至第六章、結論）、
本書為集刊，連續(xù)性出版物，一年兩輯。列入CSSCI來源集刊。邀請國內(nèi)外學者對韓國的政治、經(jīng)濟、外交、文化等多個方面進行研究。大致分為以下幾大欄目：政治、外交與安全；歷史、哲學與文化。由于目前仍處于征稿階段，尚無具體文章名稱。論叢主編鄭繼永，復旦大學韓國研究中心主任，副教授。主要從屬韓國問題、朝半島問題的研究。
物質(zhì)文化（Materialculture）研究是當代西方人文學術研究中的一個新興研究領域，它一改人文學術研究重視精神與觀念的傳統(tǒng)，把研究對象聚焦于所有滿足人類生存和發(fā)展需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品之上，認為這些物質(zhì)產(chǎn)品具有各自不同的文化功能與價值，在建構日常生活方式和影響社會的歷史變遷方面產(chǎn)生主導性作用。本書比較全面地反映出了
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