清光緒二年（1876年）冬，崇厚由兵部侍郎調(diào)任盛京將軍。為了更好地了解當(dāng)?shù)卣乒剩行ч_展整治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的建設(shè)，特編寫《盛京典制備考》一書�！妒⒕┑渲苽淇肌肥且徊空䲡愇墨I(xiàn)，內(nèi)容包括盛京地區(qū)的疆域、城池、宮殿，以及該地區(qū)的職官設(shè)置、兵制等。書中還收錄了盛京將軍奏折數(shù)件，涉及整頓吏治、改革租稅、加強(qiáng)地方治安等方面。
《嵩山文明與中國(guó)早期王都：2014年中國(guó)古都學(xué)會(huì)（鄭州）年會(huì)論文集》是2014年10月在鄭州召開的“嵩山文明與中國(guó)早期王都研討會(huì)暨中國(guó)古都學(xué)會(huì)2014年年會(huì)”論文集�！夺陨轿拿髋c中國(guó)早期王都：2014年中國(guó)古都學(xué)會(huì)（鄭州）年會(huì)論文集》選錄論文34篇，主要探討嵩山文明與中國(guó)早期文明、古都文化之間的關(guān)系，內(nèi)容涉及五個(gè)方面：
《西域文史》是由北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心與新疆師范大學(xué)西域文史研究中心合出的學(xué)術(shù)論集，本輯發(fā)表與西域相關(guān)的學(xué)術(shù)論文17篇，內(nèi)容涉及考古、語言、歷史、文學(xué)、民族、學(xué)術(shù)史等方面。代表了這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)水平。
清修陜西地方志是陜西乃至全國(guó)舊志的重要組成部分，其中官修傳統(tǒng)方志體系完備，種類齊全，私纂特殊方志異彩紛呈，內(nèi)容廣泛，是研究陜西區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化的重要參考資料。與全國(guó)其他地區(qū)一樣，清修陜西地方志也不乏學(xué)者名儒的廣泛參與，畢沅撫陜期間，特別重視文化事業(yè)，在整理�？獭度o黃圖》、《長(zhǎng)安志》，編纂《關(guān)中勝跡圖志》、《關(guān)中金石記》等
本書結(jié)合氣候、地理、環(huán)境變化、歷史、考古等多個(gè)學(xué)科知識(shí)來分析了絲綢之路沿線游牧經(jīng)濟(jì)形成和發(fā)展的動(dòng)力，特別作為游牧及游牧經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要工具馬的馴養(yǎng)、馬車的起源和發(fā)展歷史，結(jié)合眾多資料確定了游牧經(jīng)濟(jì)的起源地，以及游牧經(jīng)濟(jì)發(fā)展各個(gè)階段的情況。絲綢之路沿線的人群在紅銅時(shí)代和青銅時(shí)代的遷徙、商品的運(yùn)輸和貿(mào)易情況，中亞東西部及歐亞
《洵美且異：山西歷史文化研究》收錄山西歷史文化的新研究成果，探討山西歷史上的重要問題，如晉侯墓地、隋汾陽宮、武則天與佛教、明代堡鎮(zhèn)、地方碑刻、閻錫山等都有所涉及，彰顯出山西歷史的厚重，與山西在中國(guó)歷史中的重要性。
陟彼阿丘：首屆晉學(xué)與區(qū)域文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集
《中國(guó)·鄭州考古（十七）：剪紙上的鄭州》是中國(guó)用剪紙的方式展現(xiàn)鄭州歷史文化的圖錄，由著名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高佃亮先生設(shè)計(jì)，具有較高的價(jià)值。《中國(guó)·鄭州考古（十七）：剪紙上的鄭州》是中國(guó)用剪紙的方式展現(xiàn)鄭州歷史文化的圖錄，由著名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高佃亮先生設(shè)計(jì)，具有較高的價(jià)值。
本書詳細(xì)介紹了鄭州地區(qū)的歷史文化，內(nèi)容豐富、包羅萬象，涉及鄭州地區(qū)的古代的政治、經(jīng)濟(jì)、民俗風(fēng)情、思想文化，以及建筑業(yè)、手工業(yè)、歷史名人等方方面面，多角度、多方面的展示了鄭州地區(qū)的悠久歷史和燦爛文明。從內(nèi)容看，有綜合的，也有專項(xiàng)的。
電白是地處“粵西咽喉”的千年古縣（區(qū)），是“中國(guó)巾幗英雄第一人”冼夫人故里、全國(guó)著名的水果總產(chǎn)百?gòu)?qiáng)縣、水產(chǎn)品百?gòu)?qiáng)縣、中國(guó)沉香之鄉(xiāng)和廣東省“龍舟之鄉(xiāng)”“體育先進(jìn)縣”。這里有隋譙國(guó)夫人冼氏墓；有海水能見度亞洲第一、世界第二的放雞
《臺(tái)灣歷史研究》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣史研究中心主辦、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所臺(tái)灣史研究室編輯的臺(tái)灣歷史研究專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，登載自古迄今臺(tái)灣歷史研究領(lǐng)域原創(chuàng)性的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。內(nèi)容涵蓋政治史、經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史、文化史、思想史、軍事史、外交史及歷史人物等各個(gè)方面，并適當(dāng)刊載有關(guān)臺(tái)灣歷史研究的珍稀資料與口述史料，以期為臺(tái)灣史研
本書是石碩教授牽頭的課題組集體經(jīng)過數(shù)年調(diào)查研究完成的。上編石器時(shí)代主要從西藏考古發(fā)掘的出土文物出發(fā)，論證西藏古文明中的中原文化因素。下編則從吐蕃時(shí)期以藏、漢文字記載為依據(jù)，明顯看出中原文化因素對(duì)西藏地區(qū)日益加深的影響。本書有理有據(jù)，實(shí)事求是，材料豐富，論證充分，值得一讀。
本書分為市情概覽、史海鉤沉、歷史名人、古跡遺存、太倉(cāng)風(fēng)物、今日太倉(cāng)6個(gè)部分，介紹了太倉(cāng)區(qū)劃沿革、歷史文化概述、地名釋讀、劉家港與鄭和下西洋、海上漕運(yùn)始于太倉(cāng)等內(nèi)容。
本書系統(tǒng)地呈現(xiàn)了汝城由古至今的發(fā)展軌跡，概述了古城的特色文化、歷史沿革及現(xiàn)代風(fēng)貌，有利于人們?nèi)轿坏仡I(lǐng)略千年古縣的文化魅力。
本書以“遠(yuǎn)古遺韻”“農(nóng)牧交響”“草原帝國(guó)”“漠南雄風(fēng)”“近代風(fēng)云”“滄桑巨變”六章，梳理了赤峰從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的輝煌歷史，敘述了赤峰經(jīng)歷的紅山文化、草原青銅文化、契丹遼文化和元代時(shí)期的文化等幾次文化高峰以及近代的滄桑、現(xiàn)代的發(fā)展。書中闡釋了赤峰在中華民族多元、一體的文化格局中的重要地位和作用，對(duì)于社會(huì)各界了解赤峰和增強(qiáng)赤峰
《潮學(xué)集刊》是潮汕歷史文化研究中心主辦，收錄有關(guān)潮汕歷史文化研究的高層次、高水平研究成果的學(xué)術(shù)年刊。本書為第四輯，收錄潮學(xué)研究學(xué)術(shù)論文21篇，論文內(nèi)容涵蓋海上絲綢之路與華僑華人、方言、戲曲、區(qū)域歷史、歷史文獻(xiàn)、潮籍人物、宗教信仰等潮汕歷史文化領(lǐng)域的最近研究成果。
天津?yàn)I海新區(qū)地處海河下游、渤海灣西岸，河海相依，臨海近都，區(qū)位優(yōu)越。這里曾是中國(guó)人民抗擊外侮的*前線，歷史風(fēng)云際會(huì)；這里曾是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與中國(guó)北方近代工業(yè)的發(fā)祥地，享有“中國(guó)百年看天津，天津百年看濱�！钡拿雷u(yù)；如今，這里是帶動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的國(guó)家戰(zhàn)略增長(zhǎng)極、改革開放的前沿地區(qū)�！短旖�?yàn)I海新區(qū)史話》是**本從全區(qū)總體角度介紹濱
銀川市是寧夏回族自治區(qū)首府，為全國(guó)歷史文化名城之一。歷史的年輪、多元的文化在這里互相激蕩交融，濃郁的回鄉(xiāng)風(fēng)情、雄渾的大漠風(fēng)光，秀麗的塞上水色，古老的黃河文明，神秘的西夏文化，構(gòu)成了“雄渾賀蘭、多彩銀川”的城市形象，形成了“塞上湖城、西夏古都、回族之鄉(xiāng)”的鮮明特色。本書從銀川歷史文化中選取**地方特色、*有民族特點(diǎn)的內(nèi)容
本書系統(tǒng)地闡述了世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理的內(nèi)涵意義、發(fā)展歷程等基礎(chǔ)理論；針對(duì)澳門歷史城區(qū)保護(hù)管理現(xiàn)狀以及面臨的實(shí)際問題，對(duì)澳門世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理的實(shí)施策略、具體方式、技術(shù)手段等進(jìn)行系統(tǒng)分類，并做出明確的、具有針對(duì)性的研究總結(jié)；針對(duì)澳門歷史城區(qū)典型地段展開了個(gè)案研究，經(jīng)由實(shí)踐層面的物質(zhì)性實(shí)證研究，提出具有技術(shù)針對(duì)性的保護(hù)管
中國(guó)近代史上，反清革命領(lǐng)袖中有一半是湖南人，同盟會(huì)中湖南籍成員最多。湖南所產(chǎn)生的改革者、軍官、革命家之多，居中國(guó)諸省之冠，但史學(xué)研究卻鮮少對(duì)湖南進(jìn)行連貫性的探討。《湖南人與現(xiàn)代中國(guó)》不同于中國(guó)現(xiàn)代化是首都與通商口岸啟迪內(nèi)陸的普遍看法，而以湖南為中心，認(rèn)為湖南在內(nèi)部進(jìn)行的思想改革與論述，牽動(dòng)了中國(guó)近代史的走向。
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