俄羅斯?jié)h學(xué)家李福清的漢學(xué)研究著述浩繁，獨樹一幟，在中國民間文學(xué)、俗文學(xué)、古典文學(xué)、中國神話傳說、中國臺灣原住民神話傳說故事，中國民間年畫藝術(shù)等諸多領(lǐng)域有建樹，本書對俄羅斯?jié)h學(xué)家李福清的漢學(xué)研究進(jìn)行全面系統(tǒng)的梳理闡析，以期揭示其在跨文化語境中史無前例的漢學(xué)“原典求證”“文本細(xì)讀”和深刻的理論闡釋的學(xué)術(shù)特質(zhì)和思想內(nèi)涵，深化
《中國人的教訓(xùn)》是中國知名作家李國文專心于大眾歷史寫作近三十年，在中國人血與火的往事中，找尋我們今天生活智慧的標(biāo)志作。它以中國歷代各類人物的生存狀況、人生態(tài)度、命運遭際、成敗得失為依托，突出了他們?nèi)松囊徊ㄈ�、起落跌宕、苦心�?jīng)營、艱難成功，是首部中國人反思人生軌跡、吸取生活經(jīng)驗的傳記體通史。它讓讀者在借鑒古代中國人生
本書分為三部分，理論與方法、書序與書評、紀(jì)要與綜述，主要內(nèi)容包括：從本土資源建樹社會文化史理論、生活質(zhì)量：社會文化史研究的新維度、交叉視角與史學(xué)范式、日常生活與社社會文化史等。
中華文明涉及中華民族上層建筑的各個方面，由此衍生出輝煌燦爛的中華文明體系。本書針對青少年讀者設(shè)計，圖文并茂地介紹了博大的中華文明，包括歷史悠久的農(nóng)耕文明、影響深遠(yuǎn)的政治文明、深邃博大的文化藝術(shù)、澤被后世的科技成果、獨具特色的社會生活、影響深遠(yuǎn)的中外交流六個部分。本書由A本和B本兩部分組成。A本是科學(xué)讀本，每一篇啟發(fā)式科
這是一部利用中國考古資料,從研究實踐出發(fā),構(gòu)建精神文化考古理論的系統(tǒng)專著。本書對中文精神文化考古研究既有成果和理論建設(shè)進(jìn)行了比較全面的梳理與分析,提出了具有內(nèi)在邏輯的精神文化考古理論框架,利用作者自己的研究個案,展示出精神文化考古理論的實際應(yīng)用。
“這是當(dāng)代將學(xué)識、性情和見解統(tǒng)一得最好的作品之一”。它以中國歷代各類人物的生存狀況、人生態(tài)度、命運遭際、成敗得失為依托，突出了他們?nèi)松囊徊ㄈ�、起落跌宕、苦心�?jīng)營、艱難成功，是首部中國人反思人生軌跡、吸取生活經(jīng)驗的傳記體通史。它讓讀者在借鑒古代中國人生存智慧的同時，更多地感悟今天每個人的活法。讀史品人，以古知今，以史
所謂五山版漢籍，是指13-16世紀(jì)，日本鐮倉、室町時期，以鐮倉五山和京都五山為中心刊行的漢籍。漢字文化圈內(nèi)書籍傳播是重要的交流形式。日本在保有漢籍的國家和地區(qū)中占據(jù)舉足輕重的地位，漢籍古抄本有近千種，其中不乏底本來源于唐抄本的嚴(yán)格意義古抄本。本論叢即以2014年3月舉辦的“東亞漢籍國際學(xué)術(shù)討論會”會議論文為基礎(chǔ)加工完善
本書主要從中國與沿線國家經(jīng)濟關(guān)系出發(fā)，探討了21世紀(jì)海上絲綢之路戰(zhàn)略的目標(biāo)定位、推行的經(jīng)濟基礎(chǔ)及其相關(guān)的對策研究等問題，包括21世紀(jì)海上絲綢之路推行的宏觀經(jīng)濟基礎(chǔ)、微觀經(jīng)濟基礎(chǔ)、貿(mào)易基礎(chǔ)，以及基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通、區(qū)域合作新模式、重點國家研究等方面。
《文化遺產(chǎn)保護(hù)與當(dāng)代中國社會（第二卷）》系福特基金資助項目“文化遺產(chǎn)保護(hù)與當(dāng)代中國社會”子課題“跨區(qū)域國家重大工程項目實施與文化遺產(chǎn)保護(hù)”研究成果，是關(guān)于南水北調(diào)中線工程河南段實施過程中文化遺產(chǎn)保護(hù)的調(diào)查研究報告。分工程實施前、實施中和實施后三個階段探討了大型工程項目對文化遺產(chǎn)的影響，并就二者的雙生共贏提出了建議。
《童眼識天下》是一套專為學(xué)齡前兒童和低年級小學(xué)生精心設(shè)計打造的科普類圖書。《美麗中國》向孩子介紹了中國的各省特點，有人文，有地理，有美食等等，讓孩子對自己的祖國有一個初步的認(rèn)識和了解。信息量大，知識點多，畫面色彩鮮艷，文字簡明扼要，非常適合兒童閱讀，為孩子們了解世界打開了一扇明亮寬敞的窗戶
《名家通識講座書系：中國歷史十五講（第二版）》用平易的語言講述了從盤古開天地至今中國歷史發(fā)展的曲折歷程，重點是古代史。十五講內(nèi)容包括：文明的起源、朝代更替、漢唐清盛世的透視、古代交通、外來文明、民族關(guān)系、古代的政治法律選官制度、農(nóng)業(yè)手工業(yè)工商業(yè)、軍事思想與制度、社會生活、思想演變、文學(xué)藝術(shù)史學(xué)、科學(xué)技術(shù)、近代歷史、共和
《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗事實和未來發(fā)展前景的各國漢學(xué)家，提供一個自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對話，建構(gòu)國際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對話”、“文獻(xiàn)鉤沉”、“漢
司馬遷撰寫《史記》，“成一家之言”的目的有二：一是為理政者治國安邦提供鏡鑒，一是為實現(xiàn)其生命的意義和人生的價值�！段鳚h傳播語境中的<史記》>研究：以“一家之言”為中心》采取歷時性和共時性的研究視角，以“一家之言”為中心，結(jié)合西漢思想文化傳播語境和司馬遷的人生際遇，對司馬遷的理政思想進(jìn)行縱向和橫向的比較研究，
《國際漢學(xué)研究通訊》分設(shè)漢學(xué)論壇、文獻(xiàn)天地、漢學(xué)人物、論著評介、研究綜覽、基地紀(jì)事等欄目。
中日兩國有著長達(dá)三千多年的文化交流的歷史。古代日本為了向中國學(xué)習(xí)，派遣大量的留學(xué)生和學(xué)問僧來中國學(xué)習(xí)、取經(jīng)，遣隋使和遣唐使就是最好的佐證，同時也是中日文化交流史上的一件盛事。近代中國為了向日本學(xué)習(xí)、取經(jīng)，大量的熱血中國青年和有識之士東渡日本，掀起了歷史上第一次留日高潮。由黃愛民所著的《中日文化交流史導(dǎo)論》將帶您走進(jìn)歷史
本書是面向海內(nèi)外的一本介紹中華文化符號的書籍，書中有文化傳播的理論介紹，也有文化傳播的案例介紹。本書不但為讀者提供了一本簡單易懂的中華文化符號的基礎(chǔ)讀物，還表達(dá)了作者對當(dāng)代文化元素符號的理解。中華文化符號是整個中華民族發(fā)明、創(chuàng)造的，具有中國特質(zhì)的，對現(xiàn)當(dāng)代中國仍然有影響的重要精神。書中強調(diào)了中華文化元素符號作為我國對外
在文化遺產(chǎn)保護(hù)愈加重要的今天，文化遺產(chǎn)的宣傳與教育將決定未來遺產(chǎn)保護(hù)的水平和質(zhì)量�！段幕z產(chǎn)保護(hù)與當(dāng)代中國社會（第一卷）》為共收入論文30篇，集中體現(xiàn)了目前我國高校文化遺產(chǎn)宣傳與教育工作的現(xiàn)狀�！段幕z產(chǎn)保護(hù)與當(dāng)代中國社會（第一卷）》適合從事博物館學(xué)、考古學(xué)等相關(guān)學(xué)科研究的工作者和愛好者參考閱讀
《古韻》精選了中華傳統(tǒng)文學(xué)中《四書五經(jīng)》、《中華十大義理》、《孫子兵法》、《辭賦美文》及“歷史故事”等部分內(nèi)容，同時賦予了簡潔的賞析點撥，融文化民族性、教育時代性、孩子發(fā)展性、學(xué)習(xí)趣味性于一體。作為學(xué)生踐行社會主義核心價值體系，傳承民族血脈，進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的校本教材，這是認(rèn)真實踐課改精神，積極開發(fā)校本課程
《全球史中的文化中國》以清華大學(xué)國學(xué)院五位重量級專家向領(lǐng)導(dǎo)干部的文化講座為底本，收錄了五位導(dǎo)師關(guān)于全球史和全球化主題的一組講稿，從理論面相、歷史變遷、經(jīng)濟社會發(fā)展及文化多元等角度，展現(xiàn)了全球史中的中國文化特質(zhì)。全書保留了鮮活的現(xiàn)場感，和面對面的可讀性，以期引導(dǎo)讀者深入了解中國文化、冷靜思考全球化的影響。
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