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本書(shū)為徐光冀先生考古工作近六十年除專著外的研究成果匯集，全書(shū)分為北方地區(qū)的新石器文化和青銅文化、秦漢魏晉南北朝考古、三峽和西南地區(qū)考古、綜合論述、文物保護(hù)、紀(jì)念與懷念、其他七大部分，共收錄作者研究性文章113篇，書(shū)后還附有著作曰錄及坊談筆錄6篇。系統(tǒng)地梳理了徐光冀先生在考古及文物保護(hù)方面的研究脈絡(luò)。

長(zhǎng)治，居太行之巔，地形*，與天為黨，所以古稱上黨，素有天下脊的美稱。長(zhǎng)治是歷史文化名城，素有古文化和古建筑博物館之稱；長(zhǎng)治是著名革命老區(qū)，是太行精神的重要發(fā)源地；這里是宜居宜游之城，素有冬有三亞、夏有上黨、避暑之地、清涼之都之說(shuō)；這里關(guān)山偉固、居高設(shè)險(xiǎn)，歷史悠久、文明久遠(yuǎn)，山河壯美、人文薈萃，厚土民魂、神韻飛揚(yáng)，實(shí)乃太

本書(shū)匯編清代金石著作《潛研堂金石文字目錄》《潛研堂金石文跋尾》《曝書(shū)亭金石文字跋尾》《雨漠金石記》四種，希冀為長(zhǎng)安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國(guó)古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究及社會(huì)文化的發(fā)展。

山西珍貴文物檔案 1

本書(shū)是為紀(jì)念5·12汶川大地震十周年，由成都文物考古研究院編撰的考古報(bào)告集。書(shū)中收錄了為配合新建成都至都江堰快速客運(yùn)鐵路建設(shè)而進(jìn)行的搶救性考古發(fā)掘的調(diào)查報(bào)告、發(fā)掘報(bào)告及科技分析報(bào)告，調(diào)查報(bào)告有新建成都至都江堰快速客運(yùn)鐵路調(diào)查報(bào)告1篇，先秦時(shí)期發(fā)掘報(bào)告有郫縣天臺(tái)村遺址萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)地點(diǎn)、天府花城地點(diǎn)，郫縣波羅村遺

本書(shū)收錄了近年發(fā)表的以葉家山、文峰塔、郭家廟、蘇家壟等遺存為代表的曾國(guó)重要考古發(fā)現(xiàn)之主要收獲，以及圍繞這些發(fā)現(xiàn)組織的專家筆談、學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述等，同時(shí)收錄歷次曾國(guó)考古發(fā)現(xiàn)與研究學(xué)術(shù)研討會(huì)論文。這些成果概述了各次發(fā)現(xiàn)的主要資料，報(bào)道了基于曾國(guó)考古資料之上的曾國(guó)考古學(xué)、歷史學(xué)的研究，對(duì)推進(jìn)曾國(guó)考古、曾國(guó)歷史文化研究、周代封國(guó)

本書(shū)是由中國(guó)考古學(xué)會(huì)絲綢之路考古專業(yè)委員會(huì)和寧夏文物考古研究所聯(lián)合出版的系列輯刊，計(jì)劃每年出版1-2冊(cè)。以介紹絲綢之路考古、歷史、文化研究的學(xué)術(shù)論文，以及相關(guān)的學(xué)術(shù)著作書(shū)評(píng)為主要內(nèi)容。本輯收錄論文10篇，書(shū)評(píng)4篇。

兩周喪禮研究——儀式與思想

本書(shū)收錄了自石寨山古墓群發(fā)掘以來(lái)數(shù)十位作者的研究文章，內(nèi)容涵蓋十分廣泛，包括石寨山出土青銅器圖像的詮釋、考古文化特征、文化分期、文化命名、青銅器的成分分析，喪葬習(xí)俗以及社會(huì)階層和社會(huì)制度等。從中可以見(jiàn)到石寨文化（俗稱滇文化）的方方面面。

本書(shū)在鄭州大師姑城址2002陽(yáng)2003年考古發(fā)掘資料的基礎(chǔ)上，分析了城址中二里岡文化早期壕溝與二里頭文化晚期城墻的共時(shí)關(guān)系，提出了鄭州大師姑城址既是一座二里頭文化晚期城址，又是一座二里岡文化早期城址的新論點(diǎn)。根據(jù)后者取代前者的考古實(shí)際，結(jié)合二里岡早期文化源與流的追溯，論證了鄭州大師姑二里同文化早期城址為商湯滅夏前所建韋

“現(xiàn)代圖像學(xué)”強(qiáng)調(diào)“圖像”由“藝術(shù)”轉(zhuǎn)型為“文化”。巴蜀地區(qū)佛教造像研究雖然是近年來(lái)學(xué)術(shù)界的一個(gè)熱點(diǎn)，目前的研究主要集中于風(fēng)格及其淵源等方面，對(duì)某些具體造像形式的研究也有涉及，但對(duì)宋代菩薩形象從美術(shù)學(xué)、圖像學(xué)、藝術(shù)人類(lèi)學(xué)等方面進(jìn)行研究的較少。本書(shū)以安岳石窟菩薩群為研究重點(diǎn)，以現(xiàn)代圖像學(xué)的觀點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，觀察一個(gè)時(shí)代的區(qū)域

本書(shū)為山東龍口歸城周代遺址中美聯(lián)合考古調(diào)查和試掘的中英文雙語(yǔ)考古科學(xué)報(bào)告，分為上下兩編：上編共分為十章，集中總結(jié)歸城周代城址2007年到2011年中美聯(lián)合調(diào)查的收獲，并就有關(guān)方面進(jìn)行研究。下編包括五章，總結(jié)歸城乃至龍口地區(qū)1896年至2006年之間已有的考古發(fā)現(xiàn)，主要是青銅器和玉器的發(fā)現(xiàn)。另包括附錄三篇，報(bào)告歸城遺址的

本書(shū)是一部對(duì)唐代成都凈眾寺園林遺址出土資料進(jìn)行公布和研究的田野考古發(fā)掘報(bào)告。該遺址位于四川省成都市金牛區(qū)通錦路13號(hào)，地處唐末以來(lái)修筑的成都羅城西北城墻（即今北校場(chǎng)西路一線）外的附郭區(qū)域，與城墻之間的*短直線距離僅600余米，東距府河約400米，西距桃花江約440米，南距飲馬河約550米，往南距羅城的正門(mén)——大西門(mén)（即

細(xì)菌實(shí)驗(yàn)室及特設(shè)監(jiān)獄系侵華日軍第七三一部隊(duì)進(jìn)行細(xì)菌研制和活人實(shí)驗(yàn)的犯罪核心部門(mén)，本書(shū)即是反映該遺址發(fā)掘與研究的考古專題報(bào)告。報(bào)告主要分上下兩編：上編以豐富的*手發(fā)掘資料，詳細(xì)地介紹了細(xì)菌實(shí)驗(yàn)室、特設(shè)監(jiān)獄、中心走廊及庭院等各種遺跡現(xiàn)象和出土遺物，尤以爆炸穴點(diǎn)和掩埋灰坑的發(fā)現(xiàn)備受關(guān)注；下編通過(guò)科學(xué)測(cè)定、模擬實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)分析，

《中華民國(guó)史青年論壇（第1輯）》是*******近代史研究所民國(guó)史研究室主辦的“第一屆中華民國(guó)史青年論壇”的成果結(jié)集�！爸腥A民國(guó)史青年論壇”倡導(dǎo)“大民國(guó)史”研究取向：從內(nèi)容而言，凡民國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、思想、文化、社會(huì)等，均屬“大民國(guó)史”范疇；從時(shí)段而言，側(cè)重1912至1949年，但歷史變動(dòng)有其內(nèi)在邏輯與源

他是天才，他是瘋子，他創(chuàng)造了名垂青史的建筑奇跡�！恫剪攦�(nèi)萊斯基的穹頂》是關(guān)于一個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期的天才如何避開(kāi)有限的人力、物質(zhì)手段和艱難的自然條件建造了一個(gè)至今仍然為人我們所驚嘆的建筑奇跡的故事。作者在書(shū)中描寫(xiě)了布魯內(nèi)萊斯基這位天才如何將一個(gè)不可能完成的任務(wù)變成一個(gè)創(chuàng)舉，他發(fā)明新的機(jī)械，運(yùn)用新的工作方法進(jìn)行建造。故事里，作

《中國(guó)邊疆學(xué)》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所、武漢大學(xué)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)與海洋權(quán)益協(xié)同創(chuàng)新中心編輯出版，本期為第九輯。本輯選入有關(guān)中國(guó)邊疆學(xué)研究的論文16篇，包括中國(guó)邊疆學(xué)理論、中國(guó)邊疆治理、邊界與海洋問(wèn)題方面的研究，另對(duì)中國(guó)邊疆學(xué)研究動(dòng)態(tài)進(jìn)行介紹，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)新穎，所引文獻(xiàn)資料豐富，代表了目前中國(guó)邊疆學(xué)研究的前沿和方向。

本集刊定期以專輯形式發(fā)布中國(guó)古代史、中外交流史新研究成果，注重國(guó)際性、前沿性、專業(yè)性，提倡創(chuàng)新、實(shí)證的文風(fēng)，拒絕空浮和陳舊的學(xué)風(fēng)，尤其注重新問(wèn)題?新史料?新角度，即陳寅恪所提倡的“入流”。本集刊定位是中國(guó)古代史青年學(xué)者成果發(fā)布平臺(tái)、學(xué)術(shù)風(fēng)向標(biāo)。本集刊的研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)古代史、中外交流史，且主要采用歷史實(shí)證研究方法。

《東北游牧文化》由緒論及五章內(nèi)容構(gòu)成，系統(tǒng)地論述了東北游牧文化的形成與演進(jìn)、東北游牧經(jīng)濟(jì)文化、東北游牧習(xí)俗文化、東北游牧遺產(chǎn)文化及東北游牧文化的基本特征。在游牧民族的衣食住行中，在他們的宗教信仰中，在他們的民間藝術(shù)中，在他們的政權(quán)建設(shè)中，在他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，在他們純樸、豪放、健康向上的民族性格中，無(wú)不隱藏著游牧文化深厚

《日本學(xué)研究》是為了促進(jìn)中國(guó)日本學(xué)研究的發(fā)展，1991年由北京日本學(xué)研究中心（中國(guó)國(guó)家教育部與日本國(guó)國(guó)際交流基金共同創(chuàng)建的研究生院級(jí)的日本學(xué)教學(xué)與研究機(jī)構(gòu)）創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物。創(chuàng)刊至今，在主編及全體編輯人員的共同努力下，作為年刊已經(jīng)連續(xù)出版了27輯，刊載了國(guó)內(nèi)外從事日本學(xué)研究人員的有關(guān)日本的語(yǔ)言、文學(xué)、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、教