中國人民大學(xué)馬克思主義理論教育研究所成立于1986年。1996年12月，該所與馬列主義發(fā)展史研究所合并組建為馬克思主義學(xué)院。30年來，該所憑借中國人民大學(xué)馬克思主義理論教育、研究和傳播的優(yōu)勢，始終走在馬克思主義理論研究、馬克思主義大眾化、思想理論教育以及馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的前列，在馬克思主義理論與思想政治教育的研究
本書結(jié)合土地革命戰(zhàn)爭時期的歷史，主要論述毛澤東與農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)新道路的開辟及其意義，相應(yīng)地論述為走通這條道路所必須解決的幾個根本性的問題，包括：制定土地革命的路線，創(chuàng)建無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，形成人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，在農(nóng)村與戰(zhàn)爭環(huán)境下建設(shè)無產(chǎn)階級先鋒隊的黨。了解這些內(nèi)容，將有助于了解馬克思主義中國
宗教批判是馬克思主義進行哲學(xué)活動和創(chuàng)建社會革命理論的出發(fā)點。從宗教批判出發(fā)，馬克思創(chuàng)建唯物史觀，推動社會變革，其目的就是最終實現(xiàn)人的解放。在馬克思看來，批判宗教的過程，就是要把被宗教剝奪的內(nèi)容歸還給人，這個過程就是呼喚人性回歸的過程。 本書旨從馬克思批判宗教的高度來分析當(dāng)前宗教熱的原因，探究其中蘊含的
《馬克思和馬克思主義》匯集了作者陳先達教授20世紀(jì)80年代以來特別是90年代中期以來的文章。主要探討馬克思主義產(chǎn)生的歷史必然性，馬克思主義的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)和功能，馬克思主義在當(dāng)代中國的發(fā)展，等等。其中《論馬克思與馬克思主義——紀(jì)念馬克思逝世120周年》，獲中宣部第九屆“五個一工程”獎。有的文章獲中國社會科學(xué)院優(yōu)秀理論
某種學(xué)說創(chuàng)立者的形象的變換，在歷史上并不罕見，但像馬克思這樣引起廣泛的、持久的、世界性的爭論，聚訟紛紜，分歧如同冰炭，是少見的。馬克思以后的馬克思主義，離馬克思自己的時代越遠，對馬克思認識的分歧越大�！侗恢獾鸟R克思》以了解和恢復(fù)馬克思和馬克思主義的本來面目為目標(biāo)，廓清了馬克思以后對馬克思主義的各種曲解乃至誤解。
《馬克思早期思想研究》是國內(nèi)較早系統(tǒng)研究馬克思早期思想的著作。它通過闡述馬克思與黑格爾、費爾巴哈的關(guān)系，闡釋馬克思早期哲學(xué)思想形成的實際歷程，對西方“馬克思學(xué)”關(guān)于兩個馬克思的觀點進行了有說服力的反駁。獲《光明日報》“光明杯”優(yōu)秀哲學(xué)社會科學(xué)著作獎、中國人民大學(xué)優(yōu)秀科研成果獎。
本報告是馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展的**個年度報告。年度報告的內(nèi)容可以分為三大板塊：一是當(dāng)年馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的重要事項，包括中央關(guān)于馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的指導(dǎo)思想，中宣部、教育部關(guān)于馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的相關(guān)文件精神等，還包括馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的重要進展、高校馬克思主義學(xué)院建設(shè)特別是學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)
民生事關(guān)民眾的生活關(guān)切，解決民生問題的關(guān)鍵在于建設(shè)和壯大公共領(lǐng)域。《馬克思公共性視域中的民生問題研究》以馬克思公共性為視域，以民生問題為落腳點，考察馬克思公共性視域中的民生問題及其解決路徑�！恶R克思公共性視域中的民生問題研究》通過對馬克思經(jīng)典文本的深度解讀，揭示了馬克思探索民生與公共性思想的理論資源、心路歷程和多重論域
本書講述了馬克思和恩格斯在繼承前人世界歷史思想的基礎(chǔ)上構(gòu)建了科學(xué)的世界歷史理論。本書首先梳理了馬克思世界歷史理論的思想來源，而后系統(tǒng)地闡述了馬克思世界歷史理論的基本內(nèi)容，接下來用這一理論對全球化過程中一些重大理論問題和現(xiàn)實問題進行具體分析，最后以馬克思的世界歷史理論為指導(dǎo)來考察當(dāng)代中國的發(fā)展。
《資本論》哲學(xué)研究是當(dāng)前馬克思哲學(xué)研究中*困難但又*有價值的領(lǐng)域之一。本書對《資本論》哲學(xué)的解釋性研究，揭示出《資本論》哲學(xué)正是馬克思哲學(xué)的實踐形態(tài)，即它是作為實踐的哲學(xué)、以實踐的形態(tài)存在著的哲學(xué)或“實踐”著的哲學(xué)。在此基礎(chǔ)上，本書對《資本論》哲學(xué)的規(guī)范性研究，展示出《資本論》眾多政治經(jīng)濟學(xué)議題所內(nèi)在貫穿著的具有
本書通過考察人本主義馬克思主義的總體范疇，闡述了馬克思主義的總體觀念，發(fā)現(xiàn)了馬克思主義研究的一個新領(lǐng)域。作者認為，總體范疇在20世紀(jì)成為一個重要的哲學(xué)范疇是科學(xué)發(fā)展的結(jié)果，總體觀念代表了一種與整個近代科學(xué)思維方式完全不同的、新的科學(xué)的思維方式，在總體范疇的基礎(chǔ)上將會建立起一個全新的科學(xué)范式。關(guān)于人類未來社會的一切
《重估馬克思早期六部著作的價值與地位》是作者潛心研究青年馬克思的《黑格爾法哲學(xué)批判》《論猶太人問題》《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》《詹姆斯·穆勒<政治經(jīng)濟學(xué)原理>一書摘要》《神圣家族》六部著作，縝密思慮、反復(fù)推敲寫成的一部學(xué)術(shù)力作。 作者針對學(xué)界流行的批判性論調(diào)，為這
幸福是每個人永恒追求的生活目的，實現(xiàn)人的幸福是社會發(fā)展的目的。為了破解“幸福悖論”的世界性難題，回應(yīng)讓人民過上更加幸福生活的期待，助推實現(xiàn)人民幸福的偉大中國夢，《馬克思幸福論》立足于歷史唯物主義，堅持實踐的觀點，運用真理原則與價值原則相統(tǒng)一、歷史考察與邏輯分析相統(tǒng)一、文本解讀與現(xiàn)實關(guān)切相統(tǒng)一的方法，從現(xiàn)實的人的生活世界
《精神交往論：馬克思恩格斯的傳播觀》從信息傳播的角度，系統(tǒng)展現(xiàn)了馬克思和恩格斯開放的思想體系。全書論證了他們歷史唯物主義的傳播理論、世界交往的基本理念，詳盡地闡述了他們所談到的幾乎所有涉及人類傳播的各種現(xiàn)象和形態(tài)，諸如思維、語言、文字、印刷術(shù)、宗教、文藝、宣傳、新聞、報刊等等。還論證了他們關(guān)于傳播與法、傳播心理、
本書論述的列寧關(guān)于落后國家社會主義道路的探索及啟示，是特指列寧關(guān)于經(jīng)濟文化落后的國家通過利用資本主義向社會主義（共產(chǎn)主義第一階段）進行迂回過渡的探索，以及新中國成立以來我國對列寧這一思想的運用與發(fā)展。這一探索，對我們堅定不移走中國特色社會主義道路具有重要指導(dǎo)意義。
毛澤東人民觀是毛澤東思想的重要基石，整個毛澤東思想體系正是在這塊堅實的基石上構(gòu)筑起來的。本書初步建構(gòu)了毛澤東人民觀研究的理論體系，對毛澤東人民觀的基本概念、形成條件、形成過程、主要內(nèi)容及現(xiàn)實啟示等進行了深入探討和系統(tǒng)提煉，形成了具有較強創(chuàng)新意義的研究框架，是一本研究毛澤東人民觀的比較系統(tǒng)的學(xué)術(shù)專著。
本書從邏輯起點整體性、理論內(nèi)容整體性、價值指歸整體性、實踐功能整體性和發(fā)展創(chuàng)新整體性等方面論述了實踐與馬克思主義理論整體的歷史聯(lián)系及內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)性；揭示了實踐在馬克思主義理論整體創(chuàng)立中的奠基作用，構(gòu)建起了馬克思主義理論的整體性；對馬克思主義理論三大主要組成部分賦予了新的內(nèi)容理解和體系定位，對理解馬克思主義理論&ldqu
本書分為六章，內(nèi)容包括馬克思恩格斯的廉政思想、列寧斯大林的廉政思想、毛澤東的廉政思想、鄧小平的廉政思想、江澤民的廉政思想、胡錦濤的廉政思想。
本書從政治哲學(xué)的視角出發(fā)，試圖重構(gòu)馬克思主義人權(quán)哲學(xué)的基本體系。從一般層面上，依據(jù)人權(quán)的層次劃分和范疇歸屬所具有的不同意義和表現(xiàn)形式，將人權(quán)分為應(yīng)有人權(quán)、社會人權(quán)、法定人權(quán)和實有人權(quán)，通過四維視角的透視，大致把握人權(quán)的內(nèi)在規(guī)定和整體結(jié)構(gòu)；從具體層面上，重點論述人權(quán)的外在關(guān)系和發(fā)展依據(jù)，即人權(quán)與自由、民主、法治、政治的基
本書以新時期馬克思主義中國化的推進為主線，以中國特色社會主義為主題，以改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為實踐背景，以鄧小平同志在開創(chuàng)中國特色社會主義道路、形成中國特色社會主義理論體系、確立中國特色社會主義制度過程中所做出的杰出貢獻為主要內(nèi)容，力求深入闡述鄧小平和鄧小平理論的歷史地位及其當(dāng)代價值，充分體現(xiàn)黨的十八大和*
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