本書以南宋四明史氏家族為研究對象，對其歷史、政治、文學、文獻等方面的問題加以探討，重點揭示了其作為政治家族與文學家族的重要特征。本書認為南宋四明史氏家族確實在整個宋代家族中具有典型意義，不但發(fā)展迅速，政治地位與成就冠絕一時，而且在文化建設上也自有特色，涌現(xiàn)出一批以學術(shù)或文學見長的代表人物，對四明乃至全國都有著深刻而持久
1992年10月至1993年3月，襄陽市搏物館、老河口市博物館對安崗墓地因取土制磚發(fā)現(xiàn)的4座墓葬進行了搶救性發(fā)掘�！禕R》本報告以墓葬為單位逐一介紹了4座墓葬的全部資料.4座墓均為土坑堅穴墓，其中Ml、M2為中型墓，平面"凸"字形，單棒重棺，共出土祭器、樂器、燕器、兵器、工具、車馬器、葬儀品、裝飾品、雜器和竹筒10大類
牙璋與國家起源：牙璋圖錄及論集
本報告為山西翼城縣大河口墓地周圍大河口遺址的系統(tǒng)調(diào)查資料。調(diào)查面積約5平方千米。發(fā)現(xiàn)有灰坑、文化層、道路、夯土墻、建筑遺址和墓葬等遺跡21處。所獲1636件遺物以陶器為主，有少量石器和骨器等，年代可辨者有新石器時代標本298件、夏代時期6件、西周時期6件、東周時期375件、漢代時期42件、宋金時期2件。所屬文化分別為西
本書是配合2017年9月下旬在四川成都金沙遺址博物館舉辦的“玉匯金沙——夏商時期玉文化特展”而召開的“夏商時期玉文化國際學術(shù)研討會”的會議論文集。全書共收入論文33篇，內(nèi)容涉及夏商時期玉文化內(nèi)涵研究、玉器的**發(fā)現(xiàn)及探討、玉器的制作工藝研究、玉器材料分析研究等，是本次國際學術(shù)研討會會議成果的集中體現(xiàn)。
戲曲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是活態(tài)的，它的傳承有賴于一代又一代傳承人的繼承、發(fā)展、創(chuàng)新和完善，其中時代、社會和文化的變遷又對它的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。本書以近代社會轉(zhuǎn)型為大背景，以甬劇一百多年來的發(fā)展歷程為主線，以展現(xiàn)曾經(jīng)活躍在上海、寧波兩地的二十余位具有代表性的甬劇傳承人的演藝經(jīng)歷、生平主要事跡和他們對劇種發(fā)展的貢獻，揭
非洲是世界古人類和古文明的發(fā)祥地之一，也是世界上民族成份*復雜的地區(qū)之一。據(jù)考證，非洲*早的文字記載出現(xiàn)在公元前4000年左右。就非洲民居而言，非洲大陸的自然環(huán)境是造就非洲民居建筑風格的秉要原因之一。隨著時代的變遷，非洲人對房屋的概念也在轉(zhuǎn)變，從工藝到原材料再到裝飾風格都在變化，房屋成為非洲人對生命而不是地理的記載和體
《為學之道——中國先賢的核心學養(yǎng)》以現(xiàn)代教育理論、學習理論和認知心理學理論作為依據(jù)，運用哲學思辨和史學梳理方法，力求用文學言語述往思來，推陳出新，概括、挖掘與提煉每個歷史時期的思想家、教育家的治學理念與學習方法，勾勒出中國學習思想的輪廓，凸現(xiàn)中國傳統(tǒng)治學的發(fā)展脈絡，生動再現(xiàn)富有東方特色學習思想的內(nèi)在特質(zhì)，描繪中國學子的
在歐洲中世紀，英法百年戰(zhàn)爭是一部激烈、漫長而且曲折離奇的歷史。英國和法國在這場曠日持久的戰(zhàn)爭中塑造了自己的國家和民族的身份。沃爾夫森歷史獎得主喬納森·薩姆欣教授的這部巨著以宏大的視角、豐富的細節(jié)為世人展示了這場人類歷史上的重大事件�！栋倌陸�(zhàn)爭》這部巨著共有五卷，二十多年來已經(jīng)出版了前四卷，本書為*卷。
本集刊創(chuàng)刊于1981年，目前已出版20集，約每年出版1集。該刊主要刊登長篇田野考古發(fā)掘報告、考古研究論文，以及有關科技考古的實驗報告、論文等與考古學相關的學術(shù)性、資料性論著。固定欄目有調(diào)查與發(fā)掘，研究與探索，考古與科技，變動欄目有考古學家與考古學史，國外考古，學術(shù)動態(tài)。自1981年創(chuàng)刊以來，在學界已有很大影響。
法國大革命之后的歐洲統(tǒng)治階級陷入焦慮和政治妄想中。君主和大臣們擔心發(fā)生叛亂，他們相信自己處在危險之中。一時間，歐洲各地風聲鶴唳，統(tǒng)治者對一切真的和臆想出來的威脅與叛亂進行反擊，使用秘密警察鎮(zhèn)壓平民百姓。 這些類似于孔飛力筆下的叫魂事件引發(fā)了各地民眾的騷動，歐洲君主們的捕風捉影加速了王朝的崩潰。*終，幻影恐懼變成了現(xiàn)實。
本書為考古所研究員高天麟的論文集，該書是單篇論文的合集，主要以不同時期、地區(qū)與文化類型進行章節(jié)排序。利用了地層學、器型學等方法，部分論文還利用了古代文獻與考古成果相互印證的二重證據(jù)法，對黃河流域的考古挖掘的成果包括陶器、石器、尸骨、宮殿、地形等等，進行了系統(tǒng)梳理和研究，考察了所屬文化包括仰韶文化、龍山文化、先商文化等的
2013年，國家主席*訪問哈薩克斯坦期間在納扎爾巴耶夫大學發(fā)表演講，提出了用創(chuàng)新的合作模式建設絲綢之路經(jīng)濟帶的倡議。一年多來，這個倡議不僅業(yè)已成為我國進一步改革開放的重要戰(zhàn)略，而且得到了國際社會的廣泛關注和熱烈響應。歷史上的絲綢之路是指起始于古代中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路線，是一條東方與西方之間進行
中國大運河是世界上建造時間*早、使用*久、空間跨度*的人工運河，保護、傳承及利用好其歷史文化資源尤為重要。隨著大運河的申遺成功，有關運河的研究也越來越受到學術(shù)界的重視，研究成果較為豐碩，研究視角和領域也不斷拓寬。在中國大運河進入《世界文化遺產(chǎn)名錄》四周年紀念日之際，中國地理信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會大運河工作委員會和首都師范大學文化
本書是由俄羅斯東歐中亞學會組織編寫的第二部系統(tǒng)介紹俄羅斯學在中國的起始和發(fā)展歷程，以及其研究現(xiàn)狀的文集。參與本書撰寫的單位囊括了國內(nèi)開展俄語教學和俄羅斯學研究的主要機構(gòu)、大學和智庫。本書第二輯更多著墨于中國社會科學院俄羅斯東歐中亞研究所、其各個研究室，以及其出版的學術(shù)期刊，當然，也有關于蘭州大學中亞研究所、武漢大學及其
《絲路文明十五講》以作者在上海交通大學講授的通識課程為基礎，以歷史上的絲綢之路為主線，全面梳理了自史前至1500年間歐亞大陸上人類文明的政治、經(jīng)濟、文化交往。作者首先總述了文明的起源和特質(zhì)，其后則以亞歷山大東征與張騫鑿空、鳩摩羅什譯經(jīng)與法顯求法、中西交往中的粟特人、紙張西傳與字母東來、伊斯蘭教的創(chuàng)立與傳播、突厥西遷與蒙
本書是一本從社會史和概念史角度研究“中國近代”之輪廓的著作。第一編涉及清朝統(tǒng)治之下滿漢關系的變化。從社會史角度關注“中國近代”的復雜性，并非要將中國近代打入另冊，而是為了更準確地在全球視野下把捉中國如何應對來自西方的沖擊。第二編從東西關系討論西方近代知識的傳入與再生產(chǎn)之問題。第三編選擇宗教/基督教題材，討論內(nèi)在于中國近
本書是中國社會科學院近代史研究所每年一度的青年學者（40歲以下）學著學術(shù)報告會的論文集。該所已經(jīng)連續(xù)數(shù)年每年召開一次青年學術(shù)研討會，并在會后將論文結(jié)集出版。這一制度化的學術(shù)活動及論文集的出版，對于培養(yǎng)青年學術(shù)人才、推進近代史研究所學術(shù)研究的深入，顯現(xiàn)出越來越大的影響。2016年度的學術(shù)論文集收入論文15篇，內(nèi)容涉及整個
本書運用寓論于考，考論結(jié)合的研究方法，對焦竑《獻征錄》、薛應旂《憲章錄》、張廷玉《明史》、萬斯同《明史》、吳炎等《明史記》、《四庫全書總目》等明清要籍之編撰緣起、成書刊布、撰述義例、文獻征稽、史學價值及衍脫舛訛做了細致考究，其中既有微觀的文獻考實，也有宏觀的義理闡述。全書凡分七題，成此一編，旨在辨章學術(shù)，考鏡源流，以為
學術(shù)評論是學者思想探索和學術(shù)共同體交流的重要途徑。本書是東北師范大學亞洲文明研究院趙軼峰教授近十幾年間所寫具有評論、交流性質(zhì)文章的選編，分為“當代史學”“史以經(jīng)世”“明清中國”“文明史觀”“序文”“教學相長”六個部分。內(nèi)容涉及對當代中國歷史學研究狀態(tài)的分析、對行政化學術(shù)評價體系的批評、對新實證主義史學的闡釋、從歷史學角
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