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華北根據(jù)地建立之初，節(jié)日就作為開(kāi)展社會(huì)動(dòng)員的有效場(chǎng)域受到中共領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地政府的重視，在默許和迎合民間舊有節(jié)日傳統(tǒng)的同時(shí)，引入和創(chuàng)造了許多具有現(xiàn)代意義的新節(jié)日。在延續(xù)舊傳統(tǒng)和創(chuàng)造新節(jié)日的過(guò)程中，華北根據(jù)地的節(jié)日空間不斷擴(kuò)展，節(jié)日娛樂(lè)被賦予了更多革命性意涵。本書(shū)從社會(huì)文化史的角度對(duì)1937～1949年華北根據(jù)地的節(jié)日文化生

1839年春，英國(guó)人武裝入侵阿富汗，幾乎未遇抵抗。但兩年后，阿富汗人揭竿而起，義民起事演變成舉國(guó)上下的暴力反抗。英阿戰(zhàn)爭(zhēng)以不列顛慘敗告終。威廉·達(dá)爾林普爾基于新的多語(yǔ)種材料，以生花妙筆解析不列顛帝國(guó)史上的大災(zāi)難，而這一災(zāi)難與當(dāng)前西方國(guó)家在阿富汗所面臨的不斷深化的危機(jī)顯然有類似之處。

《當(dāng)代港澳研究》是目前國(guó)內(nèi)*一份公開(kāi)發(fā)行的港澳研究專題刊物，也是*早創(chuàng)辦的港澳研究學(xué)術(shù)刊物之一；是港澳研究學(xué)界*交流的平臺(tái)，也是向政府提供相關(guān)信息的*公開(kāi)渠道�？�物實(shí)行匿名審稿制度，堅(jiān)持辦刊質(zhì)量，其學(xué)術(shù)水平已得到境內(nèi)外同行的認(rèn)可，獲得一定的知名度�？�物系統(tǒng)、全面地反映了港澳*學(xué)術(shù)研究成果。辦刊二十多年來(lái)，《當(dāng)代港澳研究

《東北民俗文化》通過(guò)描述生產(chǎn)民俗、村落民俗、家族民俗、居住民俗、飲食民俗、服飾民俗、歲時(shí)節(jié)日民俗、人生禮儀、民間職業(yè)組織民俗、民間信仰民俗、民間藝術(shù)及其民俗，展示民俗是歷史的產(chǎn)物，它積久成俗，難分起訖。民俗是在一定經(jīng)濟(jì)條件下文化創(chuàng)造的綜合積累，自然和民族之間各種意識(shí)形態(tài)交相糾結(jié)，有其獨(dú)特的歷史發(fā)展軌跡可尋。東北民族歷史

大野澤-梁山泊作為黃河下游曾經(jīng)存在的巨浸大澤，在一千多年的時(shí)間里與郡縣地理沿革、河渠溝洫變遷、漕運(yùn)水利建設(shè)、屯墾括地等問(wèn)題都息息相關(guān)，又長(zhǎng)期以盜區(qū)知名，所以引起古人格外的關(guān)注。從宋元到明清，該湖泊的由來(lái)與消亡是歷代史地學(xué)者必定論及的問(wèn)題。宋人梁山泊古大野澤之說(shuō)在后世著述中被廣泛征引，表明古人認(rèn)識(shí)到了大野澤與梁山泊作為同

本書(shū)為集刊，連續(xù)性出版物，一年兩輯。列入CSSCI來(lái)源集刊。邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)韓國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等多個(gè)方面進(jìn)行研究。大致分為以下幾大欄目：政治、外交與安全；歷史、哲學(xué)與文化。由于目前仍處于征稿階段，尚無(wú)具體文章名稱。論叢主編鄭繼永，復(fù)旦大學(xué)韓國(guó)研究中心主任，副教授。主要從屬韓國(guó)問(wèn)題、朝鮮半島問(wèn)題的研究。

《新世界史》是由中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦的面向中國(guó)的世界史研究者的學(xué)術(shù)年刊。本刊以馬克思主義為指導(dǎo)，辦刊的宗旨是力圖在新材料的解讀、新理論和新方法的運(yùn)用和新視角的發(fā)掘上下功夫，全面展示中國(guó)的世界史研究的新成果，為建設(shè)有中國(guó)特色和時(shí)代特征的世界史研究做出貢獻(xiàn)。主要常設(shè)欄目包括專題研究、史料選譯、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)等。第二輯的主題為

由于歷史沿革與變遷，黑龍江并不是一個(gè)固定的、具體的概念，它既不同于今天黑龍江省行政區(qū)劃所轄的固定范圍，也不同于黑龍江流域這一固定的地理空間，而是各朝或各時(shí)期黑龍江地區(qū)的地域范圍，是一個(gè)歷史的概念。本書(shū)即以歷史變遷的動(dòng)態(tài)疆域來(lái)考慮黑龍江的區(qū)域概念，并以此概念來(lái)確定寫作范圍的延伸與取舍。本書(shū)在史料挖掘上具有突破性，搜集介紹

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是全國(guó)普通高等學(xué)校人文誰(shuí)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，由該中心主任楊共樂(lè)任主編，周文玖教授任副主編。該集刊自2002年以來(lái)已出版了17卷，2006年以來(lái)改為一年兩期，已被收入中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源集刊，此卷為第19卷。該卷設(shè)筆談：改革開(kāi)放40

作者傾十余年心血，踏遍南北各地百余家博物館，查閱三百余萬(wàn)字資料，前后修改三次，最終將《博物館里的中國(guó)設(shè)計(jì)與風(fēng)格》呈現(xiàn)給讀者。本書(shū)通過(guò)對(duì)每個(gè)朝代典型文物的創(chuàng)作背景、色彩、造型、紋飾、質(zhì)地、銘文、落款及其變化等方面的研究，帶你縱覽八千余年的華夏文明，領(lǐng)略歷代文物所承載的設(shè)計(jì)風(fēng)格與審美價(jià)值觀，從中感受中華文化的博大精深和發(fā)展

養(yǎng)馬島古村落是膠東半島北部海濱的養(yǎng)馬島上八個(gè)古村落的統(tǒng)稱，形成于元、明時(shí)期，因漕糧海運(yùn)、煙臺(tái)開(kāi)埠、東北開(kāi)禁、中日與中朝通商，在清中晚期至民國(guó)年間，得到了極大發(fā)展，在東北亞地區(qū)的海上航運(yùn)貿(mào)易以及東北地區(qū)近代面粉和油料工業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，扮演了重要的角色。島上村落的建設(shè)布局有著鮮明的海島地理環(huán)境特征，廟宇及祠堂學(xué)校的建設(shè)既有

科學(xué)史上從來(lái)沒(méi)有像今天這樣活躍的科學(xué)家。微生物學(xué)的先驅(qū)們，那些被半個(gè)世紀(jì)遺忘的科學(xué)家，他們一個(gè)世紀(jì)前獻(xiàn)身于一個(gè)正在革新醫(yī)學(xué)的新科學(xué)。追蹤那些走在我們前面的人的道路將有助于我們以更透徹的視角看待我們自己的科學(xué)目標(biāo)和努力。這本書(shū)講述了微生物領(lǐng)域的前驅(qū)人物——科赫、EmilvonBehring、保羅·歐立希和ElieMetc

本書(shū)是河南省安陽(yáng)殷墟婦好墓出土玉器的科學(xué)研究報(bào)告。作者運(yùn)用考古學(xué)理論方法和現(xiàn)代科技手段，從歷史學(xué)、考古學(xué)、古文字學(xué)、礦物學(xué)、工藝美術(shù)和微痕技術(shù)研究等方面，就其考古發(fā)現(xiàn)、社會(huì)背景、歷史人物、生產(chǎn)生活、價(jià)值意義、玉器類型、玉石特質(zhì)、工藝技術(shù)以及文化傳承和傳播等多方面問(wèn)題，進(jìn)行了廣泛深入討論。

本書(shū)在全面搜集出土和傳世的商周青銅盂、盆資料基礎(chǔ)上主要運(yùn)用考古類型學(xué)方法并結(jié)合傳世文獻(xiàn)、古文字材料對(duì)其進(jìn)行整理研究，主要內(nèi)容有考證名稱、分析演變規(guī)律、探索起源和消亡、器用制度等，總之是一項(xiàng)非�；�礎(chǔ)性的研究。

青銅簠是先秦時(shí)期主要的青銅禮器之一，在青銅禮器組合中占有相當(dāng)重要的地位。它在西周早期開(kāi)始出現(xiàn)，進(jìn)入春秋之際而大盛，戰(zhàn)國(guó)之際開(kāi)始衰落，到了秦漢時(shí)期完全絕跡。作為青銅文化研究的重要組成部分，青銅簠的研究目前還比較薄弱，至今尚未有專門的論著。本文以青銅簠為研究對(duì)象，不僅拓寬了青銅文化研究的領(lǐng)域，而且對(duì)于探討兩周時(shí)期的歷史、禮

本書(shū)是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地吉林大學(xué)邊疆考古研究中心編輯的學(xué)術(shù)集刊。本輯收錄考古調(diào)查發(fā)掘報(bào)告、研究論文等27篇，內(nèi)容涉及中國(guó)邊疆及毗鄰地區(qū)的古代人類、古代文化與環(huán)境。本書(shū)是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地吉林大學(xué)邊疆考古研究中心編輯的學(xué)術(shù)集刊。本輯收錄考古調(diào)查發(fā)掘報(bào)告、研究論文等27篇，內(nèi)容涉及中國(guó)邊疆及毗鄰地區(qū)

金石學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)科，從宋代開(kāi)始，金石學(xué)作為一種精深的學(xué)問(wèn)，成為學(xué)者們孜孜鉆研的學(xué)術(shù)內(nèi)容之一。就現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究而言，金石學(xué)對(duì)歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、碑刻學(xué)、古代漢語(yǔ)、古代音韻、文物學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)等都有極其重要的研究作用。本書(shū)系對(duì)宋代至清末金石類文獻(xiàn)（共計(jì)93種1368卷，其中宋代20種223卷，元代2種11卷，

作為世界上人地關(guān)系最為緊張的國(guó)家之一，中國(guó)的持續(xù)發(fā)展始終面臨著來(lái)自本國(guó)資源環(huán)境基礎(chǔ)有限支撐能力的巨大挑戰(zhàn)�？疾旌头治龉�業(yè)化以來(lái)我國(guó)人地關(guān)系演進(jìn)及其空間組織格局的變化過(guò)程，有助于提高人們對(duì)國(guó)家和地區(qū)資源環(huán)境稟賦及其開(kāi)發(fā)利用復(fù)雜性的科學(xué)認(rèn)識(shí)，并對(duì)以往開(kāi)發(fā)利用方式的得失利弊做出正確評(píng)價(jià)，為實(shí)現(xiàn)從工業(yè)文明向生態(tài)文明的根本性轉(zhuǎn)變

金石學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)科，從宋代開(kāi)始，金石學(xué)作為一種精深的學(xué)問(wèn)，成為學(xué)者們孜孜鉆研的學(xué)術(shù)內(nèi)容之一。就現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究而言，金石學(xué)對(duì)歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、碑刻學(xué)、古代漢語(yǔ)、古代音韻、文物學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)等都有極其重要的研究作用。本書(shū)系對(duì)宋代至清末金石類文獻(xiàn)（共計(jì)93種1368卷，其中宋代20種223卷，元代2種11卷，

遺址賦存物理環(huán)境對(duì)文物保護(hù)保存至關(guān)重要。我國(guó)遺址賦存物理環(huán)境現(xiàn)處于起步階段，目前尚未有明確的遺址賦存物理環(huán)境參數(shù)，本書(shū)針對(duì)敦煌莫高窟這一保護(hù)歷史悠久的成功案例，探索宜于壁畫(huà)長(zhǎng)期存在的物理環(huán)境，為推動(dòng)遺址賦存物理環(huán)境研究提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)及科學(xué)探索。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外在遺址環(huán)境研究方面，基于環(huán)境控制機(jī)械設(shè)備的有效性及可控性有一些嘗