本書由五個部分組成，除總報告外，主體包括定量分析的調(diào)查報告，質(zhì)性分析為主的分報告，問題導(dǎo)向的專題報告以及特別關(guān)注部分，附錄部分附上2018年及歷年的傳統(tǒng)文化教育大事記及相關(guān)機(jī)構(gòu)名錄。我們采用問卷調(diào)查，實地調(diào)研等方式來獲取一手?jǐn)?shù)據(jù)。課題的調(diào)查范圍包括中小學(xué)教育，高等教育，私塾書院等民間教育，社區(qū)博物館等社會教育。選取有代
本書為我社已有集刊，已連續(xù)在我社出版六期，本選題為2018年第1期（總第7期）內(nèi)容主要分為三大部分：內(nèi)容介紹：1、區(qū)域與國別聚焦：就某一國家展開論述。2、語言與文化研究：社會中的語言與文化。本部分主要是阿拉伯語言與文化方面的基礎(chǔ)理論研究，本年度做阿拉伯語與阿拉伯文化在阿拉伯社會中的作用，阿語文章1-2篇，4-5篇漢語文
《西南邊疆民族研究》自2001年創(chuàng)刊以來已經(jīng)連續(xù)出版了26輯，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響。2008年開始進(jìn)入CSSCI來源學(xué)術(shù)集刊名錄，至今依然保持在CSSCI來源學(xué)術(shù)集刊名錄里，是民族學(xué)學(xué)科*入選CSSCI來源數(shù)據(jù)庫的學(xué)術(shù)集刊。近幾年，《西南邊疆民族研究》刊物的影響力不斷提高，學(xué)者們的投稿數(shù)量和質(zhì)量逐年上升。從2
從19世紀(jì)90年代前后歐洲國家確立對于非洲的殖民統(tǒng)治，到20世紀(jì)60年代大多數(shù)非洲民族國家實現(xiàn)獨立，這七十年左右時間是非洲史的殖民時期。非洲殖民統(tǒng)治表現(xiàn)出殘暴性和剝削性，同時也暴露出霸權(quán)脆弱性，它無法有效控制殖民地社會變遷，這體現(xiàn)在殖民地社會變遷的各個方面。尤其是在二戰(zhàn)后，英國在非洲殖民統(tǒng)治進(jìn)入發(fā)展型殖民主義階段，殖民
在歷史敘事中，梅特涅一直以反動的化身及與一切自由、民族力量反其道而行之的敵人形象出現(xiàn)。而在這部精彩紛呈的作品中，歷史學(xué)家沃爾弗拉姆·希曼對這位影響歐洲四十余年之久的國務(wù)活動家賦予了全新的形象。希曼教授在新的史料來源的基礎(chǔ)上，精準(zhǔn)而又形象地闡述了梅特涅在19世紀(jì)上半葉的諸多關(guān)鍵時刻是如何發(fā)揮作用的，以及有哪
漢趙國是中國歷史上一個由內(nèi)遷少數(shù)民族匈奴在內(nèi)地建立的政權(quán)，也是十六國較早建立的政權(quán)之一。它在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面都承襲了漢魏以來漢族政權(quán)的傳統(tǒng)，又兼其舊俗；在某些方面有所發(fā)展、創(chuàng)造，對以后的封建王朝有一定的影響。此外，在西晉末年中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞的情況下，漢趙統(tǒng)治者還采取了一些有利于生產(chǎn)恢復(fù)和發(fā)展的措施，使其京
本書力圖著眼于宗教學(xué)理論研究的前沿動向，從日本新興佛教教團(tuán)領(lǐng)袖參與世界文明對話的角度，重新反思池田大作其人、其對話思想與實踐活動，為我國日漸深入開展的池田大作思想研究開辟一個新的研究向度。特別是本文依據(jù)日文對話實錄文本，試對池田對話思想及其實踐所展開的典型個案研究，或可為我國各大宗教建構(gòu)具有自身特色的當(dāng)代文明對話、宗教
晚近四十年來中國美國史研究的大規(guī)模發(fā)展，既離不開改革開放這一大時代背景，也離不開中美關(guān)系的正�；捌浜献�。在這一大背景下，本書主要選收國內(nèi)美國史學(xué)界中青年學(xué)者的新作，包含了多位名家與新秀的*論著，具有重要的理論與現(xiàn)實意義。本書收錄了《滿運龍的馬薩諸塞政治體制的確立（1630-1650）》、蔡萌的《1663年特許狀與17
中國區(qū)域史研究很重要，但目前尚未有專門刊物。中山大學(xué)是區(qū)域史研究重鎮(zhèn)，由中山大學(xué)學(xué)者牽頭，共組織全國各大高校13位志同道合者共同創(chuàng)辦區(qū)域史研究期刊，意義重大。
北京是一座擁有3000多年建城歷史、800多年建都?xì)v史的城市，而首都博物館作為北京的城市博物館，收藏有大量的與北京歷史相關(guān)的、精美的文物，本書正是對這些文物中的精粹進(jìn)行解讀。整本書共分為36篇文章，對36件收藏于首都博物館的文物進(jìn)行深度講解和介紹。收錄于本書內(nèi)的文物十分豐富，就時間而言，文物的年代從商至民國時期，就文物
2011年，所謂阿拉伯之春的浪潮席卷中東和北非。西方國家起初贊譽(yù)它是民主的勝利，幾乎沒人預(yù)料到它會演化為殘酷的內(nèi)戰(zhàn)、伊斯蘭國的恐怖暴行以及全球難民危機(jī)。 在這部作品中，造成中東和北非大幅震蕩的復(fù)雜原因得以生動呈現(xiàn)。這次調(diào)查，通過展現(xiàn)六個生活于此的普通人一個參與抗議活動家庭的埃及老母親，一名為自己應(yīng)效忠于誰而苦惱的利比亞
《以色列總理私人史》是目前一部講述以色列從建國至今政治內(nèi)幕的作品。書中披露了大量事關(guān)以色列生死存亡的決策、絕密軍事行動和高層和平談判的驚人細(xì)節(jié)，涉及梅納赫姆·貝京決策轟炸薩達(dá)姆·侯賽因的核反應(yīng)堆、伊扎克·拉賓組織烏干達(dá)恩德培營救行動、埃及－以色列和平進(jìn)程等眾多歷史事件。我們從中
湯一介先生說：“我們這個民族的人文精神到底是什么？孔子講：‘德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！v道德、講學(xué)問，使自己的行為符合道義，勇于改正自己的錯誤，這就是人文精神，一句話，學(xué)會‘做人’�！� 本書圍繞“修身”這一話題，精心挑選數(shù)千年來對中國產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，而且今天仍然備受關(guān)注的九個主題（仁愛、
湯一介先生說：“我們這個民族的人文精神到底是什么？孔子講：‘德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！v道德、講學(xué)問，使自己的行為符合道義，勇于改正自己的錯誤，這就是人文精神，一句話，學(xué)會‘做人’。” 本書圍繞“處世”這一話題，精心挑選數(shù)千年來對中國產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，而且今天仍然備受關(guān)注的九個主題（愛民、
湯一介先生說：“我們這個民族的人文精神到底是什么？孔子講：‘德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。’要講道德、講學(xué)問，使自己的行為符合道義，勇于改正自己的錯誤，這就是人文精神，一句話，學(xué)會‘做人’�！� 本書圍繞“博學(xué)”這一話題，精心挑選數(shù)千年來對中國產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，而且今天仍然備受關(guān)注的九個主題（對天地
《全球化背景下的加拿大研究》收錄了來自國內(nèi)外從事加拿大研究的學(xué)者和相關(guān)專家的前言研究成果，包括文學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、多元文化、歷史等方面的內(nèi)容。在文學(xué)方面，既有由國內(nèi)加拿大文學(xué)研究專家撰寫的對加拿大著名作家如門羅，艾特伍德等人的作品研究，也有對加拿大華裔作家的作品解讀；還有對多元文化問題的探討，有來自魁北克的歷史學(xué)者克羅托
《全球史學(xué)史（第二版）》是一本采用比較眼光和全球視角的史學(xué)史著作，將18世紀(jì)中葉以來全球史學(xué)的發(fā)展置于政治、社會和文化的背景中加以討論，不僅研究西方的史學(xué)流變，也考察亞洲、中東，及世界其他地區(qū)的史學(xué)發(fā)展，并提供了關(guān)于全球化時代歷史書寫現(xiàn)狀的新敘述。第二版更新了有關(guān)拉丁美洲史學(xué)、非洲史學(xué)、全球史、環(huán)境史、性別史，以及俄羅
《公眾史學(xué)研究入門》主要介紹公眾史學(xué)的基本框架和研究歷史，旨在為有興趣從事或者了解公眾史學(xué)研究的讀者提供入門指導(dǎo)，也為公眾史學(xué)在中國的建立和發(fā)展提供理論和實踐的指導(dǎo)。首先，概述公眾史學(xué)的基本理論與方法；其次，勾勒這一學(xué)科的簡明歷史。作為歷史學(xué)的新型分支科學(xué)，公眾史學(xué)在不同國家有不同的發(fā)展路徑和模式，而主要的研究依然集中
《馬可·波羅與10-14世紀(jì)的絲綢之路》以2016年11月召開的“馬可·波羅與10—14世紀(jì)的絲綢之路國際學(xué)術(shù)研討會”為基礎(chǔ)，分“馬可·波羅研究”“絲綢之路研究”“中外關(guān)系史研究”三個主題，收錄論文二十余篇。各文對《馬可波羅行紀(jì)》一書的文本、所反映的歷史問題，10—14世紀(jì)陸上及海上絲綢之路的面貌，以及當(dāng)前中外關(guān)系史研
《邯鄲薛莊遺址考古發(fā)掘報告》是河北省南水北調(diào)建設(shè)工程的系列考古報告之一，全面介紹了2006年8～12月吉林大學(xué)邊疆考古研究中心對河北省邯鄲縣薛莊遺址的考古發(fā)掘資料。遺址地處太行山東麓南端，遺址面積大，延續(xù)時間長，以先商和晚商遺存為主體，兼有少量的龍山、漢魏、隋唐—宋代遺存。本次發(fā)掘為進(jìn)一步了解冀南地區(qū)相關(guān)考古學(xué)文化的分
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