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《口述史研究》是由溫州大學(xué)口述歷史研究所組織編寫的、關(guān)于口述史的連續(xù)性出版物，此為第四輯。本輯共收入專題學(xué)術(shù)論文11篇，來自英國、澳大利亞、捷克與中國的12位學(xué)者圍繞口述歷史與環(huán)境研究，口述歷史、記憶與認(rèn)同，口述歷史與女性研究，口述歷史教學(xué)，以及口述歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與思考等專題展開跨學(xué)科與跨領(lǐng)域探討。此外，還收入書評(píng)書介5

《創(chuàng)意城市學(xué)刊》原名《杭州學(xué)刊》，是杭州市委、市政府及所屬部門的專題性工作調(diào)研的成果以及杭州市社會(huì)科學(xué)成果發(fā)布的平臺(tái)。改版后，學(xué)刊突出創(chuàng)意城市研究主題，致力于創(chuàng)意城市學(xué)學(xué)科建設(shè)，突破地域局限，集聚學(xué)術(shù)力量，為創(chuàng)意城市和創(chuàng)意文化建設(shè)做出積極努力。學(xué)刊主要設(shè)有特稿、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)研究、創(chuàng)意文化研究、創(chuàng)意社會(huì)研究、創(chuàng)意人才研究、創(chuàng)

《阿拉伯研究論叢》是教育部區(qū)域和國別研究基地——北京第二外國語學(xué)院阿拉伯研究中心主辦的關(guān)于阿拉伯研究的集刊，內(nèi)容聚焦于廣大阿拉伯國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及外交等方面。本刊以阿拉伯研究論壇為依托，選取學(xué)者于論壇上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，編選成冊(cè)，以有益于國內(nèi)阿拉伯研究的積淀。

《形象史學(xué)》是由中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所文化史研究室主辦的中文學(xué)術(shù)集刊，所收論文主要以中國古代歷史上各個(gè)時(shí)期不同形式的物質(zhì)文化為研究對(duì)象。本輯收錄研究論文十四篇，內(nèi)容涉及金維諾先生學(xué)術(shù)紀(jì)念專題、器物與圖像、文本與圖像、地理與圖像等多個(gè)領(lǐng)域，分別從圖像學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)、地圖學(xué)、建筑學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)學(xué)科對(duì)形象史學(xué)的跨學(xué)科意

愷撒的上升之路不見得有多大新意：他長(zhǎng)期遵循的行為方針雖然令同階層成員不悅，但是并未造成無法消除的對(duì)立，新意在于愷撒投入之大。人人都為了仕途負(fù)債，但是愷撒借債之大膽已經(jīng)到了瀕臨險(xiǎn)境的地步，任何失敗都可能導(dǎo)致滅頂之災(zāi)。然而愷撒沒有失敗，他顯然認(rèn)為自己不會(huì)失敗。他堅(jiān)信自己的運(yùn)氣和天賦，認(rèn)為投入再大都是值得的。他玩的是孤注一擲

1776年夏天，華盛頓手下的大陸軍在大英帝國空前強(qiáng)大的海上入侵行動(dòng)面前遭遇了令人絕望的挫敗，不得不退出紐約。與此同時(shí)，華盛頓手下才華橫溢的將領(lǐng)本尼迪克特·阿諾德則在美加邊境用奇跡般的勝利阻滯了英軍的推進(jìn)，使新生的合眾國免于覆滅。但在1780年，這位大陸軍的得力戰(zhàn)將卻失去了對(duì)美國革命事業(yè)的信念，轉(zhuǎn)而投奔英軍，這令他成為美

作為英格蘭宗教改革的先驅(qū)，托馬斯·克倫威爾是一位家喻戶曉的政治家，但真實(shí)的克倫威爾還有哪些鮮為人知的歷史？他是身份低微的酒館老板的兒子，平步青云成為亨利八世的左膀右臂；他既是冷酷的政客，亦是一位富有愛心的丈夫、父親和監(jiān)護(hù)人；他是一位高度國際化的“文藝復(fù)興式”全才，也是一位忠誠盡職的臣仆。特蕾西·博爾曼基于豐富的調(diào)研，為

毛里求斯是個(gè)位于非洲東南部、印度洋上的島嶼“袖珍國家”。1968年獨(dú)立以來，與外部世界關(guān)系良好并實(shí)現(xiàn)了國家的平穩(wěn)發(fā)展，較為富庶，在非洲獨(dú)樹一幟。毛里求斯是個(gè)典型的移民國家，有非裔、印裔、華裔等多元族群，其中印裔人口占多數(shù)。毛里求斯1972年與中國建交，多年來兩國政治關(guān)系發(fā)展平穩(wěn)，經(jīng)貿(mào)聯(lián)系日益密切，文化水乳交融。本書向讀

本書以人類學(xué)研究方法，圖文并茂地展現(xiàn)了龍年滿族羅關(guān)家族辦譜祭祖活動(dòng)的整個(gè)過程。羅關(guān)家族辦譜祭祖活動(dòng)在過去的幾十年里曾受到幾代民俗學(xué)、人類學(xué)學(xué)者的關(guān)注，學(xué)者們?cè)诓煌瑫r(shí)期的研究成果也成為滿族乃至整個(gè)通古斯語民族薩滿文化研究的重要組成部分。

本書第一章對(duì)中華譜牒文化及喻氏作了論述，第二章對(duì)喻姓的來源作了考證，第三章對(duì)喻氏得姓的始祖、始遷祖進(jìn)行了考證研究，第四章對(duì)喻氏家族世系源流作了考辨，然后，第五章在族史研究方法及修譜的實(shí)踐皆有所探究。第六章對(duì)家譜祠堂與祖墳遺產(chǎn)的保護(hù)和利用提出了建議。綜觀此書，系統(tǒng)完備、論述周密切實(shí)，它不但是當(dāng)代喻氏族史研究的經(jīng)典之作，而

本書以豫北宗族為研究視角，通過對(duì)豫北宗族與地方社會(huì)的全面具體研究，揭示出明清以來豫北地方社會(huì)的歷史發(fā)展與社會(huì)變遷，呈現(xiàn)出明清以來國家與地方社會(huì)復(fù)雜的關(guān)系。介紹了豫北地區(qū)宗族構(gòu)建的背景、動(dòng)因，討論了豫北宗族的發(fā)展歷程和組織化建設(shè)，針對(duì)當(dāng)?shù)仂籼�、家譜、祭田和族規(guī)展開了具體研究，強(qiáng)調(diào)了其地方性的特點(diǎn)，梳理了中華人民共和國成立

“一帶一路”倡議的提出開拓了我校歷史學(xué)和地理學(xué)研究的視野，推動(dòng)了特色優(yōu)勢(shì)學(xué)科方向的形成，本卷收錄的文章很大程度上體現(xiàn)出了這一點(diǎn)。天水地區(qū)可以說是西北地區(qū)的一個(gè)文化中心，前有伏羲文化、大地灣文化、秦早期文化，絲路開通后更有三國文化、麥積山石窟文化，本卷歷史學(xué)類文章便是圍繞以上五大文化展開，有的探討秦文化和秦早期文化的概念

本書分論了竹林七賢的人格精神及其詩文創(chuàng)作，并將后世詩歌意象作為切入點(diǎn)介入到論稿之中。如首章探討了阮籍的畸態(tài)人格與詩文創(chuàng)作；次章詳論了嵇康的亢龍精神與文學(xué)成就；三章則將有文學(xué)作品存世的向秀、山濤、劉伶并舉；而四章便僅論阮咸的幽默天性與王戎的詩性精神；最后一章收尾，綜述七賢之親密關(guān)系與他們對(duì)藥、酒及音樂的親疏程度。此中，七

進(jìn)步觀念

本書共9章，內(nèi)容包括：江南文化傳統(tǒng)的形成及其主要特征、唐代江南文化發(fā)展的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)背景、唐代江南籍詩人創(chuàng)作述論、私學(xué)興盛與江南家族詩人群體、群賢宴集與唐代江南的詩酒文會(huì)、青山碧水與文士江南漫游隱逸等。

《第二國際的理論爭(zhēng)論與馬克思主義的分野/高校社科研究文庫》以唯物史觀為指導(dǎo)，輔以“對(duì)資本主義發(fā)展?fàn)顩r的分析（現(xiàn)狀）——對(duì)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)方式的探索與調(diào)整（路徑）——對(duì)未來共產(chǎn)主義社會(huì)的科學(xué)預(yù)測(cè)（目標(biāo)）”為分析框架。在研究時(shí)，以特定的歷史環(huán)境為背景，首先考察了“經(jīng)典馬克思主義”理論家隨著資本主義狀況的發(fā)展與變化對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義

本書收錄了《關(guān)于中國古代史學(xué)批評(píng)史的幾個(gè)問題》《牢牢把握清史研究話語權(quán)》《中國學(xué)者研究中的“內(nèi)亞”概念及其問題反思》《近四十年來美國中國學(xué)理論、范式與方法對(duì)國內(nèi)史學(xué)研究的影響》《互動(dòng)視角下東亞文明史的空間結(jié)構(gòu)——兼論中國的歷史空間》等文章。

本書分為云岡石窟研究、北魏歷史文化研究、大同及周邊地區(qū)古建筑研究、大同地區(qū)民俗及民間文藝研究、大同地區(qū)墓銘碑刻研究五個(gè)部分，討論了云岡文化的特點(diǎn)、歷史發(fā)展、各時(shí)期的不同、獨(dú)特性和豐富性，最后以大同市原市長(zhǎng)耿彥波先生的《名城古都保護(hù)復(fù)興之路的探索與實(shí)踐》一文代跋。

本書以北宋《考古圖》《宣和博古圖》與現(xiàn)代古器圖錄所載器物的形制、紋飾為研究對(duì)象，探討研究過程中所發(fā)現(xiàn)的商周禮制文化的問題，尤重考察器物與禮制文化的淵源關(guān)系，內(nèi)容包括：饕餮紋文化意義考源，火紋文化意義考源，古器圖錄所載觥、匜考辨，古器圖錄所載樂器及相關(guān)文化考釋等。

《清華簡(jiǎn)與先秦史事探研/光明社科文庫》立足于清華簡(jiǎn)，選定商周若干問題為突破點(diǎn)，就事件性質(zhì)、起因和實(shí)際影響給以動(dòng)態(tài)分析，揭示了某些歷史事件的相互關(guān)系及相關(guān)制度的變動(dòng)軌跡，通過對(duì)對(duì)清華簡(jiǎn)《系年》的研究，主要以晉、楚兩國為主線，對(duì)其涉及的歷史事件展開多角度的思考，同時(shí)討論了《系年》、《春秋》三傳、《國語》、《史記》之間的關(guān)系