中國有句古話：道行之而成，物謂之而然。（《莊子·齊物論》）意思是說，道路是人行走出來的，物名是人稱呼出來的。新時代中國特色社會主義道路是在馬克思主義理論指導下開辟的，是在馬克思主義中國化的進程中開辟的。從革命到建設，從改革到發(fā)展，中國道路越走越寬闊。
本書是云南省哲學社會科學創(chuàng)新團隊成果文庫之一種。本書從《資本論》是關于“人類解放何以可能的理論巨著”這一普遍共識出發(fā)，具體地、深入地探討了《資本論》所揭示的人類解放道路的出發(fā)點、主線和歸宿，并把這些探討訴諸對商品的內在矛盾、資本運動邏輯與人類解放邏輯的關系以及《資本論》所展現(xiàn)的共產(chǎn)主義等一系列重大問題的研究，從而使本書
全面依法治國，是以習近平同志為核心的黨中央，站在新時代中國特色社會主義的歷史方位，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要組成部分，是走中國特色社會主義法治道路、建設法治中國的重要部署。全面依法治國意義重大，牽涉面廣，是一項高度復雜的系統(tǒng)工程。當前，學術界圍繞著科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司
本書針對有的人對馬克思恩格斯社會主義本質觀的貶低、責難乃至否定，本書作者能夠通過史論結合的方法、通過嚴密的邏輯論述予以反駁，有利于廓清人們對馬克思恩格斯社會主義觀的各種誤讀。此外，作者還能在結合中央新精神的基礎上作出相應的結論，這一點難能可貴。本書以問題為導向介紹了馬克思恩格斯的社會主義觀，有較強的學術性和可讀性。創(chuàng)新
當今時代依然是資本主義主導的時代，世界范圍內意識形態(tài)和社會制度的較量空前激烈。在社會主義建立初期，帝國主義試圖將社會主義扼殺在搖籃里。如今，當中國領導中國人民進行中國特色社會主義偉大實踐時，帝國主義亡我之心依然不死！國際共運中的暫時性挫折（“蘇東劇變”）加劇了資產(chǎn)階級及其代言人對社會主義的污蔑。“共產(chǎn)主義渺茫論”“共產(chǎn)
本書主要評介阿爾都塞的馬克思主義理論興起的背景、研究方法、主要內容及其特點，比較阿爾都塞的馬克思主義理論與人本主義的西方馬克思主義理論的異同，分析阿爾都塞的馬克思主義理論的文化根源及其對后世理論思潮的影響，以及阿爾都塞的馬克思主義理論的貢獻與局限。
本書堅持以馬克思主義理論和科學方法為指導，注重理論與實踐的結合，以問題為導向，以寬廣的視野和多維度的思考，全面而系統(tǒng)地分析全球化的發(fā)展、資本主義的新發(fā)展、國外社會主義思潮的發(fā)展、西方社會思潮的傳播、國內外“三股勢力”的活動以及現(xiàn)實社會發(fā)展中出現(xiàn)的理想信念的新問題、改革開放中出現(xiàn)的新問題對當代馬克思主義的挑戰(zhàn)，為在新的歷
2016年度《馬克思主義理論學科學術發(fā)展報告》是馬克思主義理論學科學術發(fā)展的第二個年度報告。2016年度《發(fā)展報告》分為三大板塊：一是2016年馬克思主義理論學科建設和發(fā)展的重要事項，包括中央關于馬克思主義理論學科建設的指導思想、中央有關部門關于馬克思主義理論學科建設的相關文件精神等，還包括馬克思主義理論學科建設的重要
本書對《資本論》文本體系的相關內容進行了梳理，展開了對《資本論》發(fā)展觀的研究，從《資本論》政治經(jīng)濟學理論中梳理出馬克思關于發(fā)展的觀點，并進行哲學層面的升華：以《資本論》文本體系中的資本主義起源、發(fā)展、矛盾、超越過程為基礎，對人類社會尤其是資本主義社會的發(fā)展規(guī)律、發(fā)展特點及發(fā)展趨勢進行總結和提煉，探索社會發(fā)展的內在邏輯、
在馬克思、恩格斯漫長的理論和實踐生涯中，1848年歐洲革命是一個非常值得關注的節(jié)點。1848—1852年間他們?yōu)槔斫�、描述和分析這一重大歷史事件寫下了大量寶貴的政治文獻，真切、全面地表達了當時他們對革命理論與實踐之間密切而又復雜的關系的思考，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實價值。遺憾的是，時至今日，這組文獻并沒有得到
本書從本體論、辯證法、真理觀、歷史觀、革命主體、公平正義以及自然生態(tài)等角度對馬克思主義哲學與當代西方哲學進行了比較研究，揭示了當代本體論理論的分歧與觀點，闡明了當代西方辯證法形式的發(fā)展狀況，梳理了當代西方語言哲學的真理觀以及存在論真理觀的邏輯發(fā)展，深入辨析了當代西方關于歷史觀根本重大問題的理論本質，探討了當代西方馬克思
本書采用經(jīng)典著作的文本研究、調查研究、質性研究等研究方法，依據(jù)經(jīng)典作家的農(nóng)民合作思想，結合主要社會主義國家的農(nóng)民合作實踐，建構在結構上符合邏輯的農(nóng)民合作理論，豐富了馬克思主義理論研究；并以經(jīng)典作家農(nóng)民合作理論為指導，結合改革開放新時期的農(nóng)業(yè)發(fā)展實際，建構推動農(nóng)民合作經(jīng)營發(fā)展的路徑，為創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系和發(fā)展農(nóng)民合作經(jīng)營提
本著作力圖在吸收馬克思經(jīng)典著作智慧以及現(xiàn)代科學技術論理念的基礎上，確立一種科技與人文相得益彰的文化科學，恢復科學的文化內涵，構建起一個豐富、自由而開放的科學技術世界。全書分三卷，第一卷《馬克思的科技審度》主要是對馬克思文本中的科學技術思想的提煉及闡釋；第二卷《科技世界的張揚和迷惘》介紹了科學主義思潮興起、流行和泛濫的過
本書詳細梳理了蘇聯(lián)東歐馬克思主義本土化的發(fā)展歷程、總結其走向終結的原因和教訓；對現(xiàn)存社會主義國家越南、古巴、朝鮮和老撾在社會主義革命和革新時期馬克思主義本土化的實踐和理論進行了闡述和分析；拓展性地介紹了拉美“21世紀社會主義”；在此基礎上，本書對世界各國的馬克思主義本土化進行了縱向的歷史總結和橫向的國際比較，找出其中的
本書將馬克思的“中學材料—大學文學作品—哲學筆記—博士論文”作為一個文本單元統(tǒng)攝起來進行了詳盡的梳理和解讀，借此勾勒出馬克思思想起源期的復雜狀況、演變軌跡、思維邏輯和后續(xù)效應。
本書較為集中地反映了作者多年來從事馬克思主義史，特別是馬克思主義哲學史研究的主要成果。全書分為導論、馬克思恩格斯思想若干專題、列寧思想若干專題三個部分，其中對馬克思主義史研究的方法論、恩格斯的理論貢獻及其在馬克思主義史上的重要地位、列寧在保衛(wèi)馬克思主義哲學斗爭中的若干重大貢獻、俄國馬克思主義的先驅普列漢諾夫對歷史唯物主
《資本論》手稿中蘊涵著馬克思關于人權的重要思想。馬克思立足于歷史唯物主義的方法論，通過對人權與經(jīng)濟主體之間發(fā)生的一般商品交換關系以及人權與資本與勞動之間發(fā)生的特殊商品交換關系的分析，指出商品所有權規(guī)律必然會轉化為資本對勞動占有的所有權規(guī)律，在此基礎上，確立了每個人自由全面發(fā)展的價值訴求，從而批判了資產(chǎn)階級思想家們斷言自
進入21世紀以來，差別和不平等在全球范圍擴大，制造了大量貧困生活者。與此同時，掌握支配權的人卻積累著龐大的財富。這種失衡的社會現(xiàn)象是以經(jīng)濟財富、政治權力、文化威信、社會地位的不平等為基礎的。因此，不能把它簡單地認定為個人的問題，而是集團和社會的問題；并且，這不僅是經(jīng)濟問題，也是政治的、文化的（思想）問題。本書從社會科學
這是一本有關經(jīng)典馬克思主義政治哲學的研究性著作。作者力求從開闊的視角呈現(xiàn)經(jīng)典馬克思主義政治哲學的基本內容，有側重地反映該領域的部分研究前沿。本書循序漸進，以如何理解馬克思主義政治哲學的歷史定位這一總問題為著眼點，分別論述馬克思主義政治哲學前史，馬克思、恩格斯和列寧的政治哲學思想。這種結構試圖體現(xiàn)對馬克思主義政治哲學的歷
本書將馬克思、恩格斯、列寧有關倫理道德的論述進行綜合類編，按照編者對馬克思主義倫理道德思想的認識脈絡來安排體系，側重于抓主要問題。全書分為道德的本質、道德和其他意識形式、道德的歷史發(fā)展等十一章，每章分為若干小節(jié)。目前國內尚沒有全面編輯匯總馬克思主義經(jīng)典作家關于倫理道德論述的專書公開出版，本書的編輯出版有填補空白的作用。
書單推薦
