本書為日本江戶時(shí)期醫(yī)家森立之研究考證中醫(yī)古籍《素問》的著作。森立之博取中國(guó)多種《素問》古注及日本江戶時(shí)期著名《素問》考據(jù)訓(xùn)詁名著，慎思明辨，斷以己意，并對(duì)當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)不久的23卷本《太素》的原文與楊上善注進(jìn)行了詳細(xì)�？�。書后編有森立之考注要語索引。森立之三部《考注》稿本分藏于日本公文書館內(nèi)閣文庫(kù)及大阪杏于書屋，
該書為清王宏翰著輯。王氏為清初著名學(xué)者，博精中醫(yī)醫(yī)理，又兼通西方天文、坤輿、性命之學(xué)等書。所撰《醫(yī)學(xué)原始》九卷（1688），是研究西醫(yī)理論的重要著作。該書前二卷重在闡釋性命之學(xué)，多采西來之說，首立元神、元質(zhì)說，以明人道生機(jī)本原。次論受形男女之別、立命之原，多采西學(xué)之四元行、四液、五官（視、聞、嗅、啖、觸）、四司（即總知
全書包含《傷寒論》十卷、《注解傷寒論》十卷、《傷寒類證》三卷、《金匱要略方論》三卷，共四種二十六卷。《傷寒論》是一部闡述外感熱病治療規(guī)律的專著，對(duì)傷寒各階段的辨脈、審證、論治、立方、用藥規(guī)律等以條文的形式作了較全面的闡述，總結(jié)了前人的醫(yī)學(xué)成就和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，集漢代以前醫(yī)學(xué)之大成，在中醫(yī)發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義和承前啟
《難經(jīng)》原名《黃帝八十一難經(jīng)》，又稱《八十一難》，是中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一。作者秦越人，號(hào)扁鵲，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的醫(yī)學(xué)家。醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)豐富，長(zhǎng)于脈診�！锻鹾擦旨ⅫS帝八十一難經(jīng)》是(明)王九思等編輯的醫(yī)經(jīng)著作，共五卷，是將呂廣、楊玄操、丁德用、虞庶和楊康候等人的《難經(jīng)》注文加以選錄分類匯編而成。全書按脈診、經(jīng)絡(luò)、臟腑、疾病、
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》《素問》兩部分�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”“藏象學(xué)說”“病因?qū)W說”“養(yǎng)生學(xué)說”“藥物治療學(xué)說”“經(jīng)絡(luò)治療學(xué)說”等，從整體觀上來論述醫(yī)學(xué)，呈現(xiàn)了自然—生物—心理—社會(huì)的“整體醫(yī)學(xué)模式”，是中國(guó)影響最大的一部醫(yī)學(xué)著作。此版《黃帝內(nèi)經(jīng)》是收入唐代王冰的《素問》和南宋史崧《靈樞》
《金匱要略》是我國(guó)東漢著名醫(yī)學(xué)家張機(jī)(字仲景，東漢南陽郡人)所著《傷寒雜病論》的雜病部分的節(jié)略本，也是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部論述雜病診治的專書，原名《金匱要略方論》�！督饏T要略珍本匯刊》將歷代重要刻本、鈔本等加以搜集和整理，如元后至元六年鄧珍序刻《新編金匱方論》、清康熙十二年刻《金匱要略直解》、清康熙二十一年刻《金匱要略廣
《難經(jīng)》，原名《黃帝八十一難經(jīng)》，又稱《八十一難》，是中醫(yī)現(xiàn)存較早的經(jīng)典著作。全書共八十一難，《難經(jīng)》是在《素問》《靈樞》基礎(chǔ)上提出八十一個(gè)問題進(jìn)行重點(diǎn)討論，然后歸納成書，內(nèi)容包括脈診、經(jīng)絡(luò)、臟腑、陰陽、病因、病機(jī)、營(yíng)衛(wèi)、腧穴、針刺、病證等方面�！峨y經(jīng)珍本匯刊》將歷代有關(guān)《難經(jīng)》重要版本加以搜集整理，如《難經(jīng)》元刻本、
王玉川為著名中醫(yī)學(xué)家，北京中醫(yī)藥大學(xué)終身教授，被評(píng)為“首都國(guó)醫(yī)名師”“國(guó)醫(yī)大師”。多年從事中醫(yī)基礎(chǔ)理論與《內(nèi)經(jīng)》研究，主要研究領(lǐng)域?yàn)殛庩枌W(xué)說的演變、氣血循環(huán)理論、五行學(xué)說、運(yùn)氣學(xué)說以及河圖洛書等方面的研究。主編有《黃帝內(nèi)經(jīng)素問譯釋》、《內(nèi)經(jīng)講義》、《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)》等專著，發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。
本書內(nèi)容講述:《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》《素問》兩部分,是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一。相傳為黃帝所作,因以為名。但后世較為公認(rèn)此書最終成型于西漢,作者亦非一人,而是由中國(guó)歷代黃老醫(yī)家傳承增補(bǔ)發(fā)展創(chuàng)作而來。是一本綜合性的醫(yī)書,其基本素材來源于中國(guó)古人對(duì)生命現(xiàn)象的長(zhǎng)期觀察、大量的臨床實(shí)踐以及簡(jiǎn)單的解剖學(xué)知識(shí)。
本書又稱《內(nèi)經(jīng)》,是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍之一,也是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典之首。相傳為黃帝所作,因以為名。作為一本綜合性的醫(yī)書,《黃帝內(nèi)經(jīng)》在黃老道家理論基礎(chǔ)上建立了中醫(yī)學(xué)的“陰陽五行學(xué)說”“脈象學(xué)說”“藏象學(xué)說”“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”“病因?qū)W說”“病機(jī)學(xué)說”“病癥”“診法”“論治”及“養(yǎng)生學(xué)”“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說,從整體觀上來論述醫(yī)學(xué),
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