書(shū)為中國(guó)藝術(shù)研究院院藏琴學(xué)文獻(xiàn)萃編（一），書(shū)中收錄了楊蔭瀏《琴薈》自存稿五卷與其與古琴相關(guān)的系列文章�！肚偎C》為館藏本，此次出版是《琴薈》首次公開(kāi)發(fā)行，具有極大的出版價(jià)值。
本書(shū)是在古琴藝術(shù)申遺成功20周年之際的紀(jì)念文集，分為上下兩冊(cè)，集合了學(xué)界20年來(lái)多方面的研究，包括古琴的打譜、琴譜的版本、琴人琴事、琴曲的研究、琴社的研究等。
中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)與文獻(xiàn)館藏有92床古琴，從收藏?cái)?shù)量與年代跨度上，在國(guó)內(nèi)均首屈一指。上自唐宋，下延明清，另有部分年代待考琴或改良琴。近年來(lái)，中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)與文獻(xiàn)館對(duì)館藏古琴進(jìn)行了一系列整理、保護(hù)和、研究工作。本書(shū)分為兩大部分。部分為圖錄，即從館藏古琴中遴選50件保存狀況較好，且在年代、琴式、類(lèi)型等方面具有代表性的琴
本書(shū)講述了:歷代傳世的琴史、琴譜、琴論、琴人傳記等等,文獻(xiàn)甚豐。上起漢代,下至民國(guó)間,有數(shù)百種之多。目前,已經(jīng)出版面世的僅有百種上下。本項(xiàng)目歷時(shí)五年,通過(guò)遍訪世界范圍內(nèi)六十余家圖書(shū)館和私人藏書(shū)家,以及拍賣(mài)會(huì),收集到歷代琴書(shū)300余種,輯錄文獻(xiàn)近200種,幾乎囊括了有史以來(lái)全部琴書(shū)。是近年來(lái)少有的大型古琴專(zhuān)題文獻(xiàn)集成。本
古琴位列中國(guó)古代文人四藝之首，是歷史最悠久的撥弦樂(lè)器。古琴音樂(lè)不僅讀書(shū)人自己的修身之樂(lè)，更是容納天地教化道德修養(yǎng)。2003年，隨著古琴藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的稱(chēng)號(hào)，古琴藝術(shù)的突出價(jià)值再次得到了世界公認(rèn)。有鑒于此，為了更好推廣古琴藝術(shù)，我們?cè)?113年提出了《古琴名譜集珍》叢書(shū)計(jì)劃，經(jīng)過(guò)
古籍影印。書(shū)稿共二十卷，卷一至八論琴理，輯錄歷代琴人傳，說(shuō)琴律，辨琴，釋指法。九至二十卷收錄琴譜八十曲，幾乎都有解題、后記等，并特別注明了傳譜人或校譜人。全書(shū)刊刻于明崇禎九年（公元1636年），康熙六年（公元1667年）告竣，可見(jiàn)鄭重其事。著名古琴演奏家、音樂(lè)理論家和音樂(lè)教育家査阜西先生以為書(shū)稿是一部對(duì)明代古琴有總結(jié)性
古琴是中華文化中頗具魅力的藝術(shù)形式之一，其與書(shū)法、繪畫(huà)、圍棋并為文人雅士必備之一藝，而在中國(guó)古代文明歷程中綿延不息，成為人們修身養(yǎng)性，以為文雅的具體表現(xiàn)，故有“琴棋書(shū)畫(huà)”四雅之說(shuō)。中國(guó)古琴有著悠久歷史，早在遠(yuǎn)古時(shí)期便出現(xiàn)在古代的祭祀或盛典之上。傳說(shuō)神農(nóng)氏“削桐為琴，繩絲為弦”創(chuàng)造了琴，也有“伏羲作琴”之說(shuō)，“舜作五弦之
《琴學(xué)叢書(shū)》，楊宗稷纂輯，是近代一部集大成的古琴文獻(xiàn)叢書(shū)，一九一一年到一九三一年陸續(xù)刻印而成。楊宗稷（一八**-一九三一），字時(shí)百，自號(hào)九疑山人，湖南寧遠(yuǎn)人，古琴九疑派創(chuàng)始人，被稱(chēng)為‘民國(guó)古琴第1人’。他通韻律，愛(ài)器樂(lè)，尤愛(ài)古琴，曾師從清末古琴大師黃勉之。一九一七年辭官后定居北京，開(kāi)辦“九疑琴社”，研習(xí)、教授古琴。他收
《琴書(shū)大全》二十二卷，明代蔣克謙輯，是現(xiàn)存收錄古代琴學(xué)文獻(xiàn)*多的一部琴論專(zhuān)著。蔣克謙，字國(guó)光，直隸徐州人（今江蘇徐州）。平生善彈古琴，兼擅書(shū)法、繪畫(huà)�！肚贂�(shū)大全》是萬(wàn)歷年間，蔣克謙在其祖、父輯撰琴學(xué)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，延請(qǐng)海肉琴士用三年時(shí)間編輯完成。于萬(wàn)歷十八年（一五九〇）刊印傳世�！肚贂�(shū)大全》前二十卷為琴論文字，末二卷為琴
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