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1959年，在縣城東北的南涅水村，出土窯藏石刻造豫1126件。這批石刻造像上自北魏永平元年，下至北宋天圣九年，積累了北魏、東魏、北齊、隋、唐、宋六個(gè)朝代的民間石雕藝術(shù)珍品，題材大多以佛教活動(dòng)為主。造像多為選落塔形，即以四面開(kāi)龕造像的方型石塊疊壘成塔形，為國(guó)內(nèi)

歷時(shí)9年實(shí)施的殊像寺系列文物保護(hù)工程按照不改變文物原狀和最小干預(yù)的原則實(shí)施了殊像寺文化遺產(chǎn)的保護(hù)，對(duì)現(xiàn)存5座古建筑進(jìn)行了全面、系統(tǒng)、科學(xué)的修繕，歸安加固了古建筑遺址，疏浚院內(nèi)排水系統(tǒng)，整修了寺廟的道路和院墻，對(duì)清代彩畫(huà)、假山、石質(zhì)文物等重要的古建筑附屬

這是一套以回憶或紀(jì)念文章為主體的大型史料性歷史文獻(xiàn)圖書(shū)。本書(shū)以20世紀(jì)初中國(guó)近代歷史為背景，以辛亥革命前后發(fā)生在中華大地上的重大歷史事件為節(jié)點(diǎn)，以全國(guó)政協(xié)編輯出版的部分辛亥革命文史資料、地方政協(xié)編輯及專(zhuān)家學(xué)者編寫(xiě)的一些辛亥革命文史資料、中國(guó)政協(xié)文史館藏辛亥革命部分手稿等歷史文獻(xiàn)為依托，全方位、寬領(lǐng)域、多層級(jí)、多視角地描

《兩宋的金石世界(宋代金石學(xué)與印學(xué)文獻(xiàn)實(shí)物圖像特展圖錄)》一書(shū)，共收錄140余件特優(yōu)級(jí)文物，全面梳理兩宋金石學(xué)的高峰成就（涵蓋青銅器實(shí)物、圖像，官私印章，碑帖，摩崖石刻，書(shū)籍等），展示當(dāng)代學(xué)者對(duì)宋代金石學(xué)發(fā)展的再思考與研究，推進(jìn)環(huán)西湖摩崖石刻景觀保護(hù)建設(shè)，讓千年宋韻在新時(shí)代流動(dòng)起來(lái)、傳承下去。

青藏高原絲綢之路的考古學(xué)研究

《亞洲腹地考古圖記》是一部大型考古報(bào)告，是英國(guó)探險(xiǎn)家斯坦因1913年7月至1916年2月，歷時(shí)兩年零八個(gè)月，行程約18000千米，東迄河西走廊，經(jīng)塔里木盆地，西至阿姆河上游和伊朗，南自興都庫(kù)什山，經(jīng)準(zhǔn)噶爾，北達(dá)內(nèi)蒙古西部地區(qū)，在這一區(qū)域進(jìn)行的考古研究成果。考古報(bào)告記載了斯坦因沿途考察的古代遺址、墓地、道路遺跡與發(fā)現(xiàn)的大

《磁縣志(1999-2018)》由磁縣地方志編纂委員會(huì)編纂，系統(tǒng)記述了1999-2018年間，磁縣在河北省邯鄲市的領(lǐng)導(dǎo)下，磁縣自然、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)取得的發(fā)展和成果，以及磁縣人民艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取，建設(shè)美好家園的歷史進(jìn)程。全書(shū)內(nèi)容翔實(shí)豐富，結(jié)構(gòu)合理，體例規(guī)范，質(zhì)量較高，具有鮮明地地域特色和時(shí)代特色。書(shū)稿可

《上海市級(jí)專(zhuān)志·上�？茖W(xué)院志》為上海市二輪規(guī)劃市級(jí)志書(shū)項(xiàng)目中事業(yè)單位專(zhuān)志中的一本，該志書(shū)以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，力求全面、準(zhǔn)確地記述上海科學(xué)院自成立以來(lái)幾十年的發(fā)展歷史，用史實(shí)說(shuō)話，努力體現(xiàn)學(xué)院的歷史傳統(tǒng)與特色

《中國(guó)漢畫(huà)大圖典》以我國(guó)歷年出土發(fā)掘的漢代雕塑和畫(huà)繪作品為基礎(chǔ)，整理匯集出約13000個(gè)漢畫(huà)圖像藝術(shù)單元，分門(mén)別類(lèi)，形成一套七卷本的以圖為字，用圖像來(lái)解讀先秦及漢代社會(huì)和文化的圖書(shū)。本圖典一至六卷的圖像采自畫(huà)像石、畫(huà)像磚、銅鏡、瓦當(dāng)、肖像印等實(shí)物之拓片，并輔以門(mén)類(lèi)述要、專(zhuān)題文章等作為說(shuō)明和補(bǔ)充。這六卷內(nèi)容分別為人物故事

人類(lèi)已有200萬(wàn)年的歷史，而文獻(xiàn)歷史學(xué)僅研究了人類(lèi)全部歷史的0.2％，沒(méi)有考古學(xué)我們就無(wú)從了解人類(lèi)在沒(méi)有書(shū)寫(xiě)文字的年代，所發(fā)生的演化與變遷。當(dāng)時(shí)的人類(lèi)并未使用文字，因此并未留下關(guān)于他們自身的文字記錄以供我們研究。人類(lèi)歷史的99.8%需要考古學(xué)去解決，考古就是對(duì)“啞巴文物”的語(yǔ)言翻譯�？脊艑W(xué)提供的信息不僅遠(yuǎn)比典籍文字史料