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《道德經(jīng)闡微》是對(duì)中國(guó)古典哲學(xué)名著《道德經(jīng)》的全面解讀，同時(shí)融入作者入道門數(shù)十載的切身感悟，為廣大讀者層層挖掘“萬經(jīng)之王”的精深與微妙。真實(shí)地記錄了作者學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的歷程，像一盞明燈，為喜歡《道德經(jīng)》的廣大讀者指明了方向和道路。本書先列原典，后附、注釋，再通篇加以詳細(xì)解析，再?gòu)脑�文中提煉出老子思想的精髓，�?jīng)過深入淺出

《校訂元明雜劇事往來信札（套裝共6冊(cè)）》起自民國(guó)廿八年四月廿四日，止于民國(guó)廿九年元月三十日，真實(shí)反映、記錄了張?jiān)獫?jì)、王季烈、鄭振鐸和姜殿揚(yáng)等相關(guān)人士圍繞也是園舊藏虞山丁氏元明雜劇整理出版的問題進(jìn)行斟酌、商議的始末，是研究商務(wù)印書館和中國(guó)戲曲史的珍貴文獻(xiàn)資料。

本書收錄《李太白集》19種海內(nèi)外珍貴版本，其中宋刻本1種，元刻本1種，明刻本6種，清刻本5種，朝鮮刻本4種，日本刻本2種。這些版本均為首次在內(nèi)地出版，具有珍貴史料價(jià)值。",

《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說，以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描繪了湘西邊城淳樸的世道民風(fēng)和天然的生活狀態(tài)。借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者。

家集是家族性文學(xué)總集，有時(shí)也收錄少量集部以外的著述，在目錄著錄中通常收入集部的總集類，或者收入單列的叢書類。就家集的編輯刊印時(shí)間及存世數(shù)量而言，宋及宋以前家集，初步統(tǒng)計(jì)有25種，著名的如《竇氏聯(lián)珠集》、《三武詩集》、《清江三孔集》、《二妙集》、《柴氏四隱集》等，其中多為明清人回溯性編輯；元代自編及后代編輯的元人家集15

本書為作者論文談藝之匯編，成書于晚年。全書共6卷，分為《文概》、《詩概》、《賦概》、《詞曲概》、《書概》、《經(jīng)義概》，分別論述文、詩、賦、詞、書法及八股文等的體制流變、性質(zhì)特征、表現(xiàn)技巧和評(píng)論重要作家作品等，擬議深微，法語格言，在在可見，論者以為古典美學(xué)最后一部經(jīng)典之作。

陳氏生當(dāng)明清鼎革之際，曾師事大儒劉宗周，講求性命之學(xué)。然明亡以后，乃挾妓縱酒自放，人多以為怪誕。又其人生平以繪畫、書法名家，故其文學(xué)創(chuàng)作不顯。此本收錄其書簡(jiǎn)、序記、銘箴等，于論明、清之際的史跡以及藝術(shù)家之生平，皆為基本材料。

本書記載了自漢魏至東晉的逸聞?shì)W事，是研究魏晉風(fēng)流的基本史料，其中關(guān)于魏晉名士的種種活動(dòng)如清談、品題，種種性格特征如棲逸、任誕、簡(jiǎn)傲，種種人生追求，以及種種嗜好，都有生動(dòng)的描寫，縱觀全書，可以得到魏晉時(shí)期幾代士人的群像，通過這些人物形象，可以進(jìn)而了解那個(gè)時(shí)代上層社會(huì)的風(fēng)尚。本書為明刻本，輯錄多家評(píng)注，亦可見明人之習(xí)。

本書作者元末累舉不第，后征召為集慶路儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，晚年結(jié)廬石門山，四方士多從其學(xué)，時(shí)稱為“梁五經(jīng)”，本集為其詩文集，共計(jì)十卷，附錄一卷。于元明之際之學(xué)術(shù)流變、社會(huì)變遷等史實(shí)，皆有可供參考者。此本為清乾隆刊本，雖去作者時(shí)代較遠(yuǎn)，然校訂頗精。

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