古建還原，無釘無膠，場景豐富，全方位感受傳統(tǒng)古建的魅力，品味中國傳統(tǒng)建筑中的——秀外慧中。湖心亭，借亭一窺蘇州園林的幽靜深遠(yuǎn)。亭，是蘇州園林里一種較多的建筑類型，有頂無墻，小巧玲瓏。既可觀景所需，也是點綴景色�！豆沤ㄆ囱b園夢系列——湖心亭場景》是由機(jī)械工業(yè)出版社文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作中心研發(fā)的一款古建拼裝模型。旨在讓體驗者欣賞江
榫卯結(jié)構(gòu)，無釘無膠，場景豐富，全方位感受傳統(tǒng)古建的魅力，品味中國傳統(tǒng)建筑中的——秀外慧中。垂花門即“大門不出二門不邁”的“二門”，是北京四合院中*精美的建筑個體。她直接體現(xiàn)出中國古代勞動人民的勤勞與智慧，成為北京四合院建筑的代表作。垂花門形象端莊華麗，佇立于外院與內(nèi)宅之間，將院外的喧鬧繁華與宅內(nèi)的家長里短或連接、或隔絕
50多年來，恩斯特?貢布里希的《藝術(shù)的故事》一直是一本全球性的暢銷書，為眾多讀者提供了理想的藝術(shù)史入門讀物。他用流暢的語言和娓娓道出的故事，把從早期的洞窟繪畫到20世紀(jì)的藝術(shù)寫成了一部清晰且富有洞見的杰作。這本經(jīng)典著作已更新至第16版，目前已被翻譯成30多種語言，銷量超過800萬冊。此次影印的英文豪華版采用套盒布面精裝
群仙集，三卷，明憲宗朱見深輯，明抄彩繪本，五冊，九行十六或二十一、二十二字，紅格紅口，四周雙邊。中國國家圖書館藏，索書號11695。明憲宗朱見深（1447—1487）。明英宗朱祁鎮(zhèn)長子，初名朱見浚。正統(tǒng)十四年（1449），土木之變，英宗被俘，皇太后命立他為皇太子，并立英宗弟朱祁鈺為帝，即明代宗。景泰三年（1452
《心經(jīng)》，全稱《般若波羅蜜多心經(jīng)》，佛教經(jīng)典。全經(jīng)只有一卷，二百六十字，是般若經(jīng)系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領(lǐng)、極為重要的經(jīng)典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經(jīng)。該經(jīng)曾有過七種漢譯本，現(xiàn)以唐代三藏法師玄奘譯本為流行。 玄奘法師翻譯的《心經(jīng)》，文辭優(yōu)美、瑯瑯上口。歷代抄寫、傳誦、印刻者甚
鑒于周、秦、漢、唐建都于長安，中國戲曲萌發(fā)的史實多與古長安息息相關(guān)。本書縱覽長安戲曲近三千年的歷史軌跡，將長安戲曲的歷史融于中國戲曲史的宏大背景，深度提煉區(qū)域戲劇的特質(zhì)與規(guī)律。同時將長安戲曲史置于長安自然地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化等多重背景，進(jìn)行整體性的歷史探究，從錯綜繁復(fù)的人物事件、藝術(shù)軌跡中梳理出長安戲曲自身
本書所收作品大部分系中國閩臺緣博物館舉辦的“水流云行閩臺書法五百年特展”展出藏品，收錄明清至民國時期占籍、游歷閩、臺兩地之官宦與名流碩望、學(xué)人、高僧、書家翰墨手澤遺跡一百余件，以享譽海內(nèi)外的臺北何創(chuàng)時書法基金會及福建等地公私機(jī)構(gòu)收藏為主要構(gòu)成，其中匯集諸多于兩岸歷史與文化發(fā)展交融影響至巨的重要歷史人物，如黃仲昭、林俊、
作品即是對柳城**電影理論的歸納和總結(jié)。作品主要包含序言、正文和評論集。其中序言包括作者自序和3篇重要的序言，充分肯定了該作品的理論貢獻(xiàn)。正文包括“三字經(jīng)”、75首詩和解析，這一部分是柳城先生電影哲學(xué)的集中展示和闡發(fā)，既具有深刻的電影創(chuàng)作哲思，同時還有很強的中國傳統(tǒng)文化的特色，尤其是“三字經(jīng)”的形式和70余首具有古典美
本書是中國當(dāng)代陶藝家干道甫的首部個人作品集。精選51件干氏青花瓷板畫作品，配以周墻、萬夏、海子、張棗、翟永明等11位當(dāng)代著名詩人的代表性詩歌作品，重建了一種獨特的藝術(shù)形景，展現(xiàn)出創(chuàng)作者關(guān)于當(dāng)代青花詩意的思考。作者說：\"我選擇在泥坯上作畫是因為泥坯來源于大地，溫厚質(zhì)樸的性格可以包容我對土地、天空和太陽的深情。\"他在青
浮世繪之美，在于它寫照風(fēng)俗，留下了有關(guān)一個風(fēng)情島國的美麗回憶；浮世繪之美，在于它開啟了世俗文化先聲，在王權(quán)貴族的時代中破開一道隱約與平等有關(guān)的裂縫；浮世繪之美，在于它凝結(jié)了無數(shù)繪師的個人力量，宣告了一個亙古不變的真理——人的偉大；浮世繪之美，也在于它的凋亡，恍若迎吹雪一般，最美麗的時候就是它的將死之時，從那凋亡中，日本
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