中華大典 林業(yè)典 森林培育與管理分典
中國(guó)歷史上的對(duì)外文化交流有兩條道路:一條是絲綢之路,傳播中國(guó)的物質(zhì)文化;一條是漢籍之路,傳播中國(guó)的精神文化。絲綢之路主要是中外物質(zhì)文化交流的道路,這是舉世公認(rèn)的。絲綢之路(silkroad)的概念,是十九世紀(jì)后期由德國(guó)學(xué)者提出的。各國(guó)研究者接受了這一概念,并習(xí)慣用它來(lái)解釋古代中外文化交流的歷史。但是,現(xiàn)在看來(lái),這一概念
《八旗叢書(shū)》,富察恩豐輯,鈔本,是專(zhuān)收旗人(含滿(mǎn)洲、蒙古、漠軍)著作的綜合性叢書(shū),現(xiàn)藏美國(guó)哈佛大學(xué)燕京圖書(shū)館,世間唯此一本。哈佛燕京圖書(shū)館曾將《八旗叢書(shū)·域外漢籍珍本文庫(kù)(套裝上下冊(cè))(繁體豎排版)》拍成清晰照片公布,《八旗叢書(shū)·域外漢籍珍本文庫(kù)(套裝上下冊(cè))(繁體豎排版)》即據(jù)此照片點(diǎn)校。
五山版是指從十三世紀(jì)中后期日本鐮倉(cāng)時(shí)期起,至十六世紀(jì)室町時(shí)代后期,以鐮倉(cāng)五山和京都五山為中心的版刻印本。它包括日本典籍和中國(guó)典籍。中國(guó)典籍既有內(nèi)典,也有外典。五山版具有兩方面的特點(diǎn)。一是五山版覆刻的漢籍四部書(shū)中,絕大多數(shù)是以中國(guó)宋元刊本為底本的,只有極少數(shù)是以明初刊本為底本的;二是五山版的雕版,主要是先后到達(dá)日本的中國(guó)
本書(shū)內(nèi)容包括:四川兵役概說(shuō)、復(fù)原法規(guī)輯要、日人對(duì)我東北言論集等。
《中華大典》是繼《永樂(lè)大典》、《古今圖書(shū)集成》之后運(yùn)用我國(guó)歷代漢文古籍編纂的又一部巨型類(lèi)書(shū),也是新中國(guó)成立以來(lái)最大的一項(xiàng)包羅百科、內(nèi)容廣博、學(xué)術(shù)性強(qiáng)、規(guī)模宏大的文化出版工程。其目的是為學(xué)術(shù)界及有關(guān)人士提供一部“管用300年”的系統(tǒng)完整、準(zhǔn)確詳實(shí)且便于檢索的漢文古籍分類(lèi)資料。 《語(yǔ)言文字典》為傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)類(lèi)書(shū),系統(tǒng)收
三國(guó)志索引
后漢書(shū)索引
該書(shū)影印所據(jù)各地本,主要選自中央圖書(shū)館從內(nèi)地運(yùn)去臺(tái)灣之善本古籍,還有部分中國(guó)第一歷史檔案及一些國(guó)家漢學(xué)機(jī)構(gòu)、私家所藏珍本。全書(shū)版本一“善本”、“珍本”為主,共有宋刊本16種(包括清覆宋明刊本),元刊本1種,明刊本224種,清刊本50種,,明正統(tǒng)道藏覆刊本13種,民國(guó)刊本3種,手抄本(包括內(nèi)府抄本)38種,選刊別錄本5種
《域外漢籍珍本文庫(kù)》(第三輯·經(jīng)部)共含16冊(cè),為影印古籍,涵蓋了中國(guó)本、朝鮮本、日本本三個(gè)范疇,從中可以看出中國(guó)經(jīng)學(xué)著述在東亞地區(qū)的流傳概貌。從版本價(jià)值上來(lái)說(shuō),這批漢籍中有被評(píng)定為“日本國(guó)寶”的唐鈔本和日本奈良時(shí)代鈔本(東洋文庫(kù)藏本)各一種,各有多位名人題識(shí)、印箋,實(shí)屬稀珍。另有元明清三代中國(guó)本共六種。其中,元種善堂