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宋代藝話(huà)內(nèi)容廣泛，包含宋人論述書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、戲劇、舞蹈等藝術(shù)類(lèi)問(wèn)題的文獻(xiàn)資料�！端未�藝話(huà)全編》收錄宋人藝話(huà)，包括論藝及事，即記述藝術(shù)家軼事、藝術(shù)作品本事及有關(guān)見(jiàn)聞的資料；以及論藝及法，即對(duì)作品的藝術(shù)批評(píng)鑒賞，包括理論主張、對(duì)藝術(shù)家及其作品的品評(píng)、作品真?zhèn)慰急娴荣Y料�！端未�藝話(huà)全編》對(duì)宋代藝話(huà)的全面收集和整理，對(duì)宋代

故外易而內(nèi)傷，惟其務(wù)于侈靡也。故貌麗而神竭，此無(wú)論唐山班蔡之所不逮，即河朔漢南之才，雕思而多蒙密之失，深謀而益擬議之病，亦罕有兼者焉。故有嬡遠(yuǎn)之略，而失在于整栗，此其流逸之患矣。有割曳之姿，而失在于壯溟，此其輕脫之患矣。夫言必詭以肆，氣必傲以騁，文必奔騰而涌瀏，義必澄泓而取寂，此皆非其至也。

本書(shū)收錄與嵩山少林寺有關(guān)的歷代詩(shī)詞一千余首，是有史以來(lái)最全的選本。這些詩(shī)詞按照編選原則，分為如下五類(lèi)：一詩(shī)題或詩(shī)歌中明確提到“少林”二字，且經(jīng)過(guò)考證，確指少林寺的。如武則天《從駕幸少林寺》、白居易《從龍?zhí)端轮辽倭炙骂}贈(zèng)同游者》等。二詩(shī)題或詩(shī)歌中提到少林寺相關(guān)的古跡。如“初祖庵”“二祖庵”“煉魔臺(tái)”“達(dá)磨洞”等。三詩(shī)歌中

《唐詩(shī)選注評(píng)鑒》十卷本，集選詩(shī)、注釋、集評(píng)、鑒賞為一體，在體例上有明顯創(chuàng)新。選詩(shī)既重視吸收歷代唐詩(shī)選本的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)長(zhǎng)，又充分體現(xiàn)了新的時(shí)代精神，特別重視詩(shī)的藝術(shù)經(jīng)典性、藝術(shù)整體性和可讀性�！短圃�(shī)選注評(píng)鑒》既為讀者的品讀鑒賞提供了多方面參考，又為進(jìn)一步研究提供了較為豐富的資料。撰者劉學(xué)鍇先生學(xué)殖深厚，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為著名的唐詩(shī)

《大家小書(shū)》典藏版③包含50種圖書(shū)，其中包括王佐良《英美現(xiàn)代詩(shī)談》，何茲全《中國(guó)文化六講》，何茲全《秦漢史略》，呂思勉《三國(guó)史話(huà)》，黃現(xiàn)璠《唐代社會(huì)概略》，張蔭麟《兩宋史綱》，吳晗《明史簡(jiǎn)述》，鄭天挺《清史簡(jiǎn)述》，羅哲文《長(zhǎng)城史話(huà)》，陳志華《鄉(xiāng)土漫談》等50種大家小書(shū)。讓我們跟隨名家大家，切實(shí)感受中國(guó)文化的魅力。

話(huà)說(shuō)中華五千年（12種 套裝共15冊(cè)）

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張璁以“大禮議”為明世宗重用,其所上“大禮或問(wèn)”等為明史之重要文獻(xiàn),在勘定明代大禮議紛爭(zhēng)中起過(guò)重要的作用,其本人甚至被賜名孚敬。本編為其文集,影印出版,收錄奏疏、詩(shī)文、雜著等。此本為敕建貞義書(shū)院刊本,書(shū)首有序言多首,又有御贊詩(shī)以及小像等,奏疏備錄其正典禮、廟議諸篇。

陳普字尚德,號(hào)懼齋,世稱(chēng)石堂先生,南宋著名教育家、理學(xué)家,他與朱熹為同鄉(xiāng),為朱熹后學(xué),一生致力于傳播朱朱熹學(xué)術(shù)思想,輯刻朱熹學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。本集含詩(shī)文雜著等十二卷。本次影印出版,卷一,為各體文;卷二,為賦詞歌詩(shī);卷三、卷四,為七言絕句等等。

本書(shū)集程敏政平生所撰講章、奏議、考論、雜著、記、序、題跋、行狀、碑志、書(shū)簡(jiǎn)、箴銘等。其學(xué)非一端可盡,四庫(kù)館臣之言最得其平,其言曰:“明之中葉,士大夫侈談性命,其病日流于空疏。敏政獨(dú)以博學(xué)雄才,高視闊步,其考證精當(dāng)者亦多有可取,要為一時(shí)之冠冕,未可盡以繁蕪廢也�！�