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中國民間文學(xué)大系·謎語·河南卷（二）

《柳蔭記》又名“梁山伯與祝英臺”,是民間傳說梁祝故事的白族化唱本,但不是簡單的照抄照搬,而是在原作基礎(chǔ)行了大量的加工提煉,融匯了白族人民的思想感情,具有較高的文學(xué)藝術(shù)價值。本卷采用方塊白文、國際音標(biāo)標(biāo)注、直譯、句譯、整體意譯等五對照科學(xué)版本形式出版。

《格薩爾》是一部卷帙浩繁、內(nèi)涵豐厚、閃爍著民族智慧之光的長篇英雄史詩。它雖然源于青藏高原,但早已超越了民族和地域的界限,流傳中外享譽(yù)世界。藏族英雄史詩《格薩爾》以主人公“格薩爾大王”為軸線,以各種事件為輔線,波瀾壯闊地敘述了古代藏族部落“嶺”在其領(lǐng)袖格薩爾的統(tǒng)領(lǐng)下,歷經(jīng)艱難曲折的重重困境,征服一個又一個強(qiáng)大的敵對部落,

民間小戲河北卷共分三大部分,分別為河北民間小戲發(fā)展概述、河北民間小戲劇目,及附錄。其中小戲發(fā)展概述部分梳理了河北民間小戲的起源、總體特征、表演形態(tài)及代表曲目,同時對其生存現(xiàn)狀和發(fā)展提出思考。小戲劇目部分篇幅最大,約66萬字,共收入19個劇種、166部劇目。其中河北梆子43部、絲弦18部、評劇9部、武安落子23部、武安平

《中國民間文學(xué)大系·史詩·青海卷(格薩爾)》是一部內(nèi)涵豐厚、閃爍著民族智慧之光的長篇藏族英雄史詩,以主人公“格薩爾大王”為軸線,以各種事件為輻線,波瀾壯闊地敘述了古代藏族部落“嶺”在其領(lǐng)袖格薩爾的統(tǒng)領(lǐng)下,歷經(jīng)艱難曲折的重重困境,征服一個又一個強(qiáng)大的敵對部落,降妖伏魔,懲惡揚(yáng)善,最終建立起一個強(qiáng)大的帝國--“嶺國”,并為

本書是中國民間文學(xué)大系出版工程系列圖書之一，本卷是其十二個門類中史詩黑龍江伊瑪堪。伊瑪堪是赫哲族世世代代口耳相傳，用赫哲語說唱的歌頌主人公莫日根西征復(fù)仇英雄業(yè)績的赫哲人英雄之歌或那乃人英雄之歌，是部落時期以薩滿頌揚(yáng)薩滿英雄業(yè)績?yōu)橹鞯拈L篇薩滿英雄之歌。伊瑪堪具有漁獵生活氣息和藝術(shù)魅力，反映了其民族古代部落時期的征 戰(zhàn)、遷

本書是國家重點出版工程《中國民間文學(xué)大系》項目中一本，屬于民間文學(xué)的說唱系列。本卷選錄的作品，皆為1949年前流行于遼寧地區(qū)的說唱藝術(shù)形式。主要包括本土曲種東調(diào)子弟書、東北大鼓、二人轉(zhuǎn)等。外來曲種，如西河大鼓、評書、相聲、大鼓、太平歌詞、蓮花落等，皆在遼寧地區(qū)廣為流傳，其歷史多在150年以上。本卷共編選了流行于遼寧地區(qū)

書是國家重點出版工程《中國民間文學(xué)大系》項目中的一本，屬民間文學(xué)十二個門類中的民間謎語類�！吨袊�民間文學(xué)大系·謎語·河南卷》由河南各省轄市文聯(lián)及民協(xié)，組織會員搜集、整理，本著科學(xué)性、全面性、地域性、代表性原則加以編輯。編排分為四個大類，包括物謎、事謎、字謎、其它，每個大類又分成四級標(biāo)題。入卷

本書是國家重點出版工程《中國民間文學(xué)大系》項目中的一本，屬民間文學(xué)十二個門類中的民間小戲類。該書篇通過對影戲的歷史與發(fā)展、劇本形態(tài)和題材、影偶的制作工藝、影戲的班社、影戲的戲臺及習(xí)俗、影戲的表演、影戲的演出習(xí)俗等各方面的介紹，較為詳盡地敘述介紹了湖南影戲；第二篇作為主體部分，較為全面地收集整理了湖南影戲的傳統(tǒng)劇本資料，

《中國民間文學(xué)大系·故事·河南（平頂山）卷》是《中國民間文學(xué)大系》出版工程成果，是大系文庫系列圖書之一。平頂山民間故事種類繁多，內(nèi)容豐富。該卷以中國民間文學(xué)三套集成時的普查和21世紀(jì)初期實施中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程時的民間故事普查為基礎(chǔ)，補(bǔ)充新搜集的故事，共收錄在平頂山民間廣泛傳播、經(jīng)久不衰