《今注本二十四史》是對中國古代正史進(jìn)行大規(guī)模�？薄⒆⑨尩奈墨I(xiàn)整理項目，旨在通過�？焙妥⑨�，創(chuàng)造出一整套能夠代表當(dāng)代學(xué)術(shù)水準(zhǔn)、能夠為史學(xué)研究者及普通閱史者提供學(xué)術(shù)助益的二十四史權(quán)威版本。項目總字?jǐn)?shù)約1.3億字，其中正文約4000萬字，注釋及�？蔽淖旨s9000萬字。本次申報的是項目的第四期成果，包括《舊唐書》《新唐書》《元
本書是北石窟寺全面調(diào)查工作的一個階段性總結(jié)，對全部窟龕進(jìn)行描述記錄的同時，輔以窟龕平面、立面圖及大量整體和局部照片，并收錄1949年后歷年的調(diào)查記錄，為今后北方石窟造像的斷代和相關(guān)石窟的保護(hù)工作提供了重要的依據(jù)。
本書是我國保存較完整、系統(tǒng)、集中的重要歷史文獻(xiàn)和珍貴民間文書之一,主要是貴州省黔東南苗族侗族自治州錦屏縣為代表的清水江、都柳江和舞陽河流域苗、侗等少數(shù)民族,在以木材種植和采運貿(mào)易為核心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會生產(chǎn)中,為處理山場田土買賣、租佃所產(chǎn)生的復(fù)雜土地權(quán)屬關(guān)系、杉木種植采運收益分成以及特殊歷史時期地方重大事件等留下的大量契
本書是吳元豐、厲聲等專家學(xué)者在2012年8月集團(tuán)公司出版的《清代新疆滿文檔案匯編》一書的基礎(chǔ)上,翻譯整理而成。該書將《清代新疆滿文檔案匯編》(11-20冊)輯錄的檔案文件,都逐一翻譯成漢文,原則上保持原書的編排秩序,每一冊分滿文本和漢譯本,將滿文本與漢譯本對照,方便專家學(xué)者們的使用和研究。本書的時間跨度從乾隆二十年(1
本書通過編著者組織省內(nèi)(或國內(nèi))領(lǐng)知名學(xué)者、專家，對對四川所有古鎮(zhèn)(城)的文化、歷史、民居、民風(fēng)、民俗進(jìn)行了整理。力求出版一本集歷史傳承、文化延續(xù)、民俗共賞、旅游興趣、建筑美學(xué)的一本通俗大攬圖冊，同時也是一本游歷四川古鎮(zhèn)的工具書。
本書是一部匯編清代貴州和云南苗族的民族風(fēng)俗圖集。經(jīng)過清代前期的歷史演變和對貴州云南民族的識別,到清光緒年間,政府對于黔、滇兩省民族的認(rèn)知水準(zhǔn)已經(jīng)基本定型。如其中所收錄的《黔苗圖說》所表現(xiàn)的貴州民族種類,代表著清朝政府對貴州民族的認(rèn)知程度。除此以外,還有《滇苗圖說》《苗蠻圖說》《黔省諸苗全圖》等十余種。對此類文獻(xiàn)進(jìn)行編纂
本書對閩浙贛革命根據(jù)地的歷史資料進(jìn)行了系統(tǒng)整理,內(nèi)容涵蓋黨、政、軍、群、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、民生等門類,類別主要有文件、決議、報告、信件、電文、報紙、刊物(含中央蘇區(qū)報刊)和講話、訓(xùn)令、文章等。這些文獻(xiàn)真實記錄了方志敏等探索中國革命道路的艱辛歷程,展示了黨的忠誠戰(zhàn)士矢志不渝的堅定信仰,反映了黨在局部執(zhí)政時期一心為民的崇高
本書收錄六十二種北京地區(qū)的舊志。除上述所收文獻(xiàn)外,北京地區(qū)仍有部分舊志未能予以影印,經(jīng)北京市方志館多方奔走,又陸續(xù)采集到二十種舊志和類似志書的著作,包括清朱彝尊《日下舊聞》(康熙二十七年刻本),清孫承澤《天府廣記》(清鈔本)等。此次出版仍沿用《集成》體例,并為一輯,名之為《續(xù)輯》。其中,原書模糊不清、漫漶之處,予以保留
本書是金沙遺址祭祀?yún)^(qū)考古發(fā)掘報告。于成都平原商周時期青銅文化編年體系的建立，另一方面作為一個特殊而綿長的祭祀遺址，其異于中原地區(qū)的祭祀文化。長時段的祭祀遺存的存在凸顯其祭祀傳統(tǒng)的超穩(wěn)定性，而大量珍貴資源的消耗，進(jìn)一步顯示出祭祀活動在當(dāng)時古蜀人的社會生活中無疑占據(jù)著非常重要的地位，金沙古蜀社會結(jié)構(gòu)是一個神權(quán)高度發(fā)達(dá)的社會
本書講述了以三山五園為核心的古典園林集群在選址、營建、造園藝術(shù)、歷史功能及保護(hù)、發(fā)展等方面的內(nèi)容。全書以文物為載體，甄選171件/套展品，展示“這片園林”鐘靈毓秀的山水環(huán)境、經(jīng)年累月的造園歷程、登峰造極的藝術(shù)成就、園居理政的多元功能和方興未艾的保護(hù)發(fā)展進(jìn)程。
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