本書(shū)因內(nèi)容豐富，字?jǐn)?shù)較多，故分輯出版，本輯為第一輯，上迄遠(yuǎn)古，下至北宋。有炎黃的記載，有漢代匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)與和親，有唐代回紇、契丹等史料，還有北宋與西夏、遼、金的關(guān)系記錄。在這些史料中，有某一民族的形成、發(fā)展史，有各民族交往史，如匈奴史。有的史料，是某一人物傳記中的記錄，如張騫、班超傳等。 特別值得一提的是，使用本書(shū)時(shí)，
《滇省夷人圖說(shuō)滇省輿地圖說(shuō)》：為清代云貴總督伯麟奉圣諭繪制的上奏嘉慶皇帝的圖說(shuō)奏章（即聞名于世的《伯麟圖說(shuō)》）的原作者手抄珍貴善本，成書(shū)時(shí)間在嘉慶二十三年（1818年）。其中《滇省夷人圖說(shuō)》收?qǐng)D108幅，彩繪，附有伯麟撰寫(xiě)的長(zhǎng)達(dá)1848字跋文；《滇省輿地圖說(shuō)》55面，收錄云南輿圖及圖說(shuō)22種，亦彩繪。《滇省夷人圖說(shuō)滇省
系陳垣成名作《元西域人華化考》稿本匯編而成，陳智超匯編導(dǎo)讀。內(nèi)含該書(shū)開(kāi)始撰著時(shí)收集、抄錄的原始始料，陳垣對(duì)史料的批改增刪、核校選用等。根據(jù)《元西域人華化考》所提供的原始稿本、油印本、排印本、木刻本等原始資料，讀者可詳細(xì)了解陳垣撰著史學(xué)論著時(shí)從撰寫(xiě)提綱、收集史料、選用史料、批校史料到匯聚、攏串成書(shū)，再到逐次增訂刪改的全過(guò)
《資治通鑑邊少民族史料匯編》的初稿是王世威先生於1999-2002午，以八十五歲高齡，花費(fèi)三年時(shí)間，從《資治通鑑》中一條條手鈔摘編而成的。王世威先生去世后，其家人曾將初稿錄排為電子文稿，並刻錄光盤(pán)分贈(zèng)親友。為了讓更多的人能利用到王世威先生的這份勞動(dòng)成果，在王先生逝世五週年之際家人決定將此書(shū)正式出版。
水書(shū)，水語(yǔ)稱(chēng)為“勒雎-泐雎”，是水族古文字（水族文字——水文字——水字）、水族書(shū)籍（水書(shū)）的漢譯通稱(chēng)，是水族信仰文化、民間知識(shí)雜糅的綜合典籍�！八畷�(shū)乃水家固有之文化，非得自外傳者甚明�！薄八畷�(shū)與古代殷人甲骨文之間，當(dāng)有若干姻緣關(guān)系�！边@是著名學(xué)者岑家梧教授于一九四三年到水族地區(qū)調(diào)查之后的認(rèn)定。咸豐庚申（一八六〇），西南
1.水書(shū)，水族的文字。水族語(yǔ)言稱(chēng)其為“泐睢”，由水書(shū)先生代代相傳，其形狀類(lèi)似甲骨文和金文，主要用來(lái)記載水族的天文、地理、宗教、民俗、倫理、哲學(xué)等文化信息。 2.水書(shū)是世界上除東巴文之外又一存活的象形文字，2006年被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。水書(shū)在水族群眾的社會(huì)生活中，至今還起著很重要的作用，如婚喪嫁娶仍然照水書(shū)記載
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