《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。《聊齋志異》的意思是在書(shū)房里記錄奇異的故事。
閱微草堂筆記
《哈佛燕京圖書(shū)館藏韓南捐贈(zèng)文學(xué)文獻(xiàn)匯刊》收錄韓南捐贈(zèng)的小說(shuō)、鼓詞共173種，絕大部分為明清時(shí)期作品，其中鼓詞等曲類大概占三分之一。《木皮散人鼓詞》是鼓詞雅化后的佳品，《趙五娘上京尋夫琵琶記》《劉文龍求官升仙傳》《新刻海棠花歌全本》等都是現(xiàn)在極少見(jiàn)的鼓詞彈曲。
我國(guó)古典文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》最初只以抄本的形式流傳，在各種手抄本版本中，以《脂硯齋重評(píng)石頭記：庚辰本》最為完整地保存了作者原文，脂硯齋批語(yǔ)也最多。此次影印《脂硯齋重評(píng)石頭記》依據(jù)的版本是北京大學(xué)圖書(shū)館所藏的庚辰本，同時(shí)配以清代最為人稱著的改琦的《紅樓夢(mèng)人物圖》50幅。整套書(shū)分為兩函十二冊(cè)，采用宣紙雙色線裝。
晚清小說(shuō)期刊輯存
本書(shū)全名《西湖佳話古今遺跡》,清代白話短篇小說(shuō)集,共十六卷,成于書(shū)清康熙十二年(1673年)。以西湖名勝為背景,選擇了與西湖有密切關(guān)系的十六個(gè)人物,講述了十六個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。
《第五才子書(shū)施耐庵水滸傳》，施耐庵撰，凡七十五卷。卷一為金圣嘆序三篇，卷二為宋史綱、宋史目，卷三為讀第五才子書(shū)法，卷四為金圣嘆托名施耐庵序，卷五為楔子，以下始為正文七十卷，卷各一回，計(jì)七十回。今據(jù)貫華堂本影印。
《金瓶梅》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》并稱為明代四大奇書(shū)，它們分別開(kāi)創(chuàng)了明代章回小說(shuō)的四種類型：市井家庭、歷史演義、英雄傳奇、神魔怪異，共同推動(dòng)了明代章回小說(shuō)的繁榮和中國(guó)小說(shuō)史的發(fā)展。此外，在中國(guó)小說(shuō)史上，尤其是中國(guó)古代通俗小說(shuō)的發(fā)展進(jìn)程中，它們又各自具有獨(dú)特的、不可替代的歷史地位和作用。 張竹坡的《金瓶梅》評(píng)點(diǎn)可
本書(shū)為清代紀(jì)昀所撰筆記小說(shuō)集，全書(shū)24卷，由五種筆記小說(shuō)《灤陽(yáng)消夏錄》6卷、《如是我聞》4卷、《槐西雜志》4卷、《姑妄聽(tīng)之》4卷、《灤陽(yáng)續(xù)錄》6卷組成。內(nèi)容多寫(xiě)奇聞怪事，其間夾雜考辨，中間不少有關(guān)不怕鬼的故事寫(xiě)得極為生動(dòng)出色，而且語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，敘事條暢。書(shū)中雖多宣揚(yáng)禮教和封建正統(tǒng)以及因果報(bào)應(yīng)等觀念，但對(duì)于考據(jù)名物、辨釋文義
世人一提及古典小說(shuō)，皆推明清。但這些小說(shuō)，雖版本眾多，編校精良、裝幀考究，可放書(shū)架上傳之后世的版本卻不多。而當(dāng)代許多點(diǎn)校者和編輯們，對(duì)于這些經(jīng)典小說(shuō)的態(tài)度，卻少有敬畏之心。大量刪減而不注明，而即使是奉命刪減，也因個(gè)人的好惡和掌握尺度之不同而千差萬(wàn)別，使這些名著變得面目全非。有鑒于此，我社策劃了這套叢書(shū)，精選歷代小說(shuō)名著
書(shū)單推薦 新書(shū)推薦
