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本項(xiàng)目擬從上海圖書館的獨(dú)家珍藏中，選取近代以來，對中國社會、政治、歷史、文化等有重要影響的人物的往來信札，整理匯編，按原貌影印，并編制相應(yīng)的細(xì)目索引，再請有關(guān)專家撰寫研究、導(dǎo)讀文字，使這些長期深藏未刊、不易獲讀的珍稀史料，成為歷史研究、尤其是近現(xiàn)代史研究的難得資料，從而為推進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域的各項(xiàng)研究，奠定系統(tǒng)堅(jiān)實(shí)的史料基礎(chǔ)，

本書是收錄廣東香山地區(qū)1949年以前出版、刊行或形成的各種文獻(xiàn)和著述，包括各類刊本、寫本、稿本的大型文獻(xiàn)集成著作。以影印的方式出版，內(nèi)容包括各種個(gè)人著述、學(xué)術(shù)著作、地方史志、家譜族譜、日記檔案等，基本囊括了歷史以來廣東香山地區(qū)的重要?dú)v史文獻(xiàn)。

本書共10卷，分別為《玉潤》《文脈》《水秀》《菜香》《泉湯》《山雄》《武魂》《洞天》《人杰》《魚鮮》，詳細(xì)介紹了武山的地域特色，挖掘整理相關(guān)史料、散文詩歌、詩詞曲賦、傳說典故、學(xué)術(shù)研究、攝影作品等集結(jié)成冊，全方位呈現(xiàn)了武山縣文化的方方面面。

本書收錄范圍主要為1949年以前安順籍作者之著作及外籍作者與安順相關(guān)之著作。包括刊本及未刊書稿或抄本。同一著作不同版本，則首選善本全本，或視情況保留數(shù)種版本。是書體量龐大，意義重大，既利于國家古籍和傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承，又有利于地方發(fā)展和鄉(xiāng)村振興。

國有史，地有志，家有譜。地方志是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。地方志，古稱地志、地記、圖經(jīng)、方志等，是指全面、系統(tǒng)地記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會的歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)。賡續(xù)不斷地編修地方志，是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，已有2000多年的歷史。巴蜀方志編纂的歷史悠久，早在東漢時(shí)，就已經(jīng)編纂有《巴郡圖經(jīng)》，而《華陽國志

懸泉簡中最早的紀(jì)年為漢武帝元鼎六年，最晚的紀(jì)年為東漢安帝永初元年，前后跨越218年。其內(nèi)容大致涉及這218年及其前后若干年的歷史史實(shí)，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民族、社會以及邊地風(fēng)情、日常生活等。尤以郵驛交通和中西文化交流的資料見長，是兩漢絲綢之路的即時(shí)檔案和原始記錄。這批重要的出土簡牘，是西北漢簡資料庫的重要組成部

本圖集收集了歷史上與成都相關(guān)的古舊地圖，并按行政沿革、交通、水利、人文、民俗和城市地圖幾大類別進(jìn)行重新整理，使之更系統(tǒng)化。圖集在以往成都古舊地圖圖書的基礎(chǔ)上推陳出新，搜集了最新資料，采用了更先進(jìn)的電腦處理技術(shù)，更方便讀者了解成都的發(fā)展與變化。圖集的每個(gè)類別均按照中國歷史脈絡(luò)進(jìn)行編排，可以通過時(shí)間線來認(rèn)識成都的變化與發(fā)展

本書是當(dāng)代收藏家、古代陶瓷研究者腰駿馳的一部自述性陶瓷鑒賞作品。全書上中下三卷共二十七個(gè)章節(jié)，分別從“收藏”“傳承”“鑒賞”三個(gè)角度切入，通過簡明扼要的文字和大量實(shí)物照片對中國古代古陶瓷體系和演變過程做了理論知識的講解，并結(jié)合具體文物，深入解讀古代陶瓷工藝流程、胎釉呈現(xiàn)以及各時(shí)期審美觀念的轉(zhuǎn)變，并穿插作者本人收藏生涯中

《知止齋日記》所記的是作者親身經(jīng)歷，見于邸報(bào)、上諭、廷寄或奏闡，從與人交談或往來書信中獲得的信息。翁心存是清代道光、咸豐兩朝名臣，日記除記述事實(shí)外，還發(fā)表自己的看法或主張。通過日記的只言片語，雖非系統(tǒng)論述，卻是片段式真實(shí)史料，為清史研究之-手資料，當(dāng)可征信，研清史者或可細(xì)細(xì)考究。翁心存是清代道光、咸豐兩朝名臣，道咸兩朝

王繼香(1846-1905)，字子獻(xiàn)，號止軒，自號醉顛，別號醉盒，晚號憒翁，愁翁，又號越愁老人，浙江會稽(今紹興)人。清光緒十五年(1889)進(jìn)士，曾任翰林院編修，河南候補(bǔ)知府。王繼香自幼異秉，曾經(jīng)先后師從王贊元、周光祖、李慈銘、任塍、李品芳、俞樾等鴻儒碩學(xué)。王繼香嗜寫日記，長年不輟。身后留下多冊日記手稿，現(xiàn)存的日記分