敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻(xiàn)，被英國(guó)斯坦因（1905年）和法國(guó)伯希和（1908年）分別掠取了泰半，其余散出部分大多分藏于甘肅各地博物館�！陡拭C藏敦煌藏文文獻(xiàn)》將全部甘肅所藏收錄出版。配合我社正在進(jìn)行的法藏、英藏敦煌藏文文獻(xiàn)，將基本完整重現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞流出的藏文文獻(xiàn)。
近年來(lái)，將東亞視為一個(gè)整體進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，正成為學(xué)術(shù)新趨勢(shì)。以周邊國(guó)家文獻(xiàn)反觀中國(guó)歷史已經(jīng)成為史學(xué)課題新的研究方向。但周邊國(guó)家的漢文典籍，國(guó)內(nèi)學(xué)者不易獲得。所以，影印出版朝鮮漢文史籍具有較高的文獻(xiàn)學(xué)術(shù)價(jià)值。 1.第一輯收紀(jì)傳體史書及附錄書共九種：《三國(guó)史記》《高麗史》《匯纂麗史》《新高麗史》《海東繹史》《海東繹史續(xù)編》
《朝鮮漢文史籍叢刊》（第五輯）收錄編年體斷代史書，是朝鮮王朝與大韓帝國(guó)階段編年體斷代史書的中輯，擬收八部史書，分別為： 一、《朝野會(huì)通》二十八卷，藍(lán)格鈔本。記載朝鮮王朝大事，始于太祖，終于景宗。 二、《國(guó)朝紀(jì)略》十一卷，舊鈔本。內(nèi)編四卷為編年體，記載朝鮮王朝大事，始于太祖，終于正祖；
《朝鮮漢文史籍叢刊》以1948年以前朝鮮半島出現(xiàn)的漢文史籍為收錄對(duì)象，竭力搜集、整理朝鮮珍稀歷史文獻(xiàn)，歸為十類，影印出版，具有非常高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值和館藏價(jià)值�！冻r漢文史籍叢刊》（第四輯）收錄編年體斷代史書，是朝鮮與大韓帝國(guó)階段編年體斷代史書的上輯，擬收史書，分別為： 1.《國(guó)朝寶鑒》九十
本書共分為十章，主要內(nèi)容包括：希臘-巴克特里亞時(shí)代；犍陀羅藝術(shù)中的希臘文化元素；早期貴霜文明和佛教在犍陀羅的繁榮；迦膩色伽時(shí)期的政治、信仰與藝術(shù)；犍陀羅藝術(shù)中的佛缽：宗教、政治符號(hào)及傳法信物；輪回中的佛陀：犍陀羅藝術(shù)中的佛本生故事等。
本書為學(xué)術(shù)類圖書，本輯收錄朝鮮半島三國(guó)與高麗時(shí)期編年體斷代史7種，具有較為珍稀的版本價(jià)值和學(xué)術(shù)研究需求。朝鮮的編年體斷代史，按時(shí)段來(lái)劃分，可以分成三國(guó)時(shí)代、高麗王朝、朝鮮王朝三段。其中，記載朝鮮王朝歷史的編年體史書特別多，將收入第四輯（編年體斷代史朝鮮王國(guó)上）、第五輯（編年體斷代史朝鮮王國(guó)中）、第六輯（編年體斷代史朝鮮
印度文明大系，為印度第二任總統(tǒng)(作者名字)主編的集成性文獻(xiàn)，共九卷。內(nèi)容極為豐富，包括古代印度至今的社會(huì)、文化、哲學(xué)、科技、工藝等眾多方面的成就，并配有大量精美插圖，使讀者能夠全景式地了解到作為四大文明古國(guó)之一的古代印度在文化上取得的輝煌成就，以及古代印度與周邊國(guó)家地區(qū)、周邊文明的交流和互動(dòng)。
六卷本《中亞文明史》是全面描述中亞文明這一重大主題的首次嘗試。出版這套史書與教科文組織的宗旨完全吻合，該組織一個(gè)著名的國(guó)際專家小組多年來(lái)協(xié)同合作，已經(jīng)進(jìn)行了有關(guān)的基礎(chǔ)研究，力圖向更多的公眾介紹位于歐亞大陸心臟地帶這一遼闊區(qū)域的文明史實(shí)。 六卷本《中亞文明史》是聯(lián)合國(guó)教科文組織組織編寫的，以全面描述中亞
書名中的“朝鮮”是一個(gè)地理概念，指朝鮮半島（含今之朝鮮與韓國(guó)）�！俺r漢文史籍”是指朝鮮半島人使用漢語(yǔ)文言文、運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)史體撰寫的史書，它們或記錄朝鮮半島的歷史，或記錄其周邊國(guó)家（日本、琉球、中國(guó)、越南）的歷史�！皡部敝^匯聚諸書，以叢書形式分輯出版。所收書籍，其成書時(shí)間上限是高麗王朝，下限是一九四八年。整個(gè)《叢刊》
《俞辛焞著作集（套裝1-10冊(cè)）》把辛亥革命時(shí)期的中日關(guān)系史放到紛紜復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系中去分析、研究，運(yùn)用“雙重三角國(guó)際關(guān)系論”，闡明了孫中山與日本，袁世凱、北洋政府與日本，列強(qiáng)與中國(guó)及日本等復(fù)雜關(guān)系中的“雙重性”特征。在對(duì)袁世凱的評(píng)價(jià)問(wèn)題上，也本著實(shí)事求是的態(tài)度，沒(méi)有沿襲袁世凱對(duì)日賣國(guó)外交的定論，而是對(duì)袁世凱及北洋政府在
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