本編為《日本所藏稀見明人詩文總集巢刊》的第二輯，共收日本內(nèi)閣文庫、靜嘉堂文庫、京都大學(xué)文學(xué)研究科圖書館、關(guān)西大學(xué)圖書館所藏明代詩文總集十四種，大致依成書或刊刻時間為序編排，供明代文學(xué)研究之用。明代集部文獻，不論別集還是總集，一方面，其編刊過程都持續(xù)相當(dāng)長的時間，容易形成復(fù)雑的文本；另一方面，在文獻的存修通程中：由于種種
本書是明末清初著名文壇領(lǐng)袖王士禎的自選詩集,共十卷,是清代寫刻本中的翹楚。在古代文論學(xué)術(shù)領(lǐng)域,王士禎是繼司空圖、嚴(yán)羽之后倡導(dǎo)神韻理論的又一大家,是“神韻說”的集大成者。在實踐“神韻說”,取得卓著詩文成果的同時,還能突破正統(tǒng)文壇和文人偏見,重視并高度評價小說、戲曲、民歌等通俗文學(xué)、文體。
本書充分展示了了柯爾克孜人頑強不屈的民族性格和團結(jié)對外的民族精神。史詩柯爾克孜文全套共分八部十八卷,每一代英雄為一部,每一部均可以自成卷帙、獨立成章。
本書描寫了瑪納斯及其八代子孫前仆后繼,率領(lǐng)柯爾克孜人民與外來侵略者進行斗爭的事跡,全書充分展示了了柯爾克孜人頑強不屈的民族性格和團結(jié)對外的民族精神。史詩柯爾克孜文全套共分八部十八卷,每一代英雄為一部,每一部均可以自成卷帙、獨立成章。
本書主要介紹內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)主要的說唱形式及其代表性作品,涉及內(nèi)蒙六個民族。書中分為十三個門類,逐一加以介紹,條理清晰,體例規(guī)范,選文都比較用心。大體分為好來寶、婚禮祝頌詞、薩滿神歌、八角鼓、門樓調(diào)、二人臺、東路二人臺、內(nèi)蒙古道情、胡仁烏力格爾、烏春、尼瑪罕、摩蘇昆、呱嘴、評書等�，槵樕峡�,適合唱讀。本書內(nèi)容具有濃郁的
本書稿是中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、中國民間文藝家協(xié)會編纂的《中國民間文學(xué)大系》的一個分卷即“江西歌謠卷”。江西獨特的地理環(huán)境和歷史環(huán)境為江西民間歌謠提供了豐富的滋養(yǎng),民間歌謠豐富多彩。本書以地域劃分收錄了南昌市、景德鎮(zhèn)市、萍鄉(xiāng)市、新余市、九江市、鷹潭市、贛州市、吉安市、宜春市、撫州市、上饒市的千余首民間歌謠。歌謠主要以勞動
本書以弘揚優(yōu)秀的民族民間文化藝術(shù)為本,入選了近百年來在遼寧地區(qū)廣泛流傳的4部中長篇曲目。這些曲目經(jīng)過長期實踐,在聽眾中都曾產(chǎn)生過很大的影響。半說半唱是中長篇鼓曲藝術(shù)的特征,尤其是流行于遼寧地區(qū)的東北大鼓與西河大鼓,說唱并舉已經(jīng)流傳了200余年。本卷選入的曲目皆為說唱體,散文與韻文相兼,完整地保留了曲藝表演形式上的自我風(fēng)
《中國民間文學(xué)大系·史詩·云南卷(一)》收錄了19篇云南史詩作品,較好地涵蓋了流傳于云南省境內(nèi)的彝族、納西族、拉祜族、哈尼族、佤族、德昂族、苗族、阿昌族、傣族、普米族、白族、壯族、布朗族、景頗族等族的史詩概貌。此卷本突出了云南史詩的代表性和典型性,重點呈現(xiàn)創(chuàng)世史詩、英雄史詩、遷徙史詩三大類型作品,作品多結(jié)構(gòu)龐大,氣勢恢
《中國民間文學(xué)大系》是新時代傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國家級重點工程�！洞笙怠飞裨捑�,將使得全中國意義上的民間口傳神話的全景再現(xiàn),從可能變成現(xiàn)實,散落在民間的口傳神話,潛含著地方性歷史的重建作用,在多元一體的統(tǒng)一想象中,保留地方文化血脈傳承。全世界各國還從來沒有出現(xiàn)過如此規(guī)模宏大的口傳神話故事的出版現(xiàn)象,此書的出版無疑
《年輪典存叢書》是以代際分類、整體推出的文學(xué)作品叢書,囊括當(dāng)代中國32位不同年齡作家的中短篇小說作品集。作者以六個代際(從“40后”到“90后”)劃分,其中既有王蒙、梁曉聲、馮驥才等文壇頂流的老當(dāng)益壯派,有賈平凹、曹文軒、畢淑敏、石鐘山等中堅派,也有笛安、李尚龍、張楚、弋舟等新生代。作品風(fēng)格各異,百花齊放,鄉(xiāng)土與都市、
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