《太史升庵全集》簡(jiǎn)稱《升庵全集》，為明楊慎（1488—1559）撰，共計(jì)八十一卷。凡賦一卷，序、記等四卷，書(shū)一卷，碑銘、墓志銘、祭文等三卷，題跋一卷，贊、傳等一卷，詩(shī)二十五卷，詞三卷，六言詩(shī)一卷，雜著四十一卷，均為考訂之文。另有目錄一卷，卷首有二序、升庵先生年譜。書(shū)末有鄭旻、蔡汝賢二跋�！端膸�(kù)總目》云：“慎以博洽冠一時(shí)
《民國(guó)詩(shī)文集匯刊》計(jì)劃在廣泛的民國(guó)文獻(xiàn)普查的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)術(shù)價(jià)值和版本價(jià)值，選錄重要的民國(guó)詩(shī)文集作品分輯推出。第一輯重點(diǎn)收錄國(guó)家圖書(shū)館、上海圖書(shū)館、南京圖書(shū)館等收藏的1912－1949年間出版或完成的舊體詩(shī)文總集和別集，共300余種，成書(shū)200冊(cè)。從書(shū)名來(lái)看，涵蓋了詩(shī)集、詩(shī)錄、詩(shī)鈔、詩(shī)草、詩(shī)存、詩(shī)稿、文集、文鈔、文錄、
我國(guó)對(duì)地方文獻(xiàn)尤其是詩(shī)詞文賦等文學(xué)作品的搜集匯編有著良好的傳統(tǒng)，至明清兩代，各地州府縣鎮(zhèn)積極整理當(dāng)?shù)厮囄�，產(chǎn)生了大量的地方詩(shī)文總集。民國(guó)戰(zhàn)亂頻繁，但地方文獻(xiàn)整理之風(fēng)未衰，直到現(xiàn)在，各地仍在不遺余力地搜集地方文獻(xiàn)。有鑒于此，編者將明清時(shí)期稀見(jiàn)的地方詩(shī)文總集63種匯為一編，涉及14個(gè)省市地區(qū)，數(shù)百縣鎮(zhèn)，可以補(bǔ)充別集之不足。
本書(shū)收錄黃庭堅(jiān)的著作文獻(xiàn)，就有二十二種之多，其詩(shī)文集自宋元至明清，都不乏刊刻鈔行者。后人關(guān)注晁補(bǔ)之則更重在其文，刊行亦以其《雞肋集》為主，本書(shū)所收錄晁氏著作除四個(gè)版本的《濟(jì)北晁先生雞肋集》外，另有《晁氏琴趣外篇》《無(wú)咎題跋》二種。對(duì)于秦觀的著作，后人以詩(shī)文詞并重，對(duì)其《淮海集》整理刊刻頗勤，自宋代時(shí)即有刻本《淮海集》刊
本書(shū)整理匯編存世三蘇合集類文獻(xiàn)十五種，其中宋刻四種，元明刻本八種，清刻本三種，對(duì)進(jìn)一步深入研究三蘇有所助益，客觀反映了“三蘇”作為一個(gè)整體在中國(guó)文學(xué)史上的地位和影響。
本書(shū)匯集四書(shū)而影印之，既廣其傳，更對(duì)學(xué)者深入研究三蘇文化有所幫助。三蘇的盛名，自然引起人們對(duì)其世系、后裔的關(guān)注。蘇洵《蘇氏族譜》《族譜后錄》言其世系較詳，而對(duì)三蘇后裔的梳理，則關(guān)注稍晚。曾棗莊、舒大剛、毛遠(yuǎn)明、劉重來(lái)、馬斗成等先生皆于三蘇后裔有所考論。就家族成員而言，三蘇后裔實(shí)繁其徒。蘇軾后裔，第一代惟蘇過(guò)有《斜川集》
《故事新編》是魯迅創(chuàng)作的歷史小說(shuō)集，收錄魯迅1922年至1935年所作小說(shuō)8篇，分別爲(wèi)《補(bǔ)天》《奔月》《理水》《采薇》《鑄劍（眉間尺）》《出關(guān)》《非攻》《起死》。1936年1月上海文化生活出版社初版。該書(shū)主要以神話為題材，想象豐富，重新編寫(xiě)了一些神話故事和歷史故事，作品內(nèi)容從古代的神話傳說(shuō)到20世紀(jì)30年代的現(xiàn)實(shí)，涉及
《巴蜀歷代詩(shī)文集匯編》第一輯主要收錄吳之英《壽櫟廬文集》《壽櫟廬詩(shī)集》、張問(wèn)陶《船山詩(shī)草》、蘇鶴亭《鶴亭詩(shī)選》、徐子休《霽園詩(shī)鈔》、張尚賢《尚賢遺稿》等二十余位巴蜀學(xué)者的三十多種詩(shī)文集著作；第二輯主要收錄趙熙《香頌詩(shī)前集》、林思進(jìn)《清寂堂詩(shī)錄》、吳虞《秋水集》、程春渠《云水詩(shī)文集》、鐘九《滄舟吟稿》、楊玉章《寄甌吟草》
本書(shū)第三輯主要收錄四川著名藏書(shū)家華文堂陳建國(guó)先生所藏盛世英、黃穉荃、陳秋舫、方旭、劉澤嘉、劉存重、秦佩珩、何咸宜、文鈺等三十余位巴蜀學(xué)人詩(shī)文集，如汪海如《嘯�；匚脑�(shī)鈔》、羅駿聲《國(guó)學(xué)管窺集》、方旭《鶴齋詩(shī)存》、劉澤嘉《叟巖詩(shī)草》、熊其言《慨寓藥玄詩(shī)鈔類》、趙熙《慈香小集》、林思進(jìn)《村居集》等，許多都是不常見(jiàn)的珍稀詩(shī)文集
蘇軾文對(duì)于后世的影響極大，元代便有文人編刻其尺牘類文章。入明之后，蘇文在明初并不受當(dāng)朝及文人青睞，然而明中葉以后，出現(xiàn)以李贄為代表的反道學(xué)的思想，文壇上以茅坤、歸有光、唐順之、王慎中為主力的唐宋派，以袁宏道為中堅(jiān)的公安派，以及鐘惺、譚元春的竟陵派先后反對(duì)復(fù)古，他們多推崇蘇軾，而晚明盛行的小品文，亦以蘇文為樣板。這一時(shí)期
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