本書是中國歷史上最早用古白話文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說之一，以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭的生動(dòng)故事，揭露了北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，以及當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)。小說情節(jié)曲折，故事性強(qiáng)，刻畫了一大批打家劫舍、反抗朝廷的英雄人物，包括宋江、晁蓋、
本書描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時(shí)代的政治軍事斗爭，反映了三國時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。
本書收錄了1840年至1949年時(shí)期，創(chuàng)作刊行的志怪類筆記小說五十種，共二十四卷，全書篇幅約12000頁，按作品的刊行或?qū)懽鞯臅r(shí)間順序編排，這其中既包含林紓、李涵秋等文壇名家的作品，也包含何宗海、程善之等當(dāng)時(shí)政商界人士的著作。這些著作即便出自名家之手，大部分1949年后也未曾再版，其中《物妖志》《后聊齋志異》《炳燭里談
本書為《聊齋志異》的古籍影印。《聊齋志異》是中國清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。全書共有短篇小說490余篇，它們或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。描寫愛情主題的作品在全書中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。其中一些作品通過花妖狐魅和人的戀愛，
《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，現(xiàn)以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。 全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批
夢(mèng)覺主人序本紅樓夢(mèng)(石頭記古鈔本匯編4函共40冊(cè))(精)
《世說新語》又稱《世說》《世說新書》,是中國魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說”的代表作,是我國最早的一部文言志人小說集。它原本有八卷,被遺失后只有三卷。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實(shí)有的人物,但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞,不盡符合史實(shí)。依內(nèi)容可分為“德行”“言語”“政事”“文
《世說新語·精注精譯》是一部國學(xué)類的通俗讀物。作者依多年學(xué)習(xí)國學(xué)及對(duì)《世說新語》古書的研究，感悟整理形成的。在每篇原文后面都附有精細(xì)的解讀，以及對(duì)重點(diǎn)字詞的注解，方便讀者深入了解《世說新語》這部古代著名的志人筆記小說集。主要記載漢末、三國、兩晉士族階層的遺聞?shì)W事。今傳本皆作三卷，為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三
酉陽雜俎
程乙本《紅樓夢(mèng)》是“乾隆五十七年壬子（1792）萃文書屋木活字本《紅樓夢(mèng)》”的簡稱，是在乾隆五十六年首次以木活字方式擺印的一百二十回本《紅樓夢(mèng)》（程甲本）基礎(chǔ)上，經(jīng)過程偉元、高鶚整理后再次擺印的一百二十回全本《紅樓夢(mèng)》。程乙本是《紅樓夢(mèng)》傳播史上重要的版本，20世紀(jì)30年代胡適所倡印的“亞東圖書館重排本”，就是據(jù)
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