《所至錄》是貴陽人盧戊原、永寧人吳寅邦等輯錄周夔詩文及宦地文人唱和的作品集。周夔字竹樓，江蘇吳縣(今蘇州)人。清道光三十年由監(jiān)生選貴州永寧(今關(guān)嶺)知州。咸豐元年調(diào)黃平州。咸豐九年升安順府知府。咸豐十年去世。該書共分7冊，并未整體分卷，僅在前六冊內(nèi)分永寧卷二卷、黃平一卷、郎岱一卷、銅仁一卷。前六冊收錄了大量的永寧、銅仁
本書為貴州甕安傅玉書、傅汝懷父子所撰貴州詩文集四種。分別包括傅玉書撰《黔風》十二卷、《黔風舊聞錄》六卷、《黔風鳴盛錄》十八卷及傅汝懷撰《黔風演》四卷。傅氏父子所撰此《黔風》四種傳世稀少，目前貴州省內(nèi)已經(jīng)無全本，多方訪求而來，《黔風》《黔風鳴盛錄》使用國家圖書館藏清刻本、《黔風舊聞錄》用湖南圖書館藏清刻本，《黔風演》用貴
本書為精裝影印本。作者徐楘(1797—？)，字鼎梅，一字桂生，號蔗塘居士，別號一真。全書共六十七卷。收錄明清貴州詩人四百四十六位、詩歌六千馀首。體例較前之貴州詩歌總集頗有創(chuàng)新，其開列詩人姓名、官職、出身、字號、謚號等，姓名之下又用雙行小字標出詩歌數(shù)量。開后之《播雅》《黔詩紀略》《桐梓耆舊詩》等體例之濫觴。本次《貴州文庫
本書兩函十二冊，分上、中、下三欄，上、中欄刊朱墨批語，下欄刊大字正文。光緒十七年，喻焜將王士禛、但明倫、何守奇和馮鎮(zhèn)巒對《聊齋志異》的評語匯為一體，是為《聊齋志異》四家合評三色套印本。清代評點《聊齋志異》者不下十數(shù)家，其中最有價值的當推王士禛、但明倫、何守奇、馮鎮(zhèn)巒四家。
《世說新語》是南朝宋文學(xué)家劉義慶撰寫的文言志人小說集，原書八卷，宋以后多作三卷�！妒勒f新語》輯錄漢末魏晉時期士族階層的逸聞趣事，反映魏晉三百年余年間的重大歷史事件，涉及面廣，對中國文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)皆具深遠影響。語言簡約雋永，人物形象氣韻生動，是魏晉南北朝志人小說的代表作，開創(chuàng)了“世說體”文言筆記小說范式�！妒勒f》書歷代
中國現(xiàn)代新詩期刊是現(xiàn)代歷史上公開出版的發(fā)表中國新詩的專門性的期刊雜志。發(fā)表于新詩期刊與報紙副刊上的新詩作品在文獻學(xué)的意義上屬于“初刊文本”，往往能夠展示新詩創(chuàng)作最初面世之際的原始面貌，具有不可替代的價值�！吨袊F(xiàn)代新詩期刊集成》對1919—1949年間出版的新詩期刊進行影印出版，通過多方的搜集補配，收錄了如《北風詩刊》
《施注蘇詩》四十二卷，宋蘇軾著，宋施元之、顧禧注，此次出版的是清莫友芝批校本�！妒┳⑻K詩》是蘇詩的一個重要注本，共十冊，除施氏所注蘇詩四十二卷外，還包括續(xù)補遺詩二卷，共收錄蘇軾詩歌兩千六百余首，按照編年的形式排列，每卷開始都注明創(chuàng)作詩歌的時間或背景，收錄詩歌內(nèi)容豐富。《施注蘇詩》曾為清代著名詩人、版本目錄學(xué)家莫友芝所藏
巴蜀地區(qū)自古以來就是詩歌的國度，漢之司馬相如、揚雄，唐之李、杜，宋之三蘇，明之楊慎，清之“綿州三李”，耀眼璀璨。巴蜀詩歌一脈相承，與輝煌的詩歌創(chuàng)作相對應(yīng)的是愈漸成熟的詩學(xué)著作，從漢代開始，巴蜀文人就頗為重視詩學(xué)評論，詩學(xué)文獻更是層出不窮，這些詩學(xué)文獻最初散見于文人們的別集中，后來，更有專門創(chuàng)作詩學(xué)著作者，宋有王灼之《碧
本書共分為三個篇章,分別是湖南儺戲概述、劇本、附錄。概述部分高屋建瓴地介紹了湖南儺戲的歷史淵源和發(fā)展概況;劇本篇章所摘錄劇本均源自湖南當?shù)氐纳鐣?附錄部分涵蓋了湖南儺戲分布及存續(xù)狀況(以列表形式呈現(xiàn))、傳承人小傳、儺面具、儺歌、儺儀演出等。本書參考儺文化的權(quán)威資源,結(jié)合相關(guān)專家意見,整合儺戲研究的專家系統(tǒng)與民間分類
本書依據(jù)宋人耐得翁《都城紀勝》文獻記載，以宋代勾欄瓦肆說話四家家數(shù)理論為依據(jù)，以宋人羅燁《醉翁談錄》“小說開辟”中記載的話本小說名目為對照，并輔以胡士瑩先生佐證的宋人話本小說十部為基數(shù)，相應(yīng)輯錄出一百余部清代民國稀見說話四家家數(shù)話本小說影印出版并撰寫提要，較為全面地展現(xiàn)了清代以來民間說話藝術(shù)四家家數(shù)的具體形態(tài)及中國民間
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