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法國(guó)伯希和探險(xiǎn)隊(duì)1908年繼英國(guó)斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，按照四項(xiàng)原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫(xiě)本、古籍和民間寫(xiě)本、胡語(yǔ)藏語(yǔ)寫(xiě)本）收買(mǎi)了總約8000件寫(xiě)本，其中4000件藏文編號(hào)，4000件漢文編號(hào)，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來(lái)文等。除了零星刊布以外，

法國(guó)伯希和探險(xiǎn)隊(duì)1908年繼英國(guó)斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，按照四項(xiàng)原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫(xiě)本、古籍和民間寫(xiě)本、胡語(yǔ)藏語(yǔ)寫(xiě)本）收買(mǎi)了總約8000件寫(xiě)本，其中4000件藏文編號(hào)，4000件漢文編號(hào)，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來(lái)文等。除了零星刊布以外，

本書(shū)為古籍文獻(xiàn)選輯和點(diǎn)校著作，是重慶市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重大項(xiàng)目“歷史文獻(xiàn)中的重慶”的研究成果之一。本書(shū)點(diǎn)校和輯錄的對(duì)象為文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》史部和子部中的相關(guān)文獻(xiàn)資料，對(duì)此類(lèi)文獻(xiàn)中涉及重慶的相關(guān)史料進(jìn)行了分類(lèi)、點(diǎn)校和系統(tǒng)的整理。

胡適(1891—1962)是20世紀(jì)中國(guó)知識(shí)界領(lǐng)袖和文化名人之一。他在思想、學(xué)術(shù)、教育、文化乃至政治方面，都曾發(fā)生重要而深遠(yuǎn)的影響。書(shū)稿以年譜長(zhǎng)編的形式呈現(xiàn)胡適各個(gè)時(shí)段、各個(gè)方面的重要材料，力圖全面反映其生平、思想、學(xué)問(wèn)、事業(yè)、交游及影響等，并兼論胡適之世。所引材料廣泛、詳實(shí)，包括胡適各學(xué)術(shù)領(lǐng)域的代表性著述和本人書(shū)信、

本書(shū)所選《肇域志》為云南圖書(shū)館所藏為清同治初年抄本，凡四十冊(cè)，是該書(shū)迄今保存最完善之本，該抄本抄工精細(xì)，字跡工整，比較完整地保留了原稿本的面貌�！墩赜蛑尽肥敲髂┣宄躅櫻孜渥胼嫷娜珖�(guó)性地理總志，所涉及地區(qū)包括南京、山東、山西、河南、陜西、廣東、浙江、福建、云南、貴州等地，其內(nèi)容包括建置、沿革、山川、名勝、水利、貢賦等，是

武漢大學(xué)圖書(shū)館所藏明武宗、世宗、穆宗三朝實(shí)錄是國(guó)立北平圖書(shū)館藏本、抱經(jīng)樓藏本及廣方言館藏本這三大版本系列之外，數(shù)量較大、價(jià)值較高的《明實(shí)錄》散藏本，均為抄本，總體上保存較好，卷數(shù)較多。其中，《明武宗實(shí)錄》存卷1至卷164，《明世宗實(shí)錄》存卷22至卷566，《明穆宗實(shí)錄》存卷1至卷26、卷30至37、卷53至70，均為首

江蘇常州地方叢書(shū)影印。本書(shū)是清代一部輯錄常州地方文獻(xiàn)的郡邑類(lèi)叢書(shū)，也是常州地方歷史上最大的一部叢書(shū)。書(shū)成于清光緒二十年至二十四年(1894—1898)間，由繆荃孫、汪康年等人協(xié)助盛宣懷編刊而成。該書(shū)分為初集和后集，共輯書(shū)70多種，近700卷。所收錄各書(shū)依經(jīng)史子集分類(lèi)序列。本書(shū)收錄了自南北朝至清代常州籍60多位先賢的各類(lèi)

中國(guó)地方志的編修歷史較為久遠(yuǎn)，形成了一套較為完整的編修理論、方法等。這些理論、方法及與方志相關(guān)的文化含義在方志編修者的序、跋中多可找到重要參考。本叢刊收錄的主要是《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》和其他方志叢刊著錄和收錄的、現(xiàn)可見(jiàn)的方志之序、跋，旨在將歷代方志所載序跋網(wǎng)羅一帙，尤其是由纂修者和名家撰寫(xiě)的序和跋，盡量收入其中。在編排

本書(shū)是作者在調(diào)查了多位苗族歌師理老的基礎(chǔ)上，對(duì)武陵山區(qū)苗族婚嫁禮詞進(jìn)行的系統(tǒng)性的綜合整理。苗族婚嫁禮辭，苗語(yǔ)為DUTQUBDUTLANL(讀曲讀蘭)，是東部方言苗族人在舉行訂婚和結(jié)婚儀式時(shí)所吟誦的頌祝辭，是一門(mén)受東部方言苗族人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的古老辭話，廣泛流傳于貴州省松桃苗族自治縣及其相鄰的湘西及渝東南等東部方言苗區(qū)�；榧�

本書(shū)內(nèi)容講述：選堂饒宗頤教授，學(xué)林耆宿，四海尊仰。乙未年(2015)饒公百歲華誕，香港學(xué)界舉辦大型國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，為饒公祝壽。國(guó)內(nèi)外學(xué)者圍繞“華學(xué)”與“饒學(xué)”的主題，貢獻(xiàn)了近兩百篇學(xué)術(shù)力作，廣及甲骨學(xué)、簡(jiǎn)帛學(xué)、敦煌學(xué)、古代史、中外文化交流史、民族學(xué)、哲學(xué)、古典文學(xué)、文藝學(xué)諸領(lǐng)域，蔚為大觀。今香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館編集論文