甲戌本是《紅樓夢(mèng)》諸多版本中最重要、最珍貴的一個(gè)版本�，F(xiàn)存甲戌本雖然非常珍貴，但它畢竟不是曹雪芹的“稿本”，是一個(gè)“過錄本”。因此其中存在一些舛誤。有一些異體字、錯(cuò)別字等等，這對(duì)一般讀者來說，有礙閱讀，有的欠通詞句則影響理解甚或有悖文意。向廣大讀者提供一部抄寫錯(cuò)誤較少的新抄本，當(dāng)為必須。新抄本以精美的小楷書法書寫偉大的
本書因作于荊州金鑾寺，故以湘山為名。從內(nèi)容來看，以記錄自北宋開國(guó)時(shí)期至神宗時(shí)期雜事為主，涉及朝章國(guó)典、宮闈秘事、將相逸聞及風(fēng)俗民情等，雖更多表現(xiàn)作者個(gè)人觀點(diǎn)，但也保存了當(dāng)時(shí)的部分史料，具有一定的資料價(jià)值。此外，本書是唯一明確記載，為黃丕烈從線裝改為“黃裝”的宋版書，體現(xiàn)了黃丕烈的修書理念，對(duì)于古籍修復(fù)研究領(lǐng)域來說，亦是
《世說新語(yǔ)》是南朝宋文學(xué)家劉義慶撰寫的文言志人小說集，原書八卷，宋以后多作三卷�！妒勒f新語(yǔ)》輯錄漢末魏晉時(shí)期士族階層的逸聞趣事，反映魏晉三百年余年間的重大歷史事件，涉及面廣，對(duì)中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)皆具深遠(yuǎn)影響。語(yǔ)言簡(jiǎn)約雋永，人物形象氣韻生動(dòng)，是魏晉南北朝志人小說的代表作，開創(chuàng)了“世說體”文言筆記小說范式�！妒勒f》書歷代
本書依據(jù)宋人耐得翁《都城紀(jì)勝》文獻(xiàn)記載，以宋代勾欄瓦肆說話四家家數(shù)理論為依據(jù)，以宋人羅燁《醉翁談錄》“小說開辟”中記載的話本小說名目為對(duì)照，并輔以胡士瑩先生佐證的宋人話本小說十部為基數(shù)，相應(yīng)輯錄出一百余部清代民國(guó)稀見說話四家家數(shù)話本小說影印出版并撰寫提要，較為全面地展現(xiàn)了清代以來民間說話藝術(shù)四家家數(shù)的具體形態(tài)及中國(guó)民間
《閱微草堂筆記》線裝版
《搜神記》是東晉史學(xué)家干寶著錄的筆記體志怪小說集，原本已佚，今本系后人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個(gè)。其主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬于民間傳說�！端焉裼洝饭适麓蠖嗥绦。楣�(jié)簡(jiǎn)單，設(shè)想奇幻，極富浪漫主義色彩，開創(chuàng)了中國(guó)古代神話小說的先河，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。其中
本書以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為主要題材，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國(guó)古代人民反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的悲壯畫卷。作品充分暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)，成功地塑造了魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物。
本書是中國(guó)古典四大名著之一，描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，講述了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
本書主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。全書一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三
本書以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩(shī)性著作。
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