中國古代雕塑，歷史悠久，顯示著獨(dú)特的民族文化傳統(tǒng)，具有時(shí)代特色和地域特色。中國遠(yuǎn)古陶塑藝術(shù)品出現(xiàn)的時(shí)期，大約與遠(yuǎn)古人類懂得燒造陶器的時(shí)間同樣久遠(yuǎn)。本書是《中國美術(shù)全集》之《墓葬及其他雕塑》，所選作品范圍為中國人創(chuàng)作的、反映中國文化的墓葬及其他雕塑藝術(shù)品，使讀者對墓葬雕塑藝術(shù)的起源、發(fā)展、鼎盛和衰落過程有一個(gè)較為全面
琺瑯器是以金屬制胎，用石英、長石為主要釉科燒煉成的五彩繽紛的琺瑯制品，按制造方法和工藝特點(diǎn)，可分掐絲琺瑯和畫琺瑯兩大類。掐絲琺瑯，俗稱“景泰藍(lán)”，是起賤琺瑯的主要品種，起綫琺瑯還包括鏨胎起綫和稍後出現(xiàn)的錘鎳起綫兩種，掐絲琺瑯和鏨胎起賤琺瑯大約在十三世紀(jì)中葉從阿拉伯地區(qū)傳入中國。畫琺瑯，俗稱“洋瓷”，大約十七世紀(jì)初由
宗教雕塑，是以宗教教義、故事、人物、傳說為題材的雕塑。中國古代宗教雕塑以佛教雕塑藝術(shù)成就最高�，F(xiàn)存佛教雕塑以石窟寺雕塑為代表，分布于新疆、甘肅、寧夏、山西、河南、河北、山東、江蘇、浙江、四川、廣西、云南等地百余處。其中敦煌石窟、麥積山石窟、云岡石窟、享譽(yù)世界。《中國美術(shù)全集：宗教雕塑（套裝全2冊）》所選作品范圍為中國
古代金銀器的發(fā)現(xiàn)相對其他遺物要少，但在其輝煌燦爛的歷史傳承中，與高貴藝術(shù)結(jié)下了不解之緣，在人類社會中始終如一地代表著上層社會的文化面貌。遺物的珍貴和所反映的多層面的象徵意義，如同本身的材質(zhì)一樣，具有永恒的歷史研究價(jià)值和不可替代的作用。 《中國美術(shù)全集(金銀器玻璃器共2冊)(精)》所選作品范圍為中國人創(chuàng)作的、反映中國
中國紡織藝術(shù)的起源有兩個(gè)不同的源頭，一個(gè)是織造藝術(shù)，另一個(gè)是刺繡藝術(shù)，這兩個(gè)源頭一直要到漢代才基本匯合，促使我國的紡織品藝術(shù)有了一個(gè)飛躍式發(fā)展。到了魏晉南北朝時(shí)期，中國絲綢源源不斷地流向國外，而異域文化，包括紡織文化也反向流入中國，使中國的紡織藝術(shù)在異域文化的影響下，呈現(xiàn)出更加豐富多彩的面貌。此后，中國的紡織藝術(shù)以中
《國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程作品集》共收錄104件作品，這些作品凝聚了我國眾多藝術(shù)家數(shù)年的心血，呈現(xiàn)了當(dāng)前我國主題性美術(shù)創(chuàng)作的*水平。為全面呈現(xiàn)國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程的實(shí)施過程，展現(xiàn)藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中付出的艱辛努力和取得的豐碩成果，《作品集》采用了較為特殊的編制體例——每件作品有6個(gè)頁面的展示空間，其中4個(gè)
從北宋前期宋太宗命人匯集歷代名家書跡編排、摹刻成《淳化閣帖》拓印傳播開始，歷代收集前人書跡匯刻叢帖的做法綿延不絕。在照像印刷技術(shù)普及以後，編輯、出版各類書法匯編、全集的舉措更為便利。不過如果僅僅重復(fù)前人，輾轉(zhuǎn)翻印，畢竟意義不大，關(guān)鍵是要不斷擴(kuò)大視野，搜集、補(bǔ)充新的發(fā)現(xiàn)和收獲，才能對人們認(rèn)識和學(xué)習(xí)書法藝術(shù)有所幫助。《
在中國的各種藝術(shù)形式中，篆刻是十分獨(dú)特的一個(gè)門類。它最初從純實(shí)用性官私璽印的廣泛應(yīng)用中發(fā)展起來，逐漸成為以文人藝術(shù)家為創(chuàng)作主體，具有相對獨(dú)立審美價(jià)值的篆刻藝術(shù)�！吨袊佬g(shù)全集：篆刻（全1冊）》所選作品范圍為中國人創(chuàng)作的、反映中國文化的篆刻藝術(shù)品，使讀者對篆刻藝術(shù)的起源、發(fā)展、鼎盛和衰落過程有一個(gè)較為全面、宏觀的了解。
這是迄今為止我國出版的部內(nèi)容為完備地反映中國美術(shù)歷史和現(xiàn)狀的美術(shù)百科全書。它包括綜類、建筑、石窟、雕塑、壁畫、中國畫、油畫、版畫、書法、篆刻、工藝美術(shù)、設(shè)計(jì)和民間美術(shù)各個(gè)門類，內(nèi)容涉及數(shù)千年來中國美術(shù)發(fā)展歷程中的觀念更迭、思潮變化、社團(tuán)派別、人物、作品、論著、技巧、工具、材料、收藏等等方面。編纂這部美術(shù)工具書的目的，既
直至今天，我們?nèi)匀恢匾暋妒酚洝�、《資治通鑒》一類記錄歷史事件的史料文獻(xiàn)。其中一個(gè)重要的原因，是它們能夠讓我們更多地了解過去所發(fā)生的大事件，給不同時(shí)代的人們提供了許多可資考證的文本經(jīng)驗(yàn)。雖然《史記》、《資治通鑒》主要是記錄政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育和軍事等方面的內(nèi)容，涉及文化藝術(shù)方面的很少，但還是給我們留下了珍貴的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)
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