《三國演義》是中國古典四大名著之一，元末明初羅貫中所撰，是中國第一部長篇歷史章回小說，以描寫戰(zhàn)爭為主，反應(yīng)了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭，在廣闊的社會歷史背景下，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色而且傳奇的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。編者將兵法三十六
《中國民間文學大系·山東民間故事卷·濰坊分卷》共分為“序言”“凡例”“正文”“附錄”“后記”五個部分。“序言”部分，對濰坊的地理文化區(qū)位、民俗文化區(qū)位等做了概述�！罢牟糠帧保彩珍洖H坊民間故事482篇，約72萬字。一級分類分為“生活故事”和“幻想故事”兩類。濰坊是世界“風箏都”“手工藝與民間藝術(shù)之都”民間手工藝之都”
貴筑(今貴州貴陽黃氏為晚清文學世家，書香門第。黃輔辰、黃輔相及輔辰子黃彭年、孫黃國瑾，一門三代四位進士，皆有著述。北京師范大學圖書館于20世紀50年代購入黃彭年孫黃襄成保藏的一批黃氏藏書，其精華部分為黃氏及其親友的著述稿本、抄本及批校、題跋本，共30余種�！顿F筑黃氏手稿輯存》選取其中的手稿本部分進行影印。這些手稿或者未
本書以報告文學的形式，全景式地描繪柳江區(qū)近年來在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、振興鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展歷程，以及取得的輝煌成就。通過前后對比變化，重點描寫當前的柳江鄉(xiāng)村建設(shè)總體情況，農(nóng)民群眾的衛(wèi)生意識和思想狀態(tài)的總體轉(zhuǎn)變，在開展清潔鄉(xiāng)村、生態(tài)鄉(xiāng)村、宜居鄉(xiāng)村、幸福鄉(xiāng)村的過程中，貫徹落實黨和政府的重大決策部署的心路歷程，探索出鄉(xiāng)村治理的長效管理
《唐詩鑒賞辭典》首創(chuàng)文學鑒賞工具書形式，自1983年推出后，廣受讀者好評，走進千家萬戶，成為經(jīng)典品牌。值此《唐詩鑒賞辭典》出版四十周年之際，特從中精選三百篇，推出線裝精華本，采用傳統(tǒng)線裝，并增加古代名畫彩色插頁，全面彰顯本書的紀念意義和珍藏價值，滿足不同文化消費層次的讀者需要。
作為成長于改革開放時代的學人，陳平原教授的研究展現(xiàn)出了一種廣開風氣的博雅視野。他由現(xiàn)代文學研究起步，關(guān)注作家作品中的人文意識；在九十年代轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)史研究，從學人精神到學科體制再到述學文體；之后關(guān)于文化史、教育史的研究，更體現(xiàn)出了一種不斷開辟新領(lǐng)域，在多元視野中拓展學科疆域的努力。近日，商務(wù)印書館整體出版《陳平原文集》，匯
寶卷是中國本土的文化傳統(tǒng)，中古以后受佛教俗講影響，歷經(jīng)宋代談經(jīng)、說參請、說諢、講史等文類形式，融匯了話本小說、諸宮調(diào)、道教科儀、戲曲等積極成果的文化文本。明清以來，寶卷流行于甘肅河西、洮岷地區(qū)，青海河湟谷地，山西介休，江蘇常熟、靖江等吳方言區(qū)。寶卷先后被確定為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，分別被歸入『民間文學』和『曲藝』之中。根
京族傳統(tǒng)民歌是京族人民以京語為載體，世代口耳傳唱的民間歌曲。本書共收入2400余首民歌，近100萬字，包括禮俗歌、海歌、文化文藝歌、家庭情感歌、情歌、勞動歌、道德教育歌、兒童歌謠、古時民歌九個部分，多于海上勞作、民間儀式、傳統(tǒng)節(jié)慶、歌圩等場合演唱，流行于京族聚居區(qū)。本書正文體例為四行對照：第一行為喃字原文，是民歌收集者
本書為謎語集成匯編，分謎集與謎話兩部分。收錄了南朝至民國間的80余種謎語文獻，既包括《廣社》等專書，也有從小說、筆記中輯錄的燈謎、字謎、隱語，如《齊東野語·隱語》《兩般秋雨庵隨筆·燈謎》《文心雕龍·諧隱》。這些文獻中有些是專門的謎語匯集，還有一部分如《橐園春燈話》等文獻是關(guān)于謎語創(chuàng)作理論和方法的論述，并對謎語的各種技巧
清代題詠詩選刊，古籍影印。題詠是中國文化史上的一種特殊表現(xiàn)形式。凡名山大川、古畫法帖、名園遺址、古剎名寺，都有文人雅士的詩聯(lián)題刻，因為以詩歌頌揚為主，故名“題詠”。題詠詩歌的數(shù)量十分龐大，頗具文學價值。本書收錄清人所著題詠詩詞集近百種，匯為一編，包含《御制避暑山莊詩》《南和十二景詩》《焦山古鼎圖詩》等，語言清新自然，對
書單推薦 新書推薦
