《禮記質(zhì)疑（套裝上中下冊(cè)）/清末民初文獻(xiàn)叢刊》為《清末民初文獻(xiàn)叢刊》中的一冊(cè)，系郭嵩燾著。據(jù)清光緒十六年思賢講舍刊本影印。凡四十九卷，卷首有陳澧《序》、潘祖蔭《序》、郭嵩燾《后序》《自序》。依《禮記》四十九篇為序，分為四十九卷，形式為札記式，《禮記質(zhì)疑（套裝上中下冊(cè)）/清末民初文獻(xiàn)叢刊》體例是先列經(jīng)文作標(biāo)題，下列鄭《注
本書基于現(xiàn)代教學(xué)理念和行動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)方式，采取全新的編寫模式，按照婚禮主持人工作的過程，采用項(xiàng)目制的編寫模式設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)和順序，體現(xiàn)了教學(xué)做一體化教中學(xué)、學(xué)中做的人才培養(yǎng)理念。本書按照婚禮主持人的工作過程分為八個(gè)教學(xué)項(xiàng)目，包括婚禮主持概述、婚禮主持藝術(shù)語言的表達(dá)、接受婚禮主持任務(wù)、婚禮主持前的準(zhǔn)備工作、婚禮彩排、婚禮儀式的
七夕節(jié)到了，媽媽給伊伊講了牛郎織女的故事，并告訴她，七夕是表達(dá)愛意的日子，也是女孩兒們的乞巧節(jié)。七夕節(jié)，大家要來比一比，看誰心靈手巧，愛勞動(dòng)。伊伊把自己七夕節(jié)的每一件事都告訴了喜鵲喳喳，后還得到了喳喳送給她的節(jié)日禮物。在伊伊的講述中，我們看見一個(gè)善良、熱愛勞動(dòng)的孩子，也體驗(yàn)到了濃郁的節(jié)日氣氛。書中有手工教程、學(xué)英語及節(jié)
端午節(jié)快到了，奶奶告訴伊伊“五月五，慶端午，劃龍舟，敲鑼鼓。龍王掌管降雨，龍舟賽就是祭拜龍神、祈禱風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的一種形式。”伊伊想，“他那么神通廣大，應(yīng)該可以解答我的所有問題吧？”五天五件事，每晚伊伊都把自己困惑的問題留給龍王來“指點(diǎn)迷經(jīng)”。這五件事包括家里的活動(dòng)、學(xué)校的活動(dòng)以及陪爸爸去參加龍舟賽。直到故事末尾，
商丘閼伯臺(tái)廟會(huì)/國家歷史文化名城·商丘
中秋節(jié)這天晚上，全家吃了團(tuán)圓飯。晚飯后，伊伊的奶奶講了嫦娥奔月的故事，伊伊興奮地給月亮上的兔子打了個(gè)電話，并給兔子講起了自己在中秋節(jié)一整天里的經(jīng)歷。其實(shí)兔子不是別人，正是伊伊的爸爸裝扮的。
本書是《京華通覽》的一個(gè)分冊(cè)。主要內(nèi)容取材于《北京民俗志》，在此基礎(chǔ)上加工整理編撰而成。力圖采取簡約、通俗、方便閱讀的方法，介紹北京的民俗知識(shí)，挖掘北京民俗的深刻內(nèi)涵，增加讀者對(duì)北京民俗的認(rèn)識(shí)和了解，服務(wù)于北京的發(fā)展建設(shè)。圖文并茂，通俗易懂。
2012年，定陶王墓地（王陵）M2漢墓被評(píng)為“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。本書以該墓出土“黃腸題湊”飽水木結(jié)構(gòu)為研究對(duì)象，闡述了利用**技術(shù)手段，開展現(xiàn)狀調(diào)查、現(xiàn)場保護(hù)、動(dòng)態(tài)監(jiān)測、文字辨識(shí)以及保護(hù)技術(shù)研究等一系列工作，力求解決文物保護(hù)和考古研究中的實(shí)際問題，為大型出土（水）木質(zhì)文物保護(hù)提供了示范案例。
本書輯錄了七種明清以來記載京師地區(qū)的歲時(shí)風(fēng)俗的文獻(xiàn)，告訴您古代首都市民一年四季過節(jié)吃些什么，玩些什么。尤其是不同節(jié)令在不同的廟會(huì)活動(dòng)地點(diǎn)許多在今日北京市郊尚有留存，因而還可做為選取北京各處古跡*適宜游覽時(shí)間的導(dǎo)游之書。
20世紀(jì)30年代，民俗學(xué)家李家瑞從古籍文獻(xiàn)中輯出與北京風(fēng)俗相關(guān)的資料，匯編為《北平風(fēng)俗類征》，其中關(guān)于年節(jié)歲時(shí)行事的內(nèi)容匯為歲時(shí)一門。我們將其單獨(dú)整理出版，就是《北平歲時(shí)征》。本書首章為全年，后按一月至十二月排序，章下再以日期為序，羅列每日行事，涵蓋全面，內(nèi)容豐富，
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