本書分為隋、唐、五代三部分，主要內(nèi)容包括：統(tǒng)一國家的再生、南方世族的沒落及北方世族之政治地位、國家的統(tǒng)一、世族勢力的逐漸消滅、政局的紛亂與軍閥的割據(jù)、民族意識的消沉與契丹之禍等。
書稿從科舉學(xué)、民族學(xué)、文學(xué)、家族文化等視角分析了明清云南實(shí)施科舉制度的意義與貢獻(xiàn)，涉及兩朝科舉與教育、科舉與文學(xué)、科舉與家族、科舉與文化以及少數(shù)民族科舉，通過研究發(fā)現(xiàn)，科舉制度實(shí)施后，兩朝各地區(qū)的儒學(xué)觀念、家國意識、民族認(rèn)同、家族文化、國家認(rèn)同，都有了很大的改變，這一點(diǎn)在云南科舉文人的文學(xué)作品中表現(xiàn)明顯。明清兩朝的歷史
《中國考試制度史》一書通過大量的史料論述了考試制度在古代中國歷史發(fā)展脈絡(luò)中輝煌亮麗的進(jìn)程，充分肯定了我國古代考試制度的先進(jìn)性，同時(shí)也尖銳地指出了其運(yùn)行過程中出現(xiàn)的種種弊端，見解獨(dú)到新穎，語言樸實(shí)厚重，是難得的關(guān)于我國古代考試和選拔人才的學(xué)術(shù)研究成果。
國家與移民社會(huì)的研究可以說是當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究的前沿理論與現(xiàn)實(shí)問題，引起了學(xué)者們的越來越廣泛重視。但就目前研究成果而言，其研究區(qū)域大都涉及到華南、兩湖、華北等地區(qū)，而相對西北地區(qū)，尤其是晚清民國時(shí)期的烏魯木齊地區(qū)，學(xué)界尚缺乏深入系統(tǒng)的研究。針對該研究,我在充分利用傳統(tǒng)官方文獻(xiàn)及私人著述等文獻(xiàn)史料的基礎(chǔ)上，對該區(qū)域作了多次的
《縱橫》自1983年創(chuàng)刊以來，以“親歷、親見、親聞”為特色和視角，記錄和反映我國近現(xiàn)代史上的人物故事及社會(huì)人生；追求內(nèi)容的史實(shí)性、知識性、趣味性和可讀性的有機(jī)統(tǒng)一�！墩檻�(zhàn)（隱于幕后）/縱橫精華第二輯·歷史的側(cè)影》是對自1983年以來《縱橫》所收文章進(jìn)行碎片化整理，匯集了講述自清末到新中國前后，一些稱不上重大的歷史事件或
本書上篇為科舉考試研究，內(nèi)容包括科舉學(xué)與科舉制概論、遼金元科舉制宏觀比較、明清異地科舉考試政策、近代留學(xué)教育對科舉制的沖擊、科舉廢止后江南貢院處置問題，以及科舉考試在近代博士學(xué)位制度探索與文官高等考試制度中的歷史影響。下篇為高考改革研究，內(nèi)容涉及高考科目變革、招考形式、高考區(qū)域公平、高考移民、異地高考以及新試點(diǎn)高考招生
本書是一本黨風(fēng)廉政教育方面的通俗理論讀物，通過大量的歷史資料和現(xiàn)實(shí)范例，分別從明朝、大順兩個(gè)不同政權(quán)的榮與衰中進(jìn)行解讀，站在客觀角度，以點(diǎn)為面，層層展開，用通俗易懂的語言、鮮活生動(dòng)的史料、講故事的形式，揭示腐敗不除的危害。本書的出現(xiàn)，與其說是對甲申這段歷
中國長期維持著大一統(tǒng)體制，是人類文明史上的獨(dú)特現(xiàn)象，也是中國史研究的根本問題之一。本書考察水西、烏撒兩大彝族君長國自宋代至清中葉逐漸整合進(jìn)王朝大一統(tǒng)秩序的歷史過程，進(jìn)而從中國自身的歷史經(jīng)驗(yàn)與話語中提煉出“異域”—“羈縻”—“新疆”—“舊疆”的分析模型，用以理解王朝中國在南方地區(qū)的展開過程，并從中發(fā)掘出非漢人群的主體性，
本書選取清末*后十年即1902-1911年為節(jié)點(diǎn)，探討在20世紀(jì)初中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下湖北近代意義的警政的創(chuàng)建和發(fā)展歷程，考察其實(shí)效與困境，在新與舊、傳統(tǒng)與近代、西方與東方相融合的視角下，整合豐富的史料與檔案，包括近代報(bào)刊、地方志及館藏資料等，還原了清末*后十年湖北警政乃至湖北社會(huì)的實(shí)貌。
本書分11章，對從古至今中國監(jiān)察制度的歷史作了簡要、系統(tǒng)的梳理和闡釋。全書分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、兩宋、遼金元、明、清、民國、中華人民共和國等10個(gè)時(shí)期，對各個(gè)不同歷史時(shí)期官吏治理國家、國家治理官吏、國家監(jiān)控官吏等內(nèi)容作出考察。作者認(rèn)為，言諫監(jiān)察和御
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