《你若在對(duì)岸，我必定勇敢》收錄了二十六篇中外才女名媛的故事。此女性系列故事曾在《世界華人周刊》刊發(fā)，后經(jīng)公眾號(hào)傳播、互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)發(fā)，受眾達(dá)千萬(wàn)，“粉絲”如云，點(diǎn)贊如潮。結(jié)集時(shí)，李峰先生邀我寫序，我開始認(rèn)真閱讀書稿，誰(shuí)知一讀就放不下手了，接著往下看，興致愈來(lái)愈濃。書中才女名媛的人生傳奇，作家的奇思妙語(yǔ)不時(shí)點(diǎn)燃我的靈感火花，引
《閑情偶寄》是清代人李漁所撰寫的，是“中國(guó)名士八大奇著”之首。全書共包括詞曲、演習(xí)、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養(yǎng)八個(gè)部分，涉及了生活中妝飾打扮、園林建筑、家具古玩、飲食烹調(diào)、養(yǎng)花種植、醫(yī)療養(yǎng)生等諸多方面，多有自己的獨(dú)特見解�！堕e情偶寄》表現(xiàn)了作者高雅的生活審美情趣，堪稱中國(guó)古代生活的小百科全書，具有極強(qiáng)的娛樂(lè)性和
《浮生六記》是清人沈復(fù)的一部自傳體作品。全書共六篇，故名“八記”。今已佚其二，書中記閨房之樂(lè)，見琴瑟相和、繾綣情深；記閑情雅趣，見貧士心性、喜惡愛憎；記人生坎坷，見困頓離合、人情世態(tài)；記各地浪游，見山水名勝、奇聞趣觀。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大師林語(yǔ)堂曾將《浮生六記》翻譯成英文介紹到美國(guó)，也得到如俞平伯等名家的贊譽(yù)。
未來(lái)已來(lái)。今天你我所處的時(shí)代，它的特征和本質(zhì)是什么？它留給平民子弟的機(jī)會(huì)，是什么、在哪里？《慢崛起》，講述社會(huì)的變化、人的變化，以及變化背后的不變和永恒�！堵绕稹�，講述如何認(rèn)清這個(gè)時(shí)代的本質(zhì)、世界的本質(zhì)、人的本質(zhì)、人心的本質(zhì)、人性的本質(zhì)，找到和這個(gè)變幻的時(shí)代、殘酷的世界、復(fù)雜的人群和平相處，并不斷精進(jìn)的態(tài)度與方法。《
周作人的散文充滿對(duì)生活本身趣味的捕捉與凝視，展現(xiàn)出平和、空靈的人生境界，是中國(guó)散文史上的高峰。周作人的文章屬于非常耐看的一類，聲名遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同代的作家，學(xué)問(wèn)力度毫不遜于魯迅。本書收入周作人《娛園》《苦雨》《烏篷船》等多篇經(jīng)典散文、隨筆、雜談，篇篇精美。他寫初戀、故鄉(xiāng)的野菜，寫喝茶、鳥聲、烏篷船，也寫中秋的月亮、梅蘭竹菊，
《逍遙游》是當(dāng)代文學(xué)大師余光中旅行散文的代表作，收錄二十篇文章，包括《逍遙游》《鬼雨》《四月，在古戰(zhàn)場(chǎng)》等膾炙人口的經(jīng)典名篇，另有精彩評(píng)論文章，其中《剪掉散文的辮子》被視為現(xiàn)代散文革命的宣言，被收錄進(jìn)臺(tái)灣高中語(yǔ)文課本�！跺羞b游》是余光中抒情散文創(chuàng)作成熟期的代表作，完美融合知性與感性，作者書寫羈旅海外的見聞感受，思考宇宙
仿佛一轉(zhuǎn)眼我們就已長(zhǎng)大，這本書記錄了兄弟倆的日常生活，從中學(xué)的刻苦學(xué)習(xí)到和家人的溫暖相處，從考入北大到初次接觸社會(huì)成為大人。青春的好處就是可以不言敗，我們每一點(diǎn)的付出，大多數(shù)的嘗試和所有的等待都有意義。每一個(gè)無(wú)比努力的日子都值得被記住，要有勇氣過(guò)想要的一生。你可以看到別人的光芒，也要信仰自己的力量。趁著骨子里有驕傲和熱
《今天也很愛你》內(nèi)容簡(jiǎn)介：獨(dú)自走在繁華的都市，擦身而過(guò)的是熙熙攘攘的人群。路燈拉長(zhǎng)孤獨(dú)的身影，熱鬧都是旁人的，你總是一個(gè)人。一個(gè)人吃飯旅行，一個(gè)人看書寫字，四處走走停停，和自己對(duì)話談心。在這漫長(zhǎng)而無(wú)所依的人生中，我們盡管渺小，卻依然在努力成為更好的自己，內(nèi)心柔軟又充滿力量。我們盡管孤獨(dú)，卻依然期待著遇見另一個(gè)自己，彼此
從一九四〇年代到一九九〇年代，張愛玲散文創(chuàng)作橫跨半個(gè)世紀(jì)。《華麗緣》收錄她人生中途的散文作品，隨著生命進(jìn)入另一階段，張愛玲對(duì)世事人情的體悟更為清透，文字功力更為成熟。這本書里，有張愛玲《寄讀者》《中國(guó)的日夜》《華麗緣》《憶胡適之》《人間小札》等散文篇目，并特別收錄散文遺稿《異鄉(xiāng)記》。張愛玲自言“非寫不可”的《異鄉(xiāng)記》，
癡，可說(shuō)是收藏的境界。思念所愛，受盡熬煎，得見所愛，如癡如醉，一朝擁有，忘乎所以，與奇石同樣值得珍重的，是那一腔真情。收藏固是物質(zhì)的占有，但更是一種精神的追求。擁有珍品秘不示人的守財(cái)奴，永遠(yuǎn)成不了精神貴族。金陵石癡的另一個(gè)共同點(diǎn)，便是不以占有奇石為滿足，而樂(lè)意與同好交流，與大家共享。在《金陵石癡錄》里，他們與讀者分享的
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