《關(guān)于方文山的素顏韻腳詩》收集了方文山的素顏韻腳詩。這本詩集就像一本素描簿，不是淡彩畫在紙上的素描，而比較像雨水打在一片一片玻璃上形成的風(fēng)景，在滑落的同時又變換了筆觸的線條和景深，一面發(fā)出滴滴答答的靈巧聲音。要用什么接近永恒的方式，來收藏紀(jì)念自己的心事，以便多年后還記得自己當(dāng)時，曾經(jīng)焦慮、欣喜、困頓、幸福的樣子或許是素
寄與愛茶人
本書四大特點(diǎn)第一，最準(zhǔn)確的讀音。現(xiàn)在市面上的拼音讀本不可謂少，但很多注音是錯誤的。如《論語·八佾》中有一句話：“嗚呼!曾謂泰山不如林放乎?”這里的“曾”，很多注音本都注作ceng，實(shí)際上應(yīng)該讀zeng。本書對一般可能讀錯的多音字、通假字的拼音，一律用黑體字標(biāo)出，以醒目，以引起注意。這是其他書都沒有的特點(diǎn)。第二，加注成語
《國家經(jīng)典：元曲三百首》所選元散曲，以小令為主，兼收了個別篇的帶過曲和重頭曲，沒有套曲。所選篇目，是在任中敏、盧前先后厘訂的《國家經(jīng)典：元曲三百首》的基礎(chǔ)上略作選目調(diào)整，數(shù)量亦為三百馀篇。在編排方面，書中作家盡量依時代先后次序排列，時代不可考者，以與之交往的作者順序排列，無名氏作家的作品放在最后。每位作者都輯有小傳，以
有初選和重選兩個本子。初選整300首；重選只283首，刪去初選28首，又增選11首。我們這個注譯本子，仍保留300首之?dāng)?shù)，但吸收重選之長，對初選篇目略作調(diào)整。 原編詞家排列順序，由于時代局限，不盡合理。一是受傳統(tǒng)觀念影響，把皇帝之作放在卷首，將僧人、婦女之作放在最后；二是其他詞人的排列，由于當(dāng)時研究考證不足，有不少先
《國學(xué)經(jīng)典·唐詩三百首》是蘅塘退士所編的版本。中國是詩的國度，唐朝是中國詩歌的巔峰，詩歌是唐代文學(xué)的最高代表，是中國傳統(tǒng)文學(xué)的重要組成部分，也是中華文明靚麗的風(fēng)景線。清乾隆二十八年春，蘅塘退士（原名孫洙，字臨西，江蘇無錫人）與他的繼室夫人徐蘭英以“因?qū)＞吞圃娭心捴巳丝谥�，擇其尤要者”為�?biāo)準(zhǔn)，開始編選《唐詩三百首》，于
《詠荷詩五百首》令我驚嘆。這是攝影與詩作合而為一的書，一幅幅荷花拍得真漂亮，千姿百態(tài)。一首首詩寫得真好，妙語連珠。如詩的畫面，如畫的語言，表現(xiàn)了占祥攝影和寫詩兩方面的才華。真不知道他從哪兒擠出的時間，為一種花寫了那么多首詩。南宋的陸游花了幾十年的時間，寫了近百首詠梅詩，深得后世稱贊。而如今占祥寫了五百首詠荷詩，真
元曲三百首》是“中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本”口袋本中的一本，“中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本”口袋本是在“中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀本”的基礎(chǔ)上修訂，根據(jù)“流傳廣泛，內(nèi)容經(jīng)典，篇幅適中”的原則再精選出來的二十種經(jīng)典，使用適合攜帶的口袋開本，保留原書的精美版式，雙色印刷，鎖線裝訂，使讀者能以低廉的價格收藏經(jīng)典，并享受閱讀的樂趣。這套經(jīng)典包括如
本書收錄清平詩歌若干，作品包括：《停頓》、《夜歌》、《甜蜜》、《小小的知情者》等。
“中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本”口袋本是在“中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀本”的基礎(chǔ)上修訂，根據(jù)“流傳廣泛，內(nèi)容經(jīng)典，篇幅適中”的原則再精選出來的二十種經(jīng)典，使用適合攜帶的口袋開本，保留原書的精美版式，雙色印刷，鎖線裝訂，使讀者能以低廉的價格收藏經(jīng)典，并享受閱讀的樂趣。這套經(jīng)典包括如下典籍：1《論語》2《老子·大學(xué)·中庸》3《詩經(jīng)》4《
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