《品評自貢燈會》共分四個部分。*部分："火與燈"。包括兩個部分：一是"火：燈之源"。二是"燈：火之靈"。第二部分："燈與節(jié)"。追溯華夏燈節(jié)的起因，歷來影響*的莫過于佛、道與"漢祀太一"三說。第三部分："話說自貢燈會"。自貢燈會被譽為"天下*燈"當之無愧。本部分通過史志整合，梳理了自貢燈會的歷史；通過理論探討，分析了自貢
本書接續(xù)中華德性文明的傳統(tǒng)，致力于全球化境遇中的人類文明新啟蒙，為人類從現(xiàn)代資本主義理性文明中躍升，達至德性文明作出了理論構想與闡述。中華德行倫理以立人之道曰仁與義為道德價值準則，以中華傳統(tǒng)踐履為本的德行為內(nèi)核，以馬克思主義為指導，系統(tǒng)性地思考了當代人類發(fā)展所面臨的五大倫理主題：天地（自然生態(tài)與生命倫理）、天下（人類命
本套書共六冊，屬于《城市行走》書系中的松江特輯，從六個不同的視角向讀者展現(xiàn)松江的歷史文化和魅力。希望能幫助讀者了解松江的文化底蘊和歷史風情，為讀者提供旅游和參觀的指導�！渡虾Ｋ山袼椎貓D》從春夏秋冬四季的飲食、居住、節(jié)慶、民間技藝、音樂舞蹈、休閑娛樂幾方面對松江區(qū)的民俗風情進行介紹，給參觀者和游客提供指導。
民俗文化因為經(jīng)濟、政治、地域及宗教等因素的影響，形成了多元性、復合性、階級性、地域性、穩(wěn)定性和變異性等特點，它在民間世代傳承，有著獨特性和不可復制性。
主要內(nèi)容是對漢唐禮制因革進行系統(tǒng)性復原式實證研究，將西漢建立（前206）到唐玄宗開元二十九年（741）近一千年的相關禮制史料予以地毯式匯集和疏釋。具體而言，是將各類史書所載史料逐條縷析，并逐年散入歷史脈絡中，彼此參證。由此將每一項禮典在漢唐間的運行，從如何起步，如何彎道，留下了哪些路標，關鍵性的轉折點在何處，到*終如何
《禮記》初時據(jù)說有一百多篇，后為漢朝學者戴德簡化為85篇，世人稱之為《大戴禮記》。在編撰過程中，我們從權威版本中篩選出極為經(jīng)典、實用，且具有文學價值的28個篇章，將其編輯成冊。將每篇分為諸多小節(jié)，每個小節(jié)分為三部分：原文、注釋與譯文。整本書結構嚴謹，言簡意賅，意蘊深遠。
每年的農(nóng)歷六月二十四日，是中國西南地區(qū)彝族等眾多民族傳統(tǒng)而盛大的火把節(jié)�；鸪绨菔沁@些民族的共有特征，因而產(chǎn)生了一系列的拜火、敬火習俗，其中很為典型的，當數(shù)盛大的儀式活動——火把節(jié)�；鸢压�(jié)主要分布在四川、云南、貴州、廣西四省區(qū)。圍繞火崇拜，各民族展開了一系列的祭祀、歌舞、音樂、體育、娛樂、休閑和商貿(mào)活動，語言、服飾、飲食
那達慕是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動，在蒙古族人民的心中，那達慕古老而又神圣，有著悠久的歷史。每年農(nóng)歷六月初四（多在草綠花紅、羊肥馬壯的陽歷七、八月）開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會。本書詳細敘述了那達慕的起源與傳承，介紹了以搏克（蒙古摔跤）、射箭、賽馬三項為主，以蒙古象棋、騎術表演、賽駱駝等新增項
潑水節(jié)為中國的節(jié)日畫卷增添了絢麗的色彩。在潑水節(jié)流傳過程中，人們逐漸將其與本民族的各種神話傳說結合起來，賦予了潑水節(jié)更為神奇的意蘊和民族色彩。圍繞對水的寄予，人們展開了一系列的祭祀、歌舞、音樂、體育、娛樂、休閑和商貿(mào)活動，語言、服飾、飲食、婚戀等文化內(nèi)核均在這個過程中得到充分展示。在文化保護傳承和旅游發(fā)展的背景下，隨著
本書以翔實的資料和通俗平實的介紹，結合歷史記載、傳說逸聞及古今圖像，將重陽文化的方方面面展現(xiàn)給讀者，相信讀過之后會對重陽節(jié)有一個全面而深入的了解。重陽節(jié)具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。本書在介紹重陽習俗的同時，力圖揭示重陽文化的底蘊，它是一本傳承和弘揚中國重陽文化、中國傳統(tǒng)文化的精彩讀本。
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