《鄉(xiāng)爭》一書聚焦的主題是當(dāng)下鄉(xiāng)村社會內(nèi)部和外部的社會競爭。競爭，是社會進(jìn)步的重要動力，也是社會活力的重要源泉，沒有競爭也就沒有今天中國鄉(xiāng)村社會的繁榮與富裕。21世紀(jì)以來中國鄉(xiāng)村面對的是怎樣的競爭情勢，競爭又會給農(nóng)民個體、家庭、鄉(xiāng)村、城市，甚至整個中國社會帶來什么影響？本書通過幾年來與華中鄉(xiāng)村研究團(tuán)隊的集體調(diào)研，按照“農(nóng)
中國人通常如何思考？如何行動？《中國人的習(xí)慣》從習(xí)慣養(yǎng)成視角入手，沿著知—信—行的順序，以思維和行動的底層文化邏輯為抓手，指出，中國人養(yǎng)成的習(xí)慣是內(nèi)省。以內(nèi)省為基底，中國人的思維習(xí)慣是推己及人的，社會習(xí)慣是和而不同的，生活習(xí)慣是擇善而從的，工作習(xí)慣是勤勉好學(xué)的，休閑習(xí)慣是張弛有度的。隨著中國的開放和與其他文化交流的加深
《我敢舉手回答問題了》是一本提升孩子社交能力的自助讀物，旨在幫助孩子克服社交恐懼，建立社交自信。從小學(xué)生托馬斯的故事出發(fā)，講述了托馬斯在生活和學(xué)習(xí)中遇到的社交難題，他在羅絲老師的幫助下，學(xué)會了很多克服害羞和焦慮的方法，他自己甚至也結(jié)合自己的實際情況，找到了一個新方法。這些方法融合在故事中，易學(xué)易用，方便孩子理解和掌握。
社會心理學(xué),作為與人們的日常生活密切相關(guān)的科學(xué),通過考察個人與社會的關(guān)系、解釋人類的心理與行為,有助于人們理解更廣范圍內(nèi)的人類社會生活�！渡鐣睦韺W(xué)》(第4版•數(shù)字教材版)兼收并蓄,從心理學(xué)和社會學(xué)這兩大不同的研究方向上介紹社會心理學(xué),使之既具有心理學(xué)方面的優(yōu)勢,又帶有社會學(xué)方面的特色。在體系的構(gòu)建上,本書
本著關(guān)涉三議題：社會心理學(xué)的學(xué)科制度，超越“怪異心理學(xué)”的三項實證研究——符號邊界、政策過程和心態(tài)地圖，以及轉(zhuǎn)型心理學(xué)的理論探索。期許它開啟社會心理學(xué)的“文化自覺”。
我是誰？他人如何看我？我又為什么會這樣看待他人？為什么面對同一事物大家會有不同的態(tài)度？為什么我們會相信權(quán)威？又會對他人帶有偏見？你以為你以為的就是你以為的嗎？作為一種看不見的影響力，社會心理學(xué)存在于我們生活的方方面面�！渡鐣睦韺W(xué)》將帶領(lǐng)我們從社會心理學(xué)的角度，去認(rèn)識我們生活其中、卻又不甚了解的世界，去重新發(fā)現(xiàn)自己以及
本書依托中國人民公安大學(xué)2021年公安學(xué)科基礎(chǔ)理論研究專項項目“大數(shù)據(jù)背景下的反恐風(fēng)險預(yù)警基礎(chǔ)理論研究”主要內(nèi)容是以文本內(nèi)容分析、知識圖譜分析、社會網(wǎng)絡(luò)分析和組織行為分析理論和方法為基礎(chǔ)，將網(wǎng)絡(luò)社會群體分為三種主要類型，即時性網(wǎng)絡(luò)、互助型組織和偶像型群體，根據(jù)國家關(guān)于社會組織管理與運行的法律法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范等，歸納網(wǎng)絡(luò)
本書通過大量的真實案例以及作者獨特的感悟，為讀者通俗易懂地講述談判在各個方面和領(lǐng)域的技巧，以及如何避免在談判中出現(xiàn)的誤區(qū)、如何去洞察你對手的心理。
《人際溝通技巧》為全國中等職業(yè)學(xué)校眼視光與配鏡專業(yè)教材選修教材。本書是眼視光與配鏡專業(yè)的主要課程，主要培養(yǎng)學(xué)生在眼視光工作實踐中的人際溝通與交往能力，使其形成良好的溝通態(tài)度，具有良好的溝通協(xié)調(diào)能力和團(tuán)隊合作能力，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。本教材的編寫緊貼職業(yè)教育的發(fā)展目標(biāo)與教材改革方向，采用“案例引導(dǎo)、任
本書分為上下兩編，內(nèi)容包括：幾個人類學(xué)概念、圖騰崇拜和原始壁畫的含義、涂爾干圖騰崇拜理論的具體內(nèi)涵和可能推論、涂爾干的其他理論推論、涂爾干圖騰崇拜理論的辯護(hù)與修正、審美的情感本質(zhì)等。
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