本書(shū)從“中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化”的視角切入，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行探討。作者運(yùn)用文化學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)等理論和方法，對(duì)文化和傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，中國(guó)傳統(tǒng)文化的流變和分期，儒家、道家、墨家、法家等學(xué)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)構(gòu)和核心、理想人格、價(jià)值取向、社會(huì)心理、思維方式、基本精神、類(lèi)型和特點(diǎn)等，都作了較為系統(tǒng)深入的事實(shí)描述和理論闡析。全

本書(shū)從神話(huà)傳說(shuō)中的黃帝文化探源，到先秦諸子中的黃帝文化闡述，再到兩漢對(duì)黃帝治理思想的運(yùn)用和天人大道的探討，追尋“黃老學(xué)”旨?xì)w、歷代祭祀黃帝之簡(jiǎn)況，總結(jié)黃帝文化對(duì)中華民族和中國(guó)文化的巨大貢獻(xiàn)，特別是開(kāi)啟了華夏政治之大一統(tǒng)模式。本書(shū)可說(shuō)是一部有關(guān)黃帝文化

本書(shū)是國(guó)學(xué)大師樓宇烈先生數(shù)次講座的實(shí)錄，集中探討了儒家的禮教與信仰、中國(guó)人的信仰、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的天人合一、中國(guó)文化中的價(jià)值觀與生命觀，還向廣大讀者深入剖析了中國(guó)智慧和中國(guó)的品格。作者認(rèn)為，中國(guó)人是有自己的獨(dú)特信仰的，那就是敬畏天、地、君、親、師的儒家信仰。這種信仰從其所起的社會(huì)作用方面來(lái)判斷，它與西方中世紀(jì)宗教所起到

本書(shū)從環(huán)境史角度研究中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，主要論述了1938年國(guó)民黨軍隊(duì)對(duì)黃河進(jìn)行的戰(zhàn)略性改道以及其對(duì)環(huán)境所產(chǎn)生的影響，“試圖解釋復(fù)雜的歷史進(jìn)程是如何使得中國(guó)的環(huán)境成為今天的樣子”。本書(shū)共分為七章，作者穆盛博按照時(shí)間線(xiàn)索講述了花園口決堤的前因后果以及在這一整個(gè)事件中環(huán)境、軍事和普通民眾之間的種種聯(lián)系。

本書(shū)涉及孫慶偉、侯旭東、閻步克、張國(guó)剛、鄧小南、姚大力、劉志偉和楊念群等八位學(xué)者，依次對(duì)中國(guó)大的歷史時(shí)期與核心王朝的發(fā)展進(jìn)程和時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行綜括性的脈絡(luò)梳理和問(wèn)題分析。

公元200年—公元900年，是文化中國(guó)的文藝復(fù)興時(shí)代。歐洲文藝復(fù)興讓人開(kāi)始覺(jué)醒，中國(guó)歷史上，也有過(guò)類(lèi)似的文藝復(fù)興。本書(shū)從儒林、美學(xué)、詩(shī)歌、藝術(shù)四個(gè)層面講述漢末至宋代的文藝復(fù)興。

奉系軍閥是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的主要派系之一。它發(fā)跡于清末民初的亂世之秋，崛起于民國(guó)早期的動(dòng)蕩時(shí)期。主政東北之后，又多次稱(chēng)兵關(guān)內(nèi)，問(wèn)鼎中原，幾度操縱北京政權(quán)，其首領(lǐng)張作霖還登上了*陸海軍大元帥的高位，成了北洋政府的末代國(guó)家元首。 關(guān)于奉系軍閥史的研究，在北洋軍閥史和民國(guó)史的研究中占有重要地位，向來(lái)為海內(nèi)外學(xué)術(shù)界特別是東北

本卷始自溫州地區(qū)的新石器時(shí)代，下迄東甌內(nèi)遷歸漢為主要時(shí)空定位，旁及東甌故地的麗水和臺(tái)州部分地區(qū)；同時(shí)又慮及東甌和閩越為越國(guó)貴族后裔建立的王國(guó)，且東甌又由閩越析出，故越國(guó)、閩越乃至西漢帝國(guó)等歷史背景也作了相應(yīng)的詮釋。盡管溫州的古代文獻(xiàn)和考古資料幾近空白，可我們知難而上，廣為搜集史料。本著科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、發(fā)他人所未發(fā)、視學(xué)術(shù)為

宋代是溫州歷史經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的高峰時(shí)期，也是其在全國(guó)政治、文化地位最高的時(shí)期，對(duì)這一區(qū)域后世的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。本書(shū)60萬(wàn)字，利用詳實(shí)的史料，全面展示了當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境、人口變遷、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、百姓生活、思想文化、社會(huì)習(xí)俗的各個(gè)方面。由于放在全國(guó)、東南的視野中，關(guān)注百姓生活，以具體、生動(dòng)的內(nèi)容，一定程度上揭示溫州區(qū)域的特點(diǎn)。在寫(xiě)作

《溫州通史》第二卷以地理環(huán)境與交通格局、政區(qū)變動(dòng)與政治控制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其空間分布、人群與地域社會(huì)、思想與文化的發(fā)展為主要內(nèi)容，盡可能全面系統(tǒng)地闡釋漢唐五代時(shí)期溫州地區(qū)政治控制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史進(jìn)程，展現(xiàn)其社會(huì)形態(tài)、思想文化各方面的面貌及其變動(dòng)，認(rèn)識(shí)并把握此一時(shí)期溫州地區(qū)歷史發(fā)展的總體脈絡(luò)，分析并揭示其在中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程的