本書是一本描繪戰(zhàn)爭和創(chuàng)傷的小說，文學性強，包含兩個交替出現(xiàn)的故事；似乎可以認為，它們之間沒有任何共通點，但它們又錯綜復雜地彼此相聯(lián)，仿佛任何一個文本都不能獨立存在，仿佛只有從它們彼此的銜接中，從它們遠遠地投向彼此的光線中，才可揭示某個從未在這個或那個故事中言說而只在它們微弱的交叉處言說的東西。其中的一個故事完全是想象出
斯特凡是一個哲學系的學生，他和天使般的金發(fā)同學艾拉相愛，各自違背了家庭的建議結為夫妻，雖然清貧，但愛情讓他們的生活幸福而圓滿。直到斯特凡意外接收了一位有錢叔叔的一大筆遺產，讓他們進入了“上流社會”。在這之后，一切都開始改變。斯特凡并不熱衷上流社會的奢華生活，他只在其中發(fā)現(xiàn)了更多的社會腐敗和殘酷，而更令他恐懼的是，他發(fā)現(xiàn)
有一天，我感受到一種深深的渴望，一種想要親近大地的急切需求。于是，我決定每天去做園藝。經(jīng)歷了三次春夏秋冬四季輪回，我在被我稱為秘苑的花園里侍弄花草已有三年。在花朵競相開放的花園里駐足停留，使我再次變得虔誠。在眼前這本書中，某些字句是在祈禱，在告白，在對大地和自然進行愛的告白。大地不是死的、無生氣的、沉默的存在，而是一個
在德國的醫(yī)院里，動手術、插管、放射治療和人工呼吸這些業(yè)務——依據(jù)收費標準的不同，每人每天的住院治療費用需要花費1600歐元左右——就是搖錢樹。作者馬蒂亞斯·特恩斯行醫(yī)多年，接手病例無數(shù)，其中包括年老體衰，已經(jīng)無法醫(yī)治，只能依靠機器存活的患者。但面對這些病患，很多醫(yī)生和醫(yī)院所關心的并非如何去減輕患者的痛苦，而是如何獲取經(jīng)
“科幻文學之母”瑪麗·雪萊代表作，又名《弗蘭肯斯坦》， 年輕的科學家弗蘭肯斯坦博士從停尸房等處取得不同的人體器官組織，拼合成一個科學怪人，并賦予了其生命。科學怪人聰明、善良，但因面貌丑陋，被人類視為怪物�？茖W怪人歷經(jīng)波折后，請求弗蘭肯斯坦博士為自己制造一位女性怪人作為配偶，打算與其雙雙遠離人類社會。弗蘭肯斯坦博士出于擔
“科幻小說之父”儒略·凡爾納代表作，探月科幻文學里程碑。 故事講述巴爾的摩城槍炮俱樂部主席巴比凱恩提議向月球發(fā)射一顆炮彈，來建立地球與月球之間的聯(lián)系。法國冒險家米歇爾·阿爾當建議這顆炮彈做成空心，他愿意乘坐這顆炮彈去月球探險。在全球各地人民的支持下，幾位探險家乘著這顆炮彈出發(fā)了。他們有沒有成功登陸月球？他們面臨著什么樣
從19世紀40年代的英國小說入手，雷蒙德·威廉斯展開了對英國小說富有洞察力的研究。那個年代是由工業(yè)革命、民主改革斗爭和城鎮(zhèn)發(fā)展帶來的快速社會變革的年代，它促使當時的小說家探索新的寫作形式。狄更斯的天才、勃朗特姐妹的強大創(chuàng)意、·艾略特充滿激情的想象力——所有這些都為英國小說賦予了新的力量和人性，通過哈代、威爾斯、亨利·詹
本書介紹早期德國浪漫主義背后的哲學思想——認識論、形而上學、倫理學以及政治學——并展示它與這一期間的文學、文藝批評以及美學的相關性。浪漫主義時期的文學、文藝批評以及美學一直以來都受到了廣泛的關注，然而同時期的形而上學、認識論以及倫理學等哲學問題卻遭了普遍的忽視。然而，前者只有通過后者才能得到更好的理解。因此，針對主流學
本書分析了俄羅斯六位重要作家——托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、契訶夫、果戈理、屠格涅夫和高爾基及其代表作品，重現(xiàn)俄羅斯文學的黃金年代。作者從細節(jié)著手，剖析文本，其中不乏極具個人風格的褒貶，尤其突出的是對純粹的藝術性的贊美，對“庸俗”的深刻洞見，以及對文化管制背景下催生的虛偽乏味文學的嘲諷。
本書講述了古印度英俊聰慧，且擁有人們羨慕的一切物質的貴族青年悉達多為了追求心靈的安寧，孤身一人展開的求道之旅。一生中，他經(jīng)歷過愛情，成功等塵世生活所能企及的物質和欲望。但是隨之而來的精神層面的巨大空虛卻讓他對自己極其厭倦和鄙棄，他選擇拋棄了自己所擁有的世俗的一切。當他來到河邊，想要結束自己的生命時，卻突然在最絕望的一剎
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