本書(shū)總結(jié)了我國(guó)城市風(fēng)險(xiǎn)控制的發(fā)展趨勢(shì)及特征，立足于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)、城市社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的現(xiàn)實(shí)界定，探討城市社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的特點(diǎn)，結(jié)合上海特大型城市風(fēng)險(xiǎn)控制的實(shí)踐，提出了聚焦城市社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的生成與演進(jìn)，有針對(duì)性地分析醞釀風(fēng)險(xiǎn)生成的條件，開(kāi)展系統(tǒng)性、科學(xué)性的對(duì)城市社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)兆和預(yù)警。

地震移民是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，人口的異地遷移涉及到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生活、文化、心理等方方面面的變遷和適應(yīng)過(guò)程，既關(guān)系著移民自身的生存和發(fā)展，關(guān)系著遷入地社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。本書(shū)首先構(gòu)建了我國(guó)地震移民社會(huì)適應(yīng)的理論分析框架，利用對(duì)汶川地震移民的實(shí)地調(diào)查數(shù)據(jù)及長(zhǎng)期的跟蹤研究，全面闡述汶川地震移民在經(jīng)濟(jì)適應(yīng)、生活適應(yīng)、人際交往

本書(shū)首先界定了行政審批、制度變遷等關(guān)鍵概念，并從理論上建立了行政審批制度變遷的分析框架。在此基礎(chǔ)上，本書(shū)從四個(gè)階段依次展開(kāi)制度變遷軌跡的梳理和變遷邏輯的分析：改革開(kāi)放之前、改革開(kāi)放初期、加入WTO前后以及黨的十八大之后。每個(gè)階段分別從變遷脈絡(luò)、變遷邏輯和變遷成效三個(gè)層面展開(kāi)。很后，本書(shū)總體闡述了我國(guó)行政審批制度變遷的總

《重慶市志·九三學(xué)社重慶地方組織志（1946-2007）》全面、系統(tǒng)地記述了重慶九三學(xué)社1946年至2007年的發(fā)展歷程，為推動(dòng)重慶政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展所做出的重要貢獻(xiàn)�！吨貞c市志·九三學(xué)社重慶地方組織志（1946-2007）》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

《傳播和守望：馬克思主義理論融合高校思想政治教育研究》對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行了從傳播發(fā)展到教育守望、從抽象理論到融合實(shí)踐的系統(tǒng)化研究，力圖回應(yīng)新媒體時(shí)代對(duì)馬克思主義理論融合高校思想政治教育發(fā)揮主導(dǎo)作用、鞏固指導(dǎo)地位提出的更高要求、更高標(biāo)準(zhǔn)和更為迫切的呼喚。

哲學(xué)是一切理論的世界觀基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的哲學(xué)基礎(chǔ)便是辯證唯物主義和歷史唯物主義。中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)立的時(shí)候起就重視馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)作用。本書(shū)從馬克思留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)、對(duì)馬克思哲學(xué)變革成果的堅(jiān)守與推進(jìn)、哲學(xué)與意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、堅(jiān)持辯證唯物主義世界觀與改造世界觀四個(gè)方面，論述了新的歷史條件下堅(jiān)守馬克思主義哲學(xué)

當(dāng)代中國(guó)政治制度是馬克思主義基本原理、中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代政治文明等諸多因素與近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況相結(jié)合的產(chǎn)物。作者注重將執(zhí)政黨制度和國(guó)家制度結(jié)合、理論與事例結(jié)合、制度事實(shí)與制度沿革結(jié)合、制度本意和制度實(shí)施結(jié)合、制度描述和制度分析結(jié)合、制度固本和制度改革結(jié)合，深入分析當(dāng)代中國(guó)政治制度的歷史淵源、理論基礎(chǔ)、主要關(guān)

這是“一部富有煙火氣息的唐代日常生活史”，完整再現(xiàn)了一千四百年前唐代人的生存狀態(tài)和生活方式。本書(shū)嘗試拋棄當(dāng)下生活史寫(xiě)作中對(duì)于衣食住行等分門(mén)別類(lèi)寫(xiě)作的方式，試圖從基礎(chǔ)史料、唐人筆記、唐傳奇、敦煌遺書(shū)和文物中，打撈起散落在浩瀚歷史中日常生活的碎片，以學(xué)者的修養(yǎng)，輔以通俗的筆法通過(guò)外來(lái)文明、衣冠、貴族與平民、食物、城市、婚姻

婚姻擠壓是指婚姻市場(chǎng)中性別結(jié)構(gòu)失衡而導(dǎo)致某一性別婚姻資源過(guò)剩、另一性別婚姻資源緊缺的一種狀態(tài)。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了出生人口性別比畸高的現(xiàn)象且持續(xù)至今。隨著這些出生人口逐漸進(jìn)入婚齡，出生人口性別比失衡演變成為婚姻市場(chǎng)人口性別比失衡，未來(lái)幾十年中國(guó)男性將面臨嚴(yán)重的婚姻擠壓。在諸多因素的影響下，全國(guó)范