《再讀徐志摩·徐志摩的詩：再別康橋》收錄了春；私語；清風(fēng)吹斷春朝夢；月夜聽琴；月下待杜鵑不來；一個(gè)祈禱；沙揚(yáng)娜拉十八首；一個(gè)噩夢；在那山道旁；雪花的快樂等內(nèi)容。

《河南詩歌2011》從四個(gè)方面對九蓮帳書相關(guān)問題作了系統(tǒng)、深入的剖析研究。一、“帳書”的性質(zhì)；二、從“帳書”文化發(fā)展的脈絡(luò)研究了其歷史流變過程；三、關(guān)于九蓮山帳書中的文字研究；四、從學(xué)術(shù)的角度指出對這種傳統(tǒng)的民俗文化藝術(shù)，應(yīng)該心存溫情與敬意地去對待其作為文化遺產(chǎn)的研究價(jià)值和認(rèn)識價(jià)值。

中國自古就重視兒童的啟蒙教育，在眾多的啟蒙教材中，《成語故事》《大學(xué)》《唐詩》《宋詞》《寓言故事》等因其文字簡練、合轍押韻、內(nèi)容豐富而成為國學(xué)中的經(jīng)典�！靶『ｋ嗝蓪W(xué)經(jīng)典”系列叢書是一套通過閱讀國學(xué)經(jīng)典開發(fā)幼兒語言能力和促進(jìn)孩子養(yǎng)成良好品質(zhì)的啟蒙讀物，根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，配以通俗易懂的解析、生動深刻的小故事以及大量手繪插

《將骰子擲向大�！肥珍浟俗髡咄踝粤两�3年創(chuàng)作的100余首詩歌，有些詩描寫了作者在國內(nèi)或國外旅行的感悟，有些詩是作者對歷史，對文化的思索，還有一些詩是作者對日常生活一些微小細(xì)節(jié)的觸動。這些詩大氣，厚重，同時(shí)又呈現(xiàn)出鮮活奇特的意象，《將骰子擲向大�！纷髡咴趯ΜF(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)的生動描寫與抽象思想之間達(dá)成了微妙的平衡。

唐詩節(jié)奏鮮明，意境優(yōu)美，語句傳神，對培養(yǎng)幼兒的文學(xué)感受力、想象力都大有裨益，因而是最適合幼兒誦讀的國學(xué)經(jīng)典。《國學(xué)啟蒙視聽書：唐詩（幼兒版）》針對幼兒特點(diǎn)，優(yōu)中選優(yōu)，精選易于誦讀的五言絕句和七言絕句，可引領(lǐng)寶寶更快地親近唐詩，愛上唐詩。

《韓愈選集》所選韓愈作品篇數(shù)約為其現(xiàn)存總數(shù)的七分之一。選注者孫昌武希望這本書能有助於讀者對這位中國文化偉人和文壇宗匠取得較全面、準(zhǔn)確的了解。本選集注釋包括作品寫作年代、背景的考證和詞語的注釋與文句的疏通。引證力求詳悉，并標(biāo)明出處，以利讀者覆案。本選集於每篇之後附有評箋。

《中國新銳作家文學(xué)經(jīng)典：月色滴成水》主要內(nèi)容包括：我不說思念；秋夢；雨點(diǎn)；親，讓我好好看看你；往事；執(zhí)著；走進(jìn)冬天；今晚的月亮等。

散文詩的個(gè)性曾被長期地誤解，人們認(rèn)定它的歸宿只能是優(yōu)美的風(fēng)景或溫柔的情思。久而久之，散文詩真的成為一種特殊的文體。以至于人們要尋找某種甜絲絲或輕飄飄的東西時(shí)，便去找散文詩。人們似乎要給散文詩以居住地。那便是那些淺淡的田園山水所給予的詩意的表現(xiàn)。散文詩的現(xiàn)狀令人失望。這主要是這個(gè)領(lǐng)域缺乏有力的和有效的理論沖擊。幸好有不少

詩集《巴瓏》，木心先生代表作，收錄了《夏末致Pushkin》《巴瓏》《五島晚郵》《洛陽伽藍(lán)賦》等數(shù)十首木心創(chuàng)作于上世紀(jì)八九十年代的詩歌作品。這些詩歌題材涵蓋廣泛，古今中外恣意神游，作者深厚的國學(xué)與西學(xué)根底盡現(xiàn)于字里行間。

《神采》這部詩集，以“記”的形式來傳達(dá)詩人龔道國的詩歌審美情趣和價(jià)值判斷。無論他以“在場者”、“旁觀者”、“漫游者”的身份去探究追尋，他都是想在做自己獨(dú)特的創(chuàng)造，從花草樹木、山川河流等自然萬物的發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟，到生死、愛恨、時(shí)空、心靈等生活、生命意味的詢問和考量，從故土到異鄉(xiāng)到陌旅的“近景”和“遠(yuǎn)景”精神履歷以及生命體驗(yàn)等