文藝復(fù)興在人類文化史上一直保有不朽的地位。這一時期的杰出之士，從米開朗琪羅和達(dá)·芬奇，到但丁和蒙田，無不創(chuàng)作出了驚才絕艷的作品。這一“文化奇跡”究竟如何興起，又如何走向消亡？在本書中，文化史名家彼得·伯克憑借其淵博的學(xué)識和優(yōu)美的文筆，對文藝復(fù)興做了精彩介紹。他有力地挑戰(zhàn)了布克哈特等人的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，即文藝復(fù)興主要發(fā)生在意大

本書共六章，內(nèi)容包括：數(shù)字媒體技術(shù)與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)概述、數(shù)字媒體藝術(shù)在網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中的審美發(fā)展、數(shù)字媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)課程整合的基礎(chǔ)理論、5G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用等。

該書分為上下兩編:上編為西方經(jīng)典藝術(shù)鑒賞,包括從古希臘古羅馬至20世紀(jì)上半葉各著名藝術(shù)家、藝術(shù)流派及其代表作。下編為中國經(jīng)典藝術(shù)鑒賞,介紹了從先秦兩漢至明清的著名藝術(shù)家及其古建筑、古畫、古雕塑、古書祛、古曲,到現(xiàn)代著名藝術(shù)家及其代表作。

中國美術(shù)學(xué)院國際教育學(xué)院是對外教學(xué)和交流的重要實(shí)體,旨在弘揚(yáng)中國文化,促進(jìn)與世界各國人民的藝術(shù)交流和友誼。學(xué)院現(xiàn)設(shè)有中國畫、書法、中國文化和漢語言三個教學(xué)工作室。此外還招收油畫、版畫、雕塑、跨媒體、美術(shù)史、傳媒動畫、設(shè)計(jì)、建筑等專業(yè)方向的境外學(xué)歷生和進(jìn)修生。本文獻(xiàn)作品集通過梳理1978年以來我校來華留學(xué)發(fā)展40年發(fā)展脈

本書是藝術(shù)史研究著作，以明代南京作為研究對象。南京依托各代在此建都的政治優(yōu)勢，具有特殊的文化內(nèi)涵，其文化藝術(shù)領(lǐng)域呈現(xiàn)一派繁榮之景。本書從南京明代藝術(shù)發(fā)展的特征、進(jìn)程、類型等角度進(jìn)行探究，從而得出南京明代藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)漸進(jìn)式特征，由明初時期的恢復(fù)發(fā)展到中期以后開始的蓬勃發(fā)展，直至明末許多藝術(shù)類型的創(chuàng)作達(dá)到了頂峰，三個藝術(shù)

本書內(nèi)容包括：森林造夢者、人類空想家、動畫片段、葡萄酒莊園、旅途中、黃昏、新人類、光、景觀工廠、上周沒有發(fā)生在我身上的七件事、帶你的椅子出去溜溜，跟小腿差不多高等。

本書精選了“河南省黃河文化主題創(chuàng)作展”中的百余幅優(yōu)秀作品,涵蓋了中國畫、油畫、版畫、雕塑、水彩等多種形式的美術(shù)作品。通過對這些作品的集中展示,突顯了黃河文化的包容性與多樣化,同時也展示了河南本土藝術(shù)家們對黃河文化主題的創(chuàng)作熱情。

在本書中，作者力求文筆優(yōu)美、通俗易懂，以期帶領(lǐng)普通讀者領(lǐng)略中世紀(jì)的魅力、激發(fā)他們對中世紀(jì)史的興趣。其內(nèi)容包括：隱修院(980-1130)、大教堂(1130-1280)、宮殿(1280-1420)等。

本書主要內(nèi)容包括：史前美術(shù)、古代兩河流域美術(shù)、古代埃及美術(shù)、愛琴美術(shù)與古代希臘美術(shù)、伊特魯里美術(shù)與羅馬美術(shù)、印度美術(shù)、日本美術(shù)、非洲美術(shù)、美洲美術(shù)、伊斯蘭教世界美術(shù)、中世紀(jì)歐洲美術(shù)、文藝復(fù)興美術(shù)、巴洛克與洛可可美術(shù)、從新古典主義美術(shù)到后印象主義美術(shù)等。

本書為新疆美術(shù)家協(xié)會青年美術(shù)家藝委會舉辦的第三屆新疆青年美術(shù)作品展的作品集,此次展覽在全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,紀(jì)念五四運(yùn)動103周年,喜迎中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會召開之際舉辦,旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹立文化自信,全面落實(shí)文化潤疆工程,號召青年美術(shù)家弘揚(yáng)主旋律,服務(wù)人民、謳歌時代、守正出新,創(chuàng)