社會結(jié)構(gòu)急劇變遷，社會分層日趨多元，不同個體與群體對于自身社會地位的主觀感受也日趨分化。主觀感受是否總是符合客觀實在？ 圍繞社會分層的基礎(chǔ)議題，《鏡中之我：中國社會的主觀不平等》另辟蹊徑，從主觀不平等維度切入。以社會結(jié)構(gòu)為鏡，映照作為社會主體的我的主觀感受，通過扎實的實證分析，揭示不同群體對公平感的體認(rèn)及其形成機(jī)制；由
制詔敕劄，是本書用以概指宋代皇帝、宰相所發(fā)各種命令文書的統(tǒng)稱。相關(guān)文書包括麻制、書詔、敕牒、劄子等多種類型，文獻(xiàn)中指稱的概念繁復(fù)淆亂，給研究者準(zhǔn)確、深入理解史料帶來不少麻煩。本書盡力搜討傳世書帖、碑刻拓本中能夠呈現(xiàn)文書原貌的資料，總結(jié)體式，辨析名類，并結(jié)合史料記載，梳理其功能、制度的淵源流變，大致厘清宋廷命令文書的基本
本書從道路、理論、制度、文化四個維度對中國特色社會主義進(jìn)行全方位解讀，解密“中國特色社會主義為什么好”的奧秘，以堅定在新時代新征程上繼續(xù)堅持和發(fā)展中國特色社會主義的決心與信心。本書于2018年6月第一次出版，后兩次印刷。修訂版將在原作基礎(chǔ)上，結(jié)合近兩年來關(guān)于新時代中國特色社會主義的研究狀況，進(jìn)行內(nèi)容上的豐富完善和“精益
本書是國內(nèi)第一部反映香港回歸這一歷史性事件背后新聞宣傳工作的回憶錄。書中著重以香港回歸標(biāo)志性事件——香港政權(quán)交接儀式的新聞安排談判為主軸，從親歷者的視角，完整回顧了中英雙方的談判歷程，中方與港府、特區(qū)政府的磋商過程，以及談判后如何組織實施、落實保障等內(nèi)容。 香港政權(quán)交接儀式吸引了全球近800家媒體、8000多名記者前
人類文明從何而來，往何處而去，是馬克思立于辯證唯物主義的歷史研究留給我們的問題。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)是社會主義的文明形態(tài)，是新時代以來中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義事業(yè)、中華民族偉大復(fù)興內(nèi)涵的拓展。人類文明新形態(tài)的實踐靈感和理論來源正來自于馬克思主義。本書認(rèn)為，人類文明新形態(tài)來源于時代化中國化的馬克思主
本書《清代科舉制度探研》研究內(nèi)容跳脫傳統(tǒng)且單純的科舉制度運行研究范式，在考試內(nèi)容研究之外下功夫，將清代科舉制度研究引入多元化領(lǐng)域，進(jìn)一步深化清代科舉史研究。本書主要研究內(nèi)容就是要跳脫傳統(tǒng)科舉制度運行研究范式，將清代科舉制度研究引入多元化領(lǐng)域，結(jié)合歷史學(xué)、社會學(xué)、歷史人類學(xué)和大眾傳播學(xué)等視角展開論述，推進(jìn)科舉學(xué)理論，深化
本報告形成關(guān)于中國社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的經(jīng)驗?zāi)Ｊ胶陀幸嫠悸�，助力提升�?yōu)化社區(qū)治理和發(fā)展路徑，進(jìn)而推進(jìn)中國式社區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展。立足中國社區(qū)發(fā)展和治理，本報告提出：從規(guī)劃建設(shè)、居民理念培育等方面推進(jìn)社區(qū)新型共同體營造；加強寓文于治觀念更新與頂層設(shè)計，圍繞獨特社區(qū)精神開展社區(qū)文化培育、探索黨建引領(lǐng)社區(qū)文化治理的多種模式；以統(tǒng)一思想、
本書探討了中國古代官僚管理體制的構(gòu)成、運行及發(fā)展?fàn)顟B(tài)，著重通過起源與形成、管理機(jī)構(gòu)與部門、官吏選拔與任用、考核與監(jiān)察、等級與待遇等方面，分析揭示其間規(guī)律、特色與問題。全書注重凸顯制度動態(tài)，深入總結(jié)其效能得失，為一部系統(tǒng)簡明而富于特色的中國古代官僚管理制度通史。新一版在結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和觀點上多有修訂，提高了全書的學(xué)術(shù)性和可讀
（自考）社會工作理論（全國高等教育自學(xué)考試指定教材；含：社會工作理論自學(xué)考試大綱（2024年版））
中國特色社會主義理論與實踐研究（第四版）（普通高等學(xué)校碩士研究生馬克思主義理論課教材）
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