本卷主要描述在16881789年間，有三次革命深刻地影響了西方世界的發(fā)展。英國光榮革命將*后一位天主教國王逐出大不列顛群島，從而讓英格蘭陷入與路易十四統(tǒng)治下的法蘭西的長久惡斗中；美國獨(dú)立戰(zhàn)爭使英語民族誕生出另一個(gè)國家；法國大革命則向歐洲宣揚(yáng)有關(guān)平等、自由與人權(quán)的理念。丘吉爾將參與這個(gè)時(shí)代的偉大人物，如威廉三世、路易十四
本書簡述了從中世紀(jì)到20世紀(jì)末的葡萄牙歷史，概述了葡萄牙的人民、文化和地理地貌等，描述了葡萄牙的政治、社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程，尤其是與英國、西班牙等歐洲老牌強(qiáng)國之間的爭霸，以及葡萄牙從16世紀(jì)起，在大航海時(shí)代中扮演的活躍角色，和之后葡萄牙在非洲和美洲幾近六百年的殖民活動(dòng)。
1688-1689然后的英國革命，為何被稱為“光榮革命”？這種革命為何史發(fā)生在英國？它對英國和歐洲后來的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？本書較為詳盡地給予了解讀。作者屈威廉是英國近代著名的歷史學(xué)家，具有很高的文學(xué)素養(yǎng)，對革命過程的描繪栩栩如生，讓人有身臨其境之感，具有較強(qiáng)的可讀性。作者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)屬于輝格派，代表了現(xiàn)代英美史學(xué)界的觀
利用輕浮來排遣無聊或掩蓋死亡對心靈的震動(dòng)，每個(gè)時(shí)代都有各自的辦法。歷史上，教會譴責(zé)輕浮：虛空的引誘，會使人們忘卻為拯救自己的靈魂而努力。而哲學(xué)家對輕浮的看法相對寬容。伏爾泰曾說，“為使我們在數(shù)不盡的苦難中有所慰藉，上帝令我們輕浮”！輕浮首先是女性的身份標(biāo)志。數(shù)千年中，她們被排除在所謂的“重大”事務(wù)之外，須臾不離梳妝鏡，
文化·城市史。柏林，不僅是德國的首都，也是歐洲最重要經(jīng)濟(jì)文化重鎮(zhèn)之一。柏林曾經(jīng)經(jīng)歷二戰(zhàn)的摧殘，現(xiàn)在已成為歐盟區(qū)人口第二多的創(chuàng)意之城，這個(gè)城市也曾因?yàn)橐坏缐�，分隔成理想及現(xiàn)實(shí)。關(guān)于柏林的介紹及描述不勝枚舉，本書通過對城市歷史中十幾位人物的描述，勾畫出整個(gè)柏林的歷史、文化，為這部城市建立起一個(gè)富含歷史、文化、藝術(shù)、人文色彩
《古斯塔夫國王的故事/房龍真知灼見系列》講述了瑞典人民在瓦薩王朝的建立者古斯塔夫·瓦薩的帶領(lǐng)下．建立起獨(dú)立國家的歷史過程，以及瑞典人民不愿淪為臣虜、爭取獨(dú)立的頑強(qiáng)精神。這不僅是一部激蕩人心之作，是一部富有內(nèi)涵的厚重之作。
《海上帝國的崛起/房龍真知灼見系列》主要講述了荷蘭是如何在17世紀(jì)時(shí)成為海上殖民強(qiáng)國，隨后分崩離析，不斷遭受海外強(qiáng)國的奴役和欺凌，最終，它擺脫了殖民帝國的統(tǒng)治，又屹立于海上，重新成為海上強(qiáng)國的歷史。是一個(gè)國家的復(fù)興史。
大革命是法蘭西民族歷史上具有象征意義的事件。革命者寄希望于節(jié)日發(fā)明一些交流手段，傳遞給所有法國人一些感受和一些統(tǒng)一、共同的情感。《革命節(jié)日》一書被視為法國大革命的文化史研究的開山之作。與傳統(tǒng)史學(xué)研究不同，奧祖夫從文化史和人類學(xué)的角度研究法國大革命期間的節(jié)日，把文化因素納入了大革命集體行動(dòng)的分析。該書透視了大革命時(shí)期的政
本書先是探討法國大革命的那些熟悉意象，有來自狄更斯、奧希茲女男爵和托爾斯泰的，還有“沒有面包，就讓他們吃蛋糕”的傳說以及三色旗。隨后，通過簡要考察舊制度及其崩潰，多伊爾分析了革命是如何發(fā)生的：舊制度如何變得過時(shí)，成就如何滿足不了野心。多伊爾努力讓讀者認(rèn)識到：法國大革命摧毀了法國以及法國以外歷時(shí)久遠(yuǎn)的文化、制度和社會結(jié)構(gòu)
《歐洲文藝復(fù)興》是為綜合類大學(xué)通識教育所編寫的教材。本教材觀點(diǎn)鮮明、結(jié)構(gòu)編排合理，本書的編寫始終秉承一個(gè)宗旨，即在歷史解讀的框架內(nèi)為讀者提供一種有關(guān)文化表達(dá)和藝術(shù)作品的分析和欣賞。這一宗旨將幫助讀者運(yùn)用不斷提高的歷史眼光來豐富和加深他們自己對當(dāng)今世界的很新見解，以鼓勵(lì)他們投入到對未來的積極建設(shè)之中。與一般的歷史描述不同
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