本書內(nèi)容包括開天辟地、人類起源、大洪水、古代的多神信仰、美麗的日月傳說、人類挑戰(zhàn)自然的傳說、爭帝之戰(zhàn)、三皇五帝之謂、感天動地的人間真情等。
《中國民間文學(xué)大系·山東民間故事卷·濰坊分卷》共分為“序言”“凡例”“正文”“附錄”“后記”五個(gè)部分�！靶蜓浴辈糠�，對濰坊的地理文化區(qū)位、民俗文化區(qū)位等做了概述�！罢牟糠帧保彩珍洖H坊民間故事482篇，約72萬字。一級分類分為“生活故事”和“幻想故事”兩類。濰坊是世界“風(fēng)箏都”“手工藝與民間藝術(shù)之都”民間手工藝之都”
本書收錄了烏龜?shù)墓谲妼氉⒚滥�、自詡忠誠的影子、泰山與風(fēng)箏、虎王病了、牛醫(yī)的醫(yī)牛術(shù)、愛唱高調(diào)的貓、施恩的蛇、蝸牛、壁虎和螳螂、高姿態(tài)的黑狗、蟋蟀和蚯蚓、狐貍的怨言、受處罰的白狗等寓言故事。
本書境域范圍為今遵義 市范圍。主要反映紅軍長征 進(jìn)入遵義境域后所發(fā)生的紅 軍與酒的故事或遵義酒在紅 軍長征途中所發(fā)生的故事。 為了故事或史實(shí)的延續(xù)性和 完整性，個(gè)別內(nèi)容超出遵義 境域范圍。 本書按“軍民魚水情深”“ 黔北地域硝煙起”“紅色遵義 勝利酒”“玉液瓊漿祭英靈” 四個(gè)欄目進(jìn)行編排。
寶卷是中國本土的文化傳統(tǒng)，中古以后受佛教俗講影響，歷經(jīng)宋代談經(jīng)、說參請、說諢、講史等文類形式，融匯了話本小說、諸宮調(diào)、道教科儀、戲曲等積極成果的文化文本。明清以來，寶卷流行于甘肅河西、洮岷地區(qū)，青海河湟谷地，山西介休，江蘇常熟、靖江等吳方言區(qū)。寶卷先后被確定為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，分別被歸入『民間文學(xué)』和『曲藝』之中。根
本書收入了作者原創(chuàng)的新寓言詩100余首。作者參考?xì)W洲新寓言派，對古代神話傳說、文學(xué)名著題材進(jìn)行再處理、再創(chuàng)造，賦予作品新的寓意，以輕松、詼諧的筆調(diào)，在寓言詩創(chuàng)作中進(jìn)行了新的探索。作品反映現(xiàn)實(shí)生活，想象力豐富，風(fēng)趣幽默，能給讀者以啟迪。
京族傳統(tǒng)民歌是京族人民以京語為載體，世代口耳傳唱的民間歌曲。本書共收入2400余首民歌，近100萬字，包括禮俗歌、海歌、文化文藝歌、家庭情感歌、情歌、勞動歌、道德教育歌、兒童歌謠、古時(shí)民歌九個(gè)部分，多于海上勞作、民間儀式、傳統(tǒng)節(jié)慶、歌圩等場合演唱，流行于京族聚居區(qū)。本書正文體例為四行對照：第一行為喃字原文，是民歌收集者
本書為“侗族民間口傳文學(xué)系列”圖書之一，精選了流傳于侗語南部方言區(qū)侗族村寨的五十多首經(jīng)典琵琶歌，歌詞以情歌為主，內(nèi)容生動有趣，主要反映男女愛情、村寨情誼、歲時(shí)節(jié)令等。侗族琵琶歌的歌詞精煉、藝術(shù)性強(qiáng)，語言富含哲理，多用于婚戀場合，從那朗朗上口的歌詞中能窺探侗族的社會結(jié)構(gòu)、婚姻觀念，感悟侗族簡單而純樸的哲學(xué)思想，同時(shí)也領(lǐng)略
本書為謎語集成匯編，分謎集與謎話兩部分。收錄了南朝至民國間的80余種謎語文獻(xiàn)，既包括《廣社》等專書，也有從小說、筆記中輯錄的燈謎、字謎、隱語，如《齊東野語·隱語》《兩般秋雨庵隨筆·燈謎》《文心雕龍·諧隱》。這些文獻(xiàn)中有些是專門的謎語匯集，還有一部分如《橐園春燈話》等文獻(xiàn)是關(guān)于謎語創(chuàng)作理論和方法的論述，并對謎語的各種技巧
《中國哈薩克族經(jīng)典民間故事》所收集的民間故事包括了不同時(shí)代產(chǎn)生的作品，很多故事是主編在眾多版本中選后收錄的。哈薩克民間故事作為一種有意識的口頭語言成果，它更多地具有娛樂性，是人們在消閑的時(shí)候講述的。一件作品經(jīng)過了長期流傳又會染上不同時(shí)代的色彩，滲入不同時(shí)代的內(nèi)容。每個(gè)時(shí)代所產(chǎn)生的民間故事的主人公身上體現(xiàn)著不同時(shí)代里普通
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