本書全面介紹了我國及重點區(qū)域汽車制造行業(yè)規(guī)模、產(chǎn)值、產(chǎn)品、污染防治現(xiàn)狀及環(huán)境保護(hù)發(fā)展趨勢；汽車整車制造工序的工藝流程、產(chǎn)排污特征、工藝裝備情況以及污染物與監(jiān)測管理要求；企業(yè)投產(chǎn)前環(huán)境影響評價、竣工環(huán)境保護(hù)驗收、排污許可證申請等制度要求；企業(yè)生產(chǎn)過程中需執(zhí)行的清潔生產(chǎn)、信息批露、環(huán)境應(yīng)急、危險廢物管理等制度解讀及管理要求
本書對1986年至2020年間河西地區(qū)的綠洲變化進(jìn)行了動態(tài)監(jiān)測，具體內(nèi)容如下：(1)綠洲化概念的界定：根據(jù)前人研究成果，明確綠洲化的概念，總結(jié)歸納其實質(zhì)，建立適宜于遙感影像的界定標(biāo)準(zhǔn)。(2)綠洲化遙感監(jiān)測指標(biāo)的建立：以LandsatTM/ETM+/OLI為數(shù)據(jù)源，確定綠洲化的監(jiān)測指數(shù)，提出適合于河西走廊的遙感監(jiān)測指標(biāo)。
“美麗中國”是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容之一。在這一頂層設(shè)計的指引下，吉林省委、省政府提出了“忠實踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想，加快生態(tài)強(qiáng)省建設(shè)”。“生態(tài)吉林”是“美麗中國”的吉林范式，本書從生態(tài)文明建設(shè)的理論意義和實踐意義出發(fā)，論證生態(tài)吉林建設(shè)的必要性、重要性和緊迫性，提出生態(tài)吉林建設(shè)的內(nèi)涵、目標(biāo)、基本原則以及生
在我國雙碳目標(biāo)和新發(fā)展理念的驅(qū)使下，企業(yè)ESG建設(shè)是必由之路，可以推動公司優(yōu)化內(nèi)部要素結(jié)構(gòu)，促進(jìn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。本書首先對ESG表現(xiàn)、企業(yè)價值、融資約束、研發(fā)投入和風(fēng)險承擔(dān)的概念進(jìn)行闡述和界定，簡要分析了ESG表現(xiàn)與企業(yè)價值關(guān)系的重要性。本書重點討論了ESG表現(xiàn)對企業(yè)價值的影響及其作用機(jī)制，并對企業(yè)特征和行業(yè)特征等進(jìn)行
本文在綜述國內(nèi)外河流評價方法及國內(nèi)幸福河評價方法的基礎(chǔ)上，提出了基于人類幸福理論的幸福河基本理論，構(gòu)建了幸福河評價指標(biāo)體系。并以汾河流域為實例進(jìn)行應(yīng)用研究，初步驗證了理論與方法的合理性與可操作性。本研究不僅豐富了河流幸福評價理論體系，而且為提升汾河流域河流幸福指數(shù)的方向提供了科學(xué)依據(jù)。全書共分為7章，分別敘述了幸福河基
本書稿以圖文并茂的形式，梳理了北京亦莊的生態(tài)資源，包括自然景觀(保護(hù)區(qū)、國家公園、風(fēng)景名勝區(qū)、濕地公園)、野生動物(麋鹿、長耳鸮、黑鸛等)、野生植物、遺傳資源(畜禽品種資源、農(nóng)作物品種資源、動物種質(zhì)資源、花卉資源、傳統(tǒng)醫(yī)藥資源等)、自然與文化遺產(chǎn)、城市園林(動物園、植物園、古樹名木、城市綠化)等，展示北京市在生態(tài)文明建
金橋園區(qū)位于上海浦東新區(qū)中部，西連陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)，北靠外高橋保稅區(qū)，南接張江高科技園區(qū)。金橋園區(qū)成立于1990年，是經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立的國家級經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)。金橋園區(qū)在30多年的發(fā)展過程中十分重視經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的同步發(fā)展，在園區(qū)開發(fā)初期就制定了嚴(yán)格的環(huán)境管理規(guī)劃，后期的發(fā)展也一直著眼國際前瞻對園區(qū)進(jìn)行生態(tài)化改造，通過制度建
本書從生態(tài)文明教育的背景、基本理念、發(fā)展歷程與主要研究結(jié)論、學(xué)校操作大綱、地區(qū)推進(jìn)策略等五個方面提出了生態(tài)文明教育的50個問題，如：什么是生態(tài)文明教育？為什么要進(jìn)行生態(tài)文明教育？生態(tài)文明教育的育人目標(biāo)是什么？生態(tài)文明教育和可持續(xù)發(fā)展教育有哪些異同？生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育怎樣助力實現(xiàn)立德樹人目標(biāo)？如何認(rèn)識生態(tài)文明與可持
本報告分總報告、評價篇、綜合篇、創(chuàng)新實踐篇、文旅專題篇五部分�？倛蟾媸崂砹宋覈笱鬄成鷳B(tài)治理的發(fā)展歷程與現(xiàn)狀，選取國內(nèi)外生態(tài)保護(hù)治理典型案例進(jìn)行了比較研究，總結(jié)了我國大洋灣生態(tài)保護(hù)治理成效，提出了政策建議；評價篇構(gòu)建了大洋灣生態(tài)保護(hù)與治理評價指標(biāo)體系，對大洋灣生態(tài)保護(hù)與治理評價結(jié)果進(jìn)行了分析；綜合篇以鹽城市為代表，對鹽
《生態(tài)文明建設(shè)理論與實踐研究(1927—2022年)》一書運用辯證唯物主義與歷史唯物主義相結(jié)合、實證分析與規(guī)范分析相結(jié)合、文獻(xiàn)研究與社會調(diào)查相結(jié)合以及多學(xué)科綜合研究等方法，全面考察了我國生態(tài)文明建設(shè)理論發(fā)展的歷史過程，認(rèn)真總結(jié)了生態(tài)文明建設(shè)的實踐經(jīng)驗，闡述了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)建設(shè)作出的方法論思考和探索，并深刻分析了其探
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