TOMFORD帶給我們的是什么？ 一支口紅，一瓶香水，一部精彩而又寧?kù)o的電影，一條極致性感的禮服裙，還是一套春晚西服？ TOMFORD能帶給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅于此。 本書(shū)的編譯者是一名關(guān)注TOMFORD多年的時(shí)尚記者，并在不同時(shí)期多次采訪(fǎng)過(guò)他。她編輯整理了湯姆·福特關(guān)于愛(ài)情、時(shí)尚、設(shè)計(jì)等話(huà)題的論述，并請(qǐng)時(shí)尚插
本書(shū)是一本全面的藝術(shù)人類(lèi)學(xué)理論作品，基于全球化的學(xué)術(shù)視野，梳理了世界范圍內(nèi)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，厘清了藝術(shù)人類(lèi)學(xué)本身的定義、學(xué)科定位、研究對(duì)象、研究方法、理論源流、藝術(shù)民族志書(shū)寫(xiě)范式等問(wèn)題，對(duì)于國(guó)內(nèi)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)及藝術(shù)學(xué)研究具有重要的參考價(jià)值。
形態(tài)語(yǔ)義是以語(yǔ)言符號(hào)的認(rèn)知觀(guān)來(lái)認(rèn)識(shí)形態(tài)、創(chuàng)造形態(tài)的一種方法論，之中涉及形態(tài)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、符號(hào)學(xué)、審美心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)以及系統(tǒng)論科學(xué)。東方造物文化自成體系，具有獨(dú)特的造物文化基因和語(yǔ)義系統(tǒng)。造物文化基因支持著造物的審美取向和根性特征，演繹著傳統(tǒng)形態(tài)語(yǔ)義的繁衍、傳承和流變，并維持著國(guó)家和民族原有的造物文化特質(zhì)。本書(shū)
本書(shū)以科技與藝術(shù)的融合與背離為切入點(diǎn)，對(duì)科技與藝術(shù)的定義進(jìn)行了界定。在此基礎(chǔ)上，清晰地區(qū)分了藝術(shù)元素與藝術(shù)類(lèi)型之間的關(guān)系，包括遺傳關(guān)系和生成關(guān)系。本書(shū)深入剖析了科技與藝術(shù)在不同歷史階段的融合與背離情況，全方位地展現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)在復(fù)雜歷史進(jìn)程中的相互作用。并從交互藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展、交互媒介以及交互設(shè)計(jì)三個(gè)角度出發(fā)，深入探究
《設(shè)計(jì)問(wèn)題》雜志是國(guó)際設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域的權(quán)威期刊之一，由美國(guó)麻省理工學(xué)院出版社于1984年以季刊形式出版至今，主要刊登設(shè)計(jì)歷史、設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)批評(píng)等方面的研究論文和案例，在全球設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有很大的影響力。本書(shū)所收入的10篇文章精選自設(shè)計(jì)問(wèn)題2020年期刊，聚焦復(fù)雜性，技術(shù)及知識(shí)體系的整合，旨在為設(shè)計(jì)教育和設(shè)計(jì)實(shí)踐領(lǐng)域提供新的
色彩構(gòu)成是高校設(shè)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的大類(lèi)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程。本書(shū)從色彩的理論入手，詳細(xì)闡述了色彩的基本原理、色彩的明度和純度構(gòu)成、同類(lèi)色和鄰近色構(gòu)成、對(duì)比色和互補(bǔ)色構(gòu)成、色彩的調(diào)和構(gòu)成、色彩的設(shè)計(jì)與實(shí)踐等內(nèi)容。本書(shū)系統(tǒng)地保留了部分傳統(tǒng)教學(xué)中的理論內(nèi)容，同時(shí)增加了當(dāng)代專(zhuān)業(yè)教學(xué)的新理念：以色彩構(gòu)成的審美視角分析經(jīng)典大師作品；選擇具有時(shí)代特
本書(shū)從20世紀(jì)上半葉中國(guó)權(quán)力空間轉(zhuǎn)型入手，分別考察了三種性質(zhì)的空間及其不同轉(zhuǎn)換過(guò)程。第一，藝術(shù)交易空間。琉璃廠(chǎng)從南紙店、縉紳局聚集的文化街市，向掛筆單的畫(huà)店聚集的藝術(shù)市場(chǎng)轉(zhuǎn)變，匯聚時(shí)賢畫(huà)家，通過(guò)藝術(shù)交易推動(dòng)了中國(guó)藝術(shù)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。第二，藝術(shù)博物館空間。故宮博物院（紫禁城）從皇家宮殿向博物館空間轉(zhuǎn)變，通過(guò)公開(kāi)展覽和出版，
藝術(shù)體制論是在跨學(xué)科視野中產(chǎn)生，并在中外藝術(shù)界產(chǎn)生廣泛影響的一個(gè)前沿話(huà)題。它既是對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)危機(jī)的理論回應(yīng)，也是對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)體制的反思與重構(gòu)。 本書(shū)由現(xiàn)代性視域出發(fā)，從分析哲學(xué)、藝術(shù)社會(huì)學(xué)和文化研究三個(gè)方面梳理西方的藝術(shù)體制論，闡釋藝術(shù)體制從現(xiàn)代向后現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，厘清中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)體制形成與發(fā)展的社會(huì)動(dòng)因，并在此基礎(chǔ)
"色彩是我們感知世界、認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要媒介。在生活中，色彩影響著人的感知、情緒和行為；在科學(xué)中，色彩是研究光與物體相互作用的線(xiàn)索；在設(shè)計(jì)中，色彩是奠定設(shè)計(jì)基調(diào)的核心要素�！洞笤�(huà)色彩學(xué):寫(xiě)給大家看的配色+修色+調(diào)色書(shū)》以顏色科學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，以色彩行業(yè)應(yīng)用為落腳點(diǎn)，結(jié)合科學(xué)與藝術(shù)的視角，力求用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，探討顏色
此稿是在作者博士論文基礎(chǔ)上修改而成的專(zhuān)著。書(shū)稿以貴州省麻江縣河壩村繞家人為研究對(duì)象，在黨的二十大提出全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的宏觀(guān)背景下，運(yùn)用參與式觀(guān)察和深度訪(fǎng)談的研究方法，以扎根理論作為研究策略，深入了解該鄉(xiāng)村社區(qū)的傳統(tǒng)文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷和媒介發(fā)展歷史，對(duì)村民的移動(dòng)媒介使用與影響進(jìn)行實(shí)證考察。該成果立足實(shí)證研究，呈現(xiàn)貴州
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