尚書注疏

由左丘明撰寫的《左傳(精)/崇文國學(xué)經(jīng)典普及文庫》選文34篇，大多是記述戰(zhàn)爭(zhēng)、朝聘、興國、弒君、災(zāi)異等重大歷史事件的有代表性的名篇，希望能反映《左傳》的基本面貌和寫作特點(diǎn)。注釋以連貫內(nèi)容，說明事件背景為主，能夠在譯文中表達(dá)清楚的問題一般不注。譯文基本為直譯，某些難以對(duì)等翻譯、不便說明的地方采取了直譯與意譯相結(jié)合的方法。

《春秋》是我國現(xiàn)存*部編年體史書，主要記錄春秋時(shí)期從魯隱公元年至魯哀公十六年之間所發(fā)生的重大歷史事件。

《左氏春秋》淺白易懂，足本通解，無障礙閱讀。品讀國學(xué)智慧，全方位賞讀經(jīng)史子集各部國學(xué)經(jīng)典。讀書百遍，其義自現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典，浩瀚無邊。天地情，人間理，盡在筆墨行間，貫古今，通道義，詳閱傳統(tǒng)典籍。

《中華經(jīng)典英譯叢書》第1輯包含中華經(jīng)典中的的《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《左傳》、《論語》、《孟子》等7種著作英譯。羅志野教授以權(quán)威版本為核校底本，費(fèi)10年心血終于譯成。注釋準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，譯文明白曉暢。分成四冊(cè)。

本書主要討論學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論的兩個(gè)熱點(diǎn)問題：親親相隱與二重證據(jù)法。認(rèn)為親親相隱之爭(zhēng)的關(guān)鍵不在于血緣親情本身是否正當(dāng)，而在于以孔子為代表的早期儒家究竟主張如何處理血緣親情與社會(huì)道義之間的關(guān)系。對(duì)此問題做出認(rèn)真的分析與梳理，是親親相隱之爭(zhēng)從立場(chǎng)走向?qū)W理的關(guān)鍵。二重證據(jù)法雖然*早由釋古派學(xué)者提出，但也受到疑古派學(xué)者的啟發(fā)，今天我們

李敖主編國學(xué)精要29選錄了左丘明的《左傳》、司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、司馬光的《資治通鑒》等�！蹲髠鳌酚涗浟舜呵飼r(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事各方面的活動(dòng)，以及天道、鬼神、災(zāi)異、卜筮各方面的情況，對(duì)事件本末的照應(yīng)，首尾兼顧�！妒酚洝肥俏鳚h著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上*部紀(jì)傳體通史，被列為二十四

本書主要討論學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論的兩個(gè)熱點(diǎn)問題：親親相隱與二重證據(jù)法。認(rèn)為親親相隱之爭(zhēng)的關(guān)鍵不在于血緣親情本身是否正當(dāng)，而在于以孔子為代表的早期儒家究竟主張如何處理血緣親情與社會(huì)道義之間的關(guān)系。對(duì)此問題做出認(rèn)真的分析與梳理，是親親相隱之爭(zhēng)從立場(chǎng)走向?qū)W理的關(guān)鍵。二重證據(jù)法雖然*早由釋古派學(xué)者提出，但也受到疑古派學(xué)者的啟發(fā)，今天我們

李敖主編國學(xué)精要29選錄了左丘明的《左傳》、司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、司馬光的《資治通鑒》等�！蹲髠鳌酚涗浟舜呵飼r(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事各方面的活動(dòng)，以及天道、鬼神、災(zāi)異、卜筮各方面的情況，對(duì)事件本末的照應(yīng)，首尾兼顧。《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上*部紀(jì)傳體通史，被列為二十四

本書由四個(gè)章節(jié)組成，通過對(duì)鄭莊公、衛(wèi)宣公、桃花夫人等先秦時(shí)期的重點(diǎn)人物進(jìn)行了學(xué)術(shù)分析，對(duì)中國古代改革措施致使國家走向強(qiáng)盛的歷史史實(shí)進(jìn)行學(xué)理分析，試圖探索國家勃興和衰亡的原因，厘清以往學(xué)界認(rèn)識(shí)中的一些誤區(qū)，指出國家改革的得與失，分析制度建設(shè)在中國古代國家建設(shè)中的作用、實(shí)質(zhì)及其發(fā)展走向。作者在研究中堅(jiān)持實(shí)事求是的理性態(tài)度，